香港佛學(xué)院建議及設(shè)想

　　香港佛學(xué)院建議及設(shè)想

　　覺真法師

　　創(chuàng)建香港佛學(xué)院之議,是跨進(jìn)新世紀(jì)的首善之舉。提議者、決策者、襄助者,必是大善知識。因為他們明白,這是弘揚佛法的根本所在,是紹隆佛種的基本建設(shè),是歷史的重任、時代的急需�！敖桃廊撕�,法賴僧傳�！碧岣呱�伽自身內(nèi)學(xué)素養(yǎng),改善出家二眾佛學(xué)素質(zhì),培養(yǎng)面對新世紀(jì)的僧材,的確是刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急了。所以我說在國際大都市的香港創(chuàng)辦一流的香港佛學(xué)院,造就新世紀(jì)僧材,這是歷史性的盛舉,是功德無量的弘佛事業(yè)的根本大計,我為此合掌贊嘆。

　　怎樣創(chuàng)建這所南國高等佛學(xué)學(xué)府呢?我的構(gòu)想是:

　　宗旨:

　　在香港佛教聯(lián)合會直接領(lǐng)導(dǎo)下,把握信解修證的辦學(xué)方向,遵循佛陀戒定慧三學(xué)兼施的辦學(xué)方針,使香港佛學(xué)院成為高素質(zhì)僧材和佛教義學(xué)研究人材的培養(yǎng)基地,成為實踐太虛大師“人間佛教”思想的學(xué)苑,成為展示香港佛教文化的窗口,成為二十一世紀(jì)具有時代性、典范性的佛教學(xué)府。

　　學(xué)制與模式:

　　我建議分�？�(二年)與本科(四年)兩種,讀完�？�,成績合格而又有志深造者,可升入本科。這是基本的學(xué)制。今后的發(fā)展目標(biāo),視具體情況,可再增設(shè)“佛教文化”與“佛教藝術(shù)”兩個碩士點,再招收碩士研究生。這當(dāng)然是在辦好�？婆c本科的基礎(chǔ)上。辦學(xué)模式,以招收出家二眾為主,分班上課。教學(xué)制度與全日制普通高校相同,早晚作息二時課誦生活管理則與叢林制相接軌。

　　規(guī)模:

　　在初辦時,學(xué)院規(guī)模不宜過大,我建議第一學(xué)年與第二學(xué)年只辦�？瓢�(二個),即僧眾班一個,三十至四十人;尼眾班一個二十至廿五人。兩年后,�？飘厴I(yè),升本科時,再開設(shè)本科班。與此同時,再招第二期專科班�？傊�,每相隔兩年招生一次。碩士點,可在學(xué)院發(fā)展到一定規(guī)模之時,亦可在第一屆本科班畢業(yè)之后,即四年之后再加考慮。作為一個發(fā)展目標(biāo),提升學(xué)院的學(xué)術(shù)層次,這是有必要的。

　　招生辦法:

　　我建議面向海內(nèi)外招生。嚴(yán)格考試錄取制度,拒絕濫竽充數(shù),不錯過一個可造之材。學(xué)僧生員的文化起點好,才能保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。

　　學(xué)科建設(shè):

　　這里只就�？婆c本科的學(xué)科建設(shè),談?wù)勎业慕ㄗh。

　　基礎(chǔ)課部分:

　　預(yù)科--應(yīng)開國文(主要為古文)、英語、高等數(shù)學(xué)、計算機應(yīng)用、寫作學(xué)、書法等課程。

　　本科--應(yīng)續(xù)開國文、英語、高等數(shù)學(xué)外,還應(yīng)加開古詩詞賞讀與寫作、�？睂W(xué)與版本目錄學(xué)。

　　專業(yè)課部分:

　　預(yù)科--印度佛教史、中國佛教史、八宗基本知識、戒律學(xué)、因明學(xué)、唯識學(xué)、金剛經(jīng)、法華經(jīng)、華嚴(yán)經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、大乘起信論、瑜伽師地論等基本經(jīng)論研究。

　　本科--加開南傳佛教史、藏傳佛教史、日韓佛教史、四十二章程、維摩詰經(jīng)、中觀學(xué)派“三論”、大智度論、俱舍論、菩提道次第論等經(jīng)論研究。

　　以上均為本科及�？频谋匦拚n。在本科,還可開設(shè)選修課,如:中國通史、世界通史、西方文化史、佛教斷代史、法律學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文物鑒賞與收藏、佛教音樂與梵唄、孔子與老子研究、基督教常識等,都可作為選修課,供學(xué)僧選修,計算學(xué)分。(條件許可時,還可開梵語、巴利語選修課)。

　　學(xué)院組織體制:

　　我建議成立董事會。董事會的職能是督導(dǎo)和協(xié)助佛學(xué)院把握辦學(xué)方向,籌集辦學(xué)經(jīng)費,設(shè)立教學(xué)基金、研究基金和獎教獎學(xué)金。審查學(xué)院每年教學(xué)經(jīng)費的預(yù)決算與獎教獎學(xué)金的發(fā)放。董事會應(yīng)由香港佛教聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)人,著名護(hù)法居士、企業(yè)家和著名學(xué)者組成。董事會設(shè)董事長一人,副董事長二至三人。佛學(xué)院應(yīng)設(shè)名譽院長一人。我個人認(rèn)為,董事長和香港佛學(xué)院名譽院長應(yīng)禮請德高望重的覺光大師就任。由名譽院長提名、董事會聘任一名學(xué)院院長,主管香港佛學(xué)院全面工作。由院長聘任一名教務(wù)長,主管學(xué)院全面教學(xué)工作。在院長辦公室下,設(shè)秘書或院長助理一人,設(shè)行政管理、財務(wù)管理各一人。在教務(wù)處下,設(shè)圖書資料中心、計算機與影視中心、佛學(xué)教研室、基礎(chǔ)科教研室、選修科教研室。各教研室聘教研室主任一人。任課教師除部分為專職教師外,亦可為外聘兼職教師。�？瓢嗉氨究瓢鄳�(yīng)設(shè)監(jiān)學(xué)一人。各科教學(xué)大綱與各課目教學(xué)計劃,應(yīng)由教務(wù)處與各教研室會同制定。

　　最后,我想談一談教學(xué)思想。一個佛學(xué)院校,學(xué)風(fēng)是根本,道風(fēng)是靈魂。知識的灌輸、義理的掌握與學(xué)養(yǎng)的育成,只能在嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和清凈道風(fēng)的基礎(chǔ)上方可實現(xiàn)。教學(xué)建設(shè)中要以學(xué)風(fēng)道風(fēng)為根本建設(shè)。我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì),我們必須適應(yīng)二十一世紀(jì)的新的時代特點,既要有佛教教義教理的承傳性、系統(tǒng)性、主體性,又要有面對新時代新學(xué)僧應(yīng)機施教的靈活性、圓融性。在教學(xué)管理上,必須學(xué)修并重,堅持佛教學(xué)識、佛教信仰與佛門修持三者同步精進(jìn)。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、德才兼具的僧材。

　　我們正處在一個承先啟后,繼往開來的跨世紀(jì)歷史性關(guān)頭,讓香港佛教后繼有人,讓中國佛教后繼有人,重振中國佛教在國際佛教中的地位,住持三寶,弘揚正法,香港佛學(xué)院的創(chuàng)辦,無疑是與佛教事業(yè)的發(fā)展與前途息息相關(guān)的大事大計。我再次向香港佛學(xué)院的提議者、決策者、襄助者致以衷心的感謝和虔誠的頂禮。上述建議,只能是拋磚引玉,以乞大方之家的批評教正。