有與無的兩害相較

　　有與無的兩害相較

　　在這個緣起的世界,究竟什么是空,什么是有?空和有又是什么關系?在般若系經(jīng)典中,最短的《心經(jīng)》僅260多字,但出現(xiàn)的“空”、“無”、“不”近40處,約占全經(jīng)六分之一。此外,在《金剛經(jīng)》乃至六百卷《大般若經(jīng)》也同樣如此,可謂處處說空,事事皆無自性。所以,有些人學了般若系經(jīng)典后,在認識上會出現(xiàn)偏空的現(xiàn)象。既然什么都空,緣起也空,因果也空,四諦也空,三世諸佛也空,那是否緣起因果也不存在呢?

　　在《佛說無上依經(jīng)》中,佛陀特別告誡我們:“若有人執(zhí)我見如須彌山大,我不驚怪,亦不毀呰。增上慢人執(zhí)著空見如一毛發(fā)作十六分,我不許可�！睘槭裁�?如果一個人有我見,至少還會考慮到因果,考慮到對自己負責,言行舉止終會有所收斂。一旦起了斷見,這種約束就不復存在。有句話叫做“徹底的唯物主義者是無所畏懼的”,既然人死如燈滅,又何必考慮那個不存在的未來?又何必在意那個看不見的因果?于是乎,就有可能抱著僥幸心理做任何事。這樣一個無所畏懼的人,往往是令人畏懼的,因為你不知道他的底線是什么,不知道他最終會做出什么,又會給自己或大眾帶來什么傷害。

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