關(guān)于對(duì)號(hào)入座的續(xù)......

　　關(guān)于對(duì)號(hào)入座的續(xù)......

　　第二種誤區(qū)現(xiàn)象,是從正確的發(fā)心開始,的確是為追求解脫或成就佛道而學(xué)佛。但這種發(fā)心是否就能持續(xù)下去?是否就能保持永久的純正性呢?

　　我們知道,發(fā)心只是一個(gè)開始,只是一念的力量。而這個(gè)剛剛生起的正念像嬰兒一樣,力量非常微弱。相反,凡夫心的力量卻非常強(qiáng)大,因?yàn)樗鼇碓从跓o始以來的生命洪流,其力量往往比我們想象的更強(qiáng)勁。只有當(dāng)我們發(fā)起強(qiáng)烈的出離心和菩提心時(shí),凡夫心才會(huì)暫時(shí)退避一下。就像貓出現(xiàn)時(shí),老鼠就知趣地躲進(jìn)洞里。

　　但我們的心不會(huì)總是處在這樣的狀態(tài),尤其是當(dāng)我們做事的時(shí)候。我們住持道場、管理寺院,免不了要應(yīng)酬復(fù)雜的人際關(guān)系;到各地弘法、開設(shè)講座,也免不了和各種類型的信徒打交道。在這樣的過程中,我們往往就忘記了當(dāng)初的發(fā)心,甚至將事業(yè)的成就當(dāng)作修行目的。事實(shí)上,我們發(fā)出離心或菩提心去做事,最終所要成就的正果是解脫,是無上菩提,事業(yè)只是其中的一個(gè)副產(chǎn)品。

　　遺憾的是,多數(shù)人在做事過程中不知不覺地忽略了自己的初心,逐漸背離了最初的目的。尤其在事業(yè)有了一定規(guī)模之后,我們甚至也會(huì)像世俗人那樣,希望這項(xiàng)事業(yè)越做越大,希望這項(xiàng)事業(yè)超過別人,而忘記了修行人應(yīng)以怎樣的心態(tài)來做事。于是乎,所有的凡夫心都回來了。隨著事業(yè)的發(fā)展,對(duì)事業(yè)的貪著也在成正比地增長。事業(yè)開展得越大,對(duì)事業(yè)的貪著之心就越強(qiáng)。雖然從事的是佛教事業(yè),但和從事世俗事業(yè)的心行運(yùn)作規(guī)律是一樣的。

　　無論是對(duì)佛教事業(yè)的貪著,還是對(duì)世俗財(cái)富的貪著,兩種貪的本質(zhì)并沒有什么區(qū)別。當(dāng)然,弘揚(yáng)佛法或護(hù)持道場能利益很多人,它所成就的福德,和貪著世間名利成就的果報(bào)截然不同。但我們必須認(rèn)識(shí)到,兩者在主觀上所成就的貪著之心沒有絲毫不同。就像在我們眼睛里,無論是放上金子還是沙子都同樣有害。

　　很多做事的人,包括護(hù)法、弘法乃至修行的人,因?yàn)樵谥�見上沒有過關(guān),對(duì)做事應(yīng)該持有的心態(tài)不能正確認(rèn)識(shí),所以在發(fā)心過程中不自覺地落入了凡夫心。這種情況在佛教界還比較普遍,雖然在客觀上成就了一番佛教事業(yè),但也在主觀上成就了典型的凡夫心。事業(yè)發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模之后,甚至形成了山頭主義、本位主義、宗派觀念。其實(shí),這些都是我執(zhí)的表現(xiàn)。因?yàn)槲覉?zhí)也在隨著事業(yè)一起成長,到最后和修行完全是兩碼事了。表面看起來事業(yè)很輝煌,弘法的影響也非常大,但我執(zhí)和貪著之心也在與日俱增。

　　明白這個(gè)道理極其重要,百分之九十五以上的人可能都沒注意到這一點(diǎn),所以接二連三地栽了進(jìn)去。我也是因?yàn)榻�期思考菩提心的問題,才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)道理。雖然道理很簡單,但意義非常重大。尤其是對(duì)同學(xué)們來說,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在開始把握還來得及。如果我們能發(fā)起猛利的菩提心,并調(diào)整好自己的心行,在做事過程中就不會(huì)被事業(yè)所轉(zhuǎn)。