菩薩的六門(mén)必修課

　　菩薩道的修行有六個(gè)主要項(xiàng)目，又稱(chēng)六度。

　　一是布施，有財(cái)布施和法布施之分。前者屬于物質(zhì)慈善，后者屬于心靈慈善，意義更為重大。因?yàn)槲镔|(zhì)慈善只能解決暫時(shí)的生活困難，而心靈慈善才能讓人徹底解除煩惱痛苦。否則，即使物質(zhì)困難解決了，卻沒(méi)有良好的心態(tài)，一樣會(huì)制造問(wèn)題。事實(shí)上，確實(shí)有人在接受捐助后產(chǎn)生依賴(lài)心理，進(jìn)而引發(fā)懶惰、貪婪、不誠(chéng)實(shí)，甚至故意欺詐等不良習(xí)氣。所以說(shuō)，心態(tài)健康才是最究竟的。

　　二是持戒，即從事慈善必須遵循的三個(gè)原則。首先是止惡的原則，不能夾雜任何不良心理或不法行為；其次是行善的原則，必須立足于慈悲心，而不是為了沽名釣譽(yù)；還有饒益眾生的原則，確定自己所做的事可以為眾生帶來(lái)利益。

　　三是忍辱，包括對(duì)方的不理解，或在社會(huì)上遭遇詆毀，甚至自己的家庭和事業(yè)受到影響等等。不論面對(duì)什么處境都能安然接納，不因此陷入委屈、憤怒等負(fù)面情緒中。

　　四是精進(jìn)，遇到任何困難和挫折都不退縮。這就需要真正認(rèn)識(shí)到慈善的意義，以此作為精進(jìn)的動(dòng)力，遇到困難就解決困難，遇到挫折就加倍努力，才能發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心。

　　五是禪定，讓心安住在慈悲中并保持穩(wěn)定，不被境界帶著跑。且不說(shuō)紅塵的誘惑，即使在慈善領(lǐng)域，同樣存在各種包裝過(guò)的名利陷阱。如果沒(méi)有相應(yīng)的定力，就會(huì)被這些境界左右，忘失初心。

　　六是般若，在智慧指導(dǎo)下從事慈善。本著平等慈悲之心，根據(jù)對(duì)方的需要，以無(wú)限、平等、無(wú)所得的心去利益眾生。

　　在這六個(gè)項(xiàng)目中，般若才是根本。只有在般若智慧的引導(dǎo)下，布施乃至禪定才能成為菩提資糧。