大慈大悲的大

　　大慈大悲的大

　　佛菩薩的慈悲,特點就在于大慈大悲。所謂大,即慈悲的無限擴大。這種慈悲的對象,包括親人,也包括冤家;包括人類,也包括動物,包括六道一切眾生。換言之,只要還有一個眾生是我們不愿利益的,是我們漠視甚至敵視的,就不是佛菩薩所成就的大慈大悲。而從另一方面來說,佛菩薩的慈悲又是長遠(yuǎn)的,是盡未來際永不改變的。所以說,這種慈悲是有著量化指標(biāo)的,是可以對照心行進行檢測的。

　　而我們平時所說的慈悲,也許只是針對某個人,比如母親對兒女的慈悲,雖然強烈,但并不普遍,不能擴展到兒女以外的其他人。也許只是由重大災(zāi)難所激發(fā)的情感,如四川地震時全國上下所表現(xiàn)出的關(guān)愛之情,雖然普遍,但并不持久,不能一以貫之地保持下去。原因是什么?因為凡夫是有“我執(zhí)”的,這種執(zhí)著蘊含著強烈的自我重要感,使我們本能地關(guān)注自己而忽略他人。母親對子女的關(guān)愛,看似忘我,但多半只是對“我”的一種延伸,所以這種慈悲無法繼續(xù)擴展到其他眾生。也正是因為有“我”,我們才難以對“我”以外的“他”保有持久關(guān)懷。即使因特定事件使這種情感被激發(fā)起來,但一段時間后,又會習(xí)慣性地轉(zhuǎn)向?qū)Α拔摇钡闹匾暋Ｈ绻煌ㄟ^禪修加以糾正,這個“我”將始終占據(jù)主導(dǎo),使我們忽略甚至忘記,世間還有許許多多需要幫助的人。

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