在山水中放松自己

　　在山水中放松自己

　　——濟(jì)群法師 嶂石巖行腳開(kāi)示

　　濟(jì)群法師

　　大家現(xiàn)在的感覺(jué)怎么樣?不知道你們還有沒(méi)有力氣打妄想。如果沒(méi)有力氣打妄想，那么現(xiàn)在正是一個(gè)開(kāi)悟的最好時(shí)機(jī)。佛教修行有這樣一句話:“大死一番才能大活”。今天這次行腳，有沒(méi)有人進(jìn)入渾然忘我的境界�。磕銈冏呗返臅r(shí)候有沒(méi)有感受到自己的存在?我想，幾個(gè)鐘頭的行腳，我們大家的身體雖然很疲倦，但在心理上——我和大家都一樣——感覺(jué)非常地輕松愉快。

　　所謂生活禪，就是“生活中有禪，禪在生活中”。修行其實(shí)就體現(xiàn)在生活中。經(jīng)過(guò)前兩天比較緊張的聽(tīng)課、上殿、過(guò)堂，今天的活動(dòng)屬于參方行腳。這些活動(dòng)雖然從形式上來(lái)說(shuō)有所不同，但是從修行的意義來(lái)講是一樣的。關(guān)鍵在于我們大家會(huì)不會(huì)修行，我們是生活在一種執(zhí)著中，還是生活在一種放松、開(kāi)放的狀態(tài)中，也就是有沒(méi)有智慧的觀照，——我們說(shuō)禪的內(nèi)涵就是智慧。

　　修行的方式很多，打坐、誦經(jīng)是修行，在山水中放松自己也是一種修行。修行真正的意義就在于放松。今天社會(huì)上的人之所以活得痛苦，原因就在于我們太緊張、焦慮、不安、痛苦。所有這一切的一切，其根源是什么？根源其實(shí)就是執(zhí)著，因?yàn)閳?zhí)著使人緊張不安，執(zhí)著使人焦慮痛苦。禪就是一種放松，放松什么?放松我們的執(zhí)著。

　　當(dāng)初我們很多人可能帶著很多想法來(lái)到柏林寺，但修行非常重視的是要活在當(dāng)下。所謂活在當(dāng)下，就是觀照你的每一個(gè)念頭，就是自己看著自己而不是看別人。就像看電影一樣，我們每一個(gè)人在修行的時(shí)候，也是在看電影，看我們自己的電影.當(dāng)我們回光返照的時(shí)候，就會(huì)意識(shí)到我們的念頭不絕如縷。如果我們保有智慧的觀照:我們就不會(huì)隨著念頭跑。在生活禪曲里，有一首唱道:“臨流不止問(wèn)如何，真照無(wú)邊說(shuō)似他。離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。”這是臨濟(jì)禪師指導(dǎo)修行的一首非常著名的偈子。臨流不止的是什么東西呢?如果我們回光返照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的念頭像流水一樣相續(xù)不斷，念頭中又時(shí)常波瀾起伏。當(dāng)我們沒(méi)有修行的時(shí)候，意識(shí)不抓自己的妄想，就以為自己沒(méi)什么妄想;當(dāng)我們學(xué)佛修行之后，具有了一些回光返照的能力，馬上就會(huì)意識(shí)到我們有很多妄想。有很多妄想也不要害怕，——“真照無(wú)邊說(shuō)似他”。我們保有智慧的觀照，看著它，不要跟著它跑，就像看電影的時(shí)候，我們注意的是屏幕上的每一個(gè)畫面，那么所謂禪的修行，就是保有智慧觀照的當(dāng)下的這一念，既不去想過(guò)去的事情，也不去想未來(lái)的事情。

　　參方行腳是禪的修行的一種重要的方式。古代的大德禪師都是生活在山林中，他們的生活非常簡(jiǎn)單，他們的修行也就在挑水、擔(dān)柴、吃飯中，——“饑來(lái)吃飯困來(lái)眠”，一切現(xiàn)成的，但是也很難�！吨冈落洝防镉幸晃积嬏N(yùn)居士，一家人在禪宗的修行上都取得大了成就，有一天，龐蘊(yùn)談自己修禪的體會(huì)，說(shuō):“難、難、難!十擔(dān)油麻樹(shù)上攤。”眾生無(wú)始以來(lái)執(zhí)著慣了，修行就是要擺脫這種執(zhí)著的狀態(tài)，把心從塵勞中收回來(lái)，這非常的難啊，就像要把油麻灘到樹(shù)上去一樣。這時(shí)，龐蘊(yùn)的太太說(shuō):“易、易、易！百草頭上祖師意”，因?yàn)樾扌兴�要修的一切都是現(xiàn)成的、甚至是無(wú)所不在的，所以修禪其實(shí)不是很難的事情，而且只要保有智慧的觀照，當(dāng)下去體認(rèn)它，你就有可能開(kāi)悟。這時(shí)，他的女兒又說(shuō):“也不難，也不易。饑來(lái)吃飯困來(lái)睡"。所以禪的修行主要是在生活中。當(dāng)然，今天的社會(huì)比起古代的杜會(huì)不知道復(fù)雜了多少倍，尤其是人際關(guān)系特別復(fù)雜。而要在這樣一種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們要保有一種單純的心境是非常難的。因?yàn)樾薅U的最大特點(diǎn)，就是把自己變得越來(lái)越簡(jiǎn)單、越來(lái)越單純。如果一個(gè)人修行把自己變得越來(lái)越復(fù)雜了，那么我敢保證這跟修行是不相應(yīng)的。

　　一個(gè)人在大自然中，就比較容易放松;而在人際關(guān)系中，就比較容易變得緊張。因?yàn)槿嗽诖笞匀恢芯蜁?huì)輕松自在，所以我們放松自己要多到大自然中去。我就住在一座山上，走到城里邊，總覺(jué)得整個(gè)社會(huì)有一種很明顯的燥動(dòng)，而在山里邊，就使人放松。所以我們營(yíng)員們，要經(jīng)�？纯此{(lán)天、看看自云、看看山、看看大海，可以開(kāi)闊白己的心胸，可以放松自己。因?yàn)槎U的修行就是使自己放松。我們行腳的意義也就是從這樣一種放松中修行，放棄執(zhí)著、放棄自我，放棄名利、地位、虛榮、我慢，把這些跟我們生命本來(lái)面目不相干的東西一點(diǎn)一點(diǎn)剝?nèi)�，那么生命的本�?lái)面目，這種智慧的光明才能逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。如果在我們的生命里邊，這些虛妄的東西越來(lái)越多，貪嗔癡越來(lái)越多。執(zhí)著越來(lái)越多，我相越來(lái)越多，那么我們距離佛道就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。希望大家能共同勉勵(lì)。