小妄語戒在什么情況下會開緣?

凈界法師:小妄語戒在什么情況下會開緣?

  我們看辛四的開緣情況,有四段:

  向人說證果法相;欲說他事,而誤說證果等事;戲笑說,雖不犯重,而犯輕罪,以非言說之儀軌故也?駚y壞心。

  你如果是跟人家解釋,什么是初果、二果、三果、四果的法相,什么是念佛三昧,你在解釋法相,沒有說你自己證得,這個是不犯。你本來要說其他的事情,但是誤說了證果,那是一時的口誤,你沒有欺誑之心,不犯。

  戲笑說,你是開玩笑的,雖然不犯重,但是它犯輕罪,這叫戲論。因為它不是正常的說法儀軌。最后一個狂亂壞心,當然不犯。

  開緣情況,我們再增加一個。諸位!你看蕅益大師的《五戒相經(jīng)箋要》,蕅祖提到一個方便妄語,我們解釋一下。

  小妄語戒有兩種情況是開緣的:第一個,為了救拔眾生的命難。比方說你到一個樹林去,看到一個野鹿跑過來往東邊去了,后面有一個獵人拿了刀劍,要去追這個野鹿。他問你說:“欸,你有沒有看到小鹿呢?”

  你說:“有,它往西邊走了。”你指示一個錯誤的方向,雖然是妄語,但是這時因為牽涉到一個眾生的命難,這個小妄語,不但沒有過失,菩薩生諸功德,還有功德。這是第一個條件,有牽涉到眾生的命難。

  第二個,牽涉到眾生的慧命。你直接跟他講,他可能就退失對三寶信心,破壞他的善根太重了,所以菩薩可以善巧方便,暫時地隱藏事實,而宣說對他有歡喜生善破惡入理增上的話,為了救他的慧命,可以。

  所以小妄語的開緣有兩種情況:第一個,救他的色身;第二個,救他的法身,可以開緣。但是大妄語任何情況都沒有開緣。你不能說,我講我是初果,對他會啟發(fā)信心,不可以!因為這個影響太大了,后患無窮。

  有一種情況例外。你要走的時候可以,臨命終的時候可以。你看智者大師臨終時,有人說:“智者大師,您老人家一生為人家判教,您老人家的階位是什么?”他就講出他的本地風光——五品觀行位,說完就走,F(xiàn)在的人講自己的果證,講完也不走,這個就大妄語了。

  所以臨終時講,你不能說,欸,祖師犯大妄語,不能這樣講。他臨終之前講是可以的,他講完馬上就走。所以他不會造成個人崇拜。因為他講,他要讓后世知道他說的法是正確的,因為他是有果證的,他的著眼點也是在護這個法。但他人走了,所以你就沒有個人崇拜的問題。

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