教育該剝奪子女的自由選擇權(quán)嗎？

　　學(xué)佛，首先要有智慧來看待人生，對待人生，我們不要去勉強(qiáng)，去模仿別人，也不要把自己的行為強(qiáng)加給別人�，F(xiàn)在的社會教育子女，通常就是剝奪子女的自由權(quán)、選擇權(quán)。父母已經(jīng)把他一切的一切決定好，安排好：很小的小孩啊，他學(xué)功課，課余還要叫他學(xué)什么呢？學(xué)書法，彈鋼琴，還要學(xué)舞蹈，種種種種……希望他成才。

　　有一天，有個居士請我去吃飯，那居士帶著兩個小孩，都是五六歲這樣。菜端上來了，這小孩非得說要他先吃，給他先吃。大人說，不行哦，要讓法師先吃。然后小孩說不行，我非得先吃，大人說不行啊，這法師在這里，他說我不知道法師什么法師，這一整碗好吃的我都要吃了，不好吃的不要，拿開！那大人說不行，你這小孩子怎么這樣子，他說我在家一直都是這樣，你為什么今天不讓我這樣，“叭”把筷子扔過去。這是真的啊，不是假的，我不是亂編的。

　　這個給我?guī)�來一個思考：我說未來這些小孩子長大了，我們這個國家將如何是好�。克麄冊诩依锩嫒绱税缘�，為什么會這樣？為什么？父母教的，慣的！在座的諸位，你們小時候可以這樣嗎？五十年代、六十年代、七十年代出生的，客人來了，小孩子都不能上桌子上，是不是？父母要么打一點(diǎn)放在角落哪個地方吃，你哪里上桌子上，客人來了還了得！那現(xiàn)在小孩子你不讓上桌吃飯，那不反了，是不是這樣？所以說現(xiàn)在小孩子是小皇帝啊，我看過去皇帝也不能這樣啊，他也有家教的。諸位，這就是現(xiàn)實(shí)，你不能不接受，社會已經(jīng)導(dǎo)致這種情形。要讓這些小孩子，你把他教會種種伎倆，回過頭來他要去孝敬父母，我看是很難的。

　　你從小就沒有灌輸這種思想，傳統(tǒng)的文化教育已經(jīng)沒有了，所謂儒教《弟子規(guī)》里面所講的那樣沒有了，先長輩，然后才晚輩，早就沒有了。“現(xiàn)在還搞這一套，太古老了”，那小孩子都說你太古老了，這樣是沒有發(fā)展的，是沒有前途的，是不是這樣？這就是事實(shí)，對吧？你一定要強(qiáng)加于，或者一定要模仿人家西方國家，西方國家教育孩子不是這樣的，我們一個勁地去崇洋，把西方國家的搬進(jìn)來，好的東西沒搬來，搬這個不三不四的東西，我們過人家的洋人節(jié)啊，圣誕節(jié)都跟著過。人家外國人現(xiàn)在過春節(jié)吶，穿大紅的衣服，掛燈籠，吃餃子，吃年糕……你知道嗎？我們自己的東西不要，去學(xué)人家的。

　　外國人從小就培養(yǎng)小孩子他獨(dú)立，出門去行李一人背一件，你的行李你自己背，小孩子自己背，很小，你只要走路，他就要你拿一個東西，養(yǎng)成自己獨(dú)立的習(xí)慣。小孩子摔倒了，我們中國人教育是什么？這是地啊，先罵地，這地不乖讓我的寶寶摔倒了，然后父母跺幾腳，“啊,這個地不好！這個地不好！”從小有個依賴，有個推脫，這個摔倒不是我自己的事情，是大地，是桌子，是椅子，害得我摔倒，慢慢他就習(xí)慣了，所有的事情不是我，客觀條件害得我。人家小孩子摔倒說“你站起來再走，你怎么摔的？起來，重新再走”，他說你自己不小心嘛，剛才為什么會摔倒，現(xiàn)在再走你怎么不摔倒，吸取教訓(xùn)，再走，這樣啊。你看我們這個不學(xué)，學(xué)人家嬌生慣養(yǎng)。諸位，所以這一切一切不要模仿人家一定怎么樣，修行也是如是，你覺得你的根器應(yīng)該修什么法門，那就修什么，我們不要去勉強(qiáng)。