不可以欺騙蒙蔽共同的財(cái)產(chǎn)

　　所謂欺罔共財(cái)，就是欺騙蒙蔽共同的財(cái)產(chǎn)。比如兩人合伙做買賣，本來掙了十元錢，其中的一個(gè)人騙另外一個(gè)人說：只掙五元錢，這事也是有的。社會(huì)現(xiàn)象比較復(fù)雜，出現(xiàn)這樣的情況純屬正常，但是我們的佛教徒不可以如此。

　　幾個(gè)人共同投資經(jīng)商，組成一個(gè)公司；公司的財(cái)產(chǎn)，便是股東的共同財(cái)產(chǎn)；如某一股東，負(fù)責(zé)在公司辦事，拿出偷天換日的手段，偽造憑證賬目，欺弄其它股東，把共有的財(cái)富，轉(zhuǎn)移到自己的名下，或者弄到自己的腰包里去；又比如兄弟共有的財(cái)產(chǎn)，沒有分家的時(shí)候，有的先把這財(cái)富竊為己有（分家的時(shí)候他就多得了），化公為私，這都是欺罔共財(cái)?shù)姆欠ㄋ�得�?/p>

　　佛教徒也是不可以這樣去做的。

　　社會(huì)上有俗話說：“人無外財(cái)不富，馬無夜草不肥”；覺得就是得便就弄點(diǎn)唄，但是佛教徒要考慮將來的結(jié)果、后遺癥，所以不會(huì)占便宜，即使給我們，我們也不要！所謂：無功不受祿！該得的得，不該得的不得：入情入理，有理有據(jù)，問心無愧！如此我們就無須怕什么！只是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們還要繼續(xù)努力！做到：問心無愧，活著不累。

　　還有一些非法的取得，當(dāng)然不是一般人所能違犯的；而只是有關(guān)身份所能做到的；舉例來說明。

　　因便侵占：所謂因便侵占，就是因工作便利侵占財(cái)富。

　　或服務(wù)政府機(jī)關(guān)，或服務(wù)工商行政，或服務(wù)社會(huì)團(tuán)體學(xué)校，利用職務(wù)之便，利用自己的身份，而損害服務(wù)事業(yè)的財(cái)物。

　　利用工作之便，以權(quán)謀私，這事也有，但是我們的佛教徒要遵守規(guī)則。

　　這種情形實(shí)在是確有其事。

　　有人說，天下都是這樣，我又怎么能夠獨(dú)自清白呢？對(duì)此我們要說：隨緣不可以隨便；不要尋找借口，不要貪得無厭；如果人家吃頓飯，我們也不跟著參與，那我們也不可能完全面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)；但是如果我們對(duì)于吃一頓飯，還是不滿足，還想得到更多的東西，其結(jié)果容易把自己應(yīng)該得到的，也會(huì)失去。那我們就有麻煩了，走入了誤區(qū)，就真正有了問題。

　　有些事甚至是被人看作慣例。

　　收入慣例，就是灰色收入，比如生病、婚喪嫁娶，錢來得歘歘地，非常容易，因?yàn)橛猩矸荨＿@樣也會(huì)麻煩，有的人會(huì)因此受益而受傷。錢是永遠(yuǎn)掙不完的，欲望是永遠(yuǎn)沒有止境的，同平安比起來，我們寧可選擇平安。

　　有人經(jīng)常會(huì)提醒我：“靜波法師，你這個(gè)身份、地位，咱得炒作、包裝一下。”我說：“得，得，安全第一！別鬧了，別鬧了，我膽子��；人生不可能什么都擁有，何況學(xué)佛。”“你膽子不是很大的？”是，為了對(duì)佛教正見負(fù)責(zé)，我必須擔(dān)當(dāng)；為自己去謀取私利，我只能淡定，如果個(gè)人受傷了，信仰受傷，支持我們的黨和政府失望。社會(huì)是一個(gè)命運(yùn)共同體，我和佛教息息相關(guān)，所以潔身自好，心安理得。

　　不要說自己高尚，只是考慮到良心和責(zé)任，要去面對(duì)，如果連這樣的事我們都做不到，那我們說有信仰是蒼白的，需要考慮后遺癥！如果有后遺癥的，我們就不去折騰；如果沒有后遺癥的，那我們就隨緣自在。

　　還有，在現(xiàn)實(shí)工作中采辦的一些東西，收取回扣。

　　在工作中，到外邊為單位買東西收取好處。這是社會(huì)正常也不正常的事情，包括佛教徒也會(huì)存在；比如他給我們辦事，拿點(diǎn)兒東西回贈(zèng)，這事我經(jīng)歷過，需要有度面對(duì)；但是不是所有的人都會(huì)這樣，更多的人膽兒比較小，怕因果報(bào)應(yīng)；可能有的人膽子比較大，刻意索取……

　　還有虛報(bào)差旅費(fèi)、交通費(fèi)用。

　　那差旅費(fèi)本來十元錢，他報(bào)銷一百元錢，或者買一些假發(fā)票也來報(bào)銷，這事也有。這樣做，當(dāng)然會(huì)使自己的生活比較寬裕，但是這卻是不合法的！

　　還有低價(jià)賣出，高價(jià)買進(jìn)，而自己從中分得一份。

　　這東西本來值一百元錢，我十元錢就賣了，賣了之后，別人會(huì)給我回扣，從中得到好處。這事有啊，而且經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事。

　　寺院里搞建筑的時(shí)候，我從來不敢單獨(dú)接見任何一個(gè)乙方的成員，我會(huì)同他們說：“對(duì)不起，你如果要見，就得大家在一起來見，否則我絕對(duì)不見，是為了避譏嫌……”單獨(dú)見了之后麻煩來了，沒有的事，他會(huì)說你做了……你能怎么辦？渾身是嘴都說不清，不是麻煩了嗎？乃至佛教因此而受傷；有些人會(huì)惱羞成怒，如果他賺不到錢，就會(huì)恨死你了，就會(huì)想辦法造謠中傷、詆毀你。社會(huì)人不是都會(huì)講規(guī)則、講道德，有時(shí)候利益就是道德！有什么辦法呢？我們只能潔身自好。

　　佛教徒要有智慧，如果沒有智慧，那我們可能就會(huì)掉進(jìn)別人設(shè)置的陷阱里；如此，我們又能怪誰呢？只能怪我們自己，不能責(zé)怪騙子太狡猾，只能怪自己太傻、太笨！總是說那騙子，罵那騙子，反省自己，應(yīng)該責(zé)怪自己！誰讓你傻了？因?yàn)槟闵�、貪圖便宜，所以別人才來投其所好地騙你。

　　總而言之，為了獲取更多的個(gè)人的利益，使服務(wù)的事業(yè)少收入多支出，都可以說是因便侵占的非法。

　　不符合國法，也不符合佛法，更不符合公德規(guī)范；大家要知道，社會(huì)存在這樣的現(xiàn)象。如果這些現(xiàn)象不能回避和遵守，即使發(fā)財(cái)了，沒有社會(huì)形象和平安，那又有什么用呢？一旦最后弄出事來，必然親者痛仇者快；所以我們要注意：安全第一！

　　原標(biāo)題：欺騙蒙蔽共同的財(cái)產(chǎn)不可以——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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