沒(méi)有恐懼更淡定

　　恐懼不是來(lái)自外界，而是來(lái)源于自己的內(nèi)心。一個(gè)內(nèi)心充滿恐懼的人永遠(yuǎn)不會(huì)有從容的心態(tài)，沒(méi)有恐懼才能更淡定。

　　不應(yīng)死者，可消災(zāi)免難。

　　若定業(yè)不可轉(zhuǎn)，應(yīng)被難命終者，即可因此生西方。

　　以上法師之言，今略申說(shuō)其意。

　　念佛（阿彌陀佛），常人惟知生西，但現(xiàn)生亦有利益。古德嘗依經(jīng)論之義，謂念佛有十大利益。念觀世音名號(hào)，常人皆知現(xiàn)生獲益，故念佛菩薩可避飛機(jī)炸彈大炮，亦決定無(wú)疑。

　　常人見(jiàn)飛機(jī)來(lái)，惟知懼�？张拢�何益。入地洞上山亦無(wú)益，惟有誠(chéng)心念佛菩薩。

　　于十分危險(xiǎn)時(shí)，念佛菩薩必懇切，容易獲感應(yīng)。若欲免難，惟有勤念佛菩薩。

　　危險(xiǎn)時(shí)須念，平日亦須念。因平日勤念，危險(xiǎn)時(shí)更得力。

　　業(yè)有二種，以上且約不定業(yè)言。倘定業(yè)不可轉(zhuǎn)，必須被難命終者，雖為彈炮所傷，亦決定生西。

　　常人惟知善終（即因�。┠松�西，但為彈炮所傷亦可生。因念佛菩薩誠(chéng)，佛菩薩必來(lái)接引，無(wú)痛苦生西。

　　生命中的苦痛是鹽，咸淡取決于盛它的容器

　　從前，有一個(gè)老禪師的弟子非常愛(ài)抱怨，于是禪師決定幫他開(kāi)悟。

　　一天，禪師讓小和尚下山買(mǎi)些鹽回來(lái)。小和尚回來(lái)，將鹽交給了禪師后，禪師吩咐他：“去取一杯水來(lái)，然后抓一把鹽放進(jìn)去。”

　　小和尚照著做了。

　　等鹽完全融化后，禪師對(duì)小和尚說(shuō)：“喝一口，然后告訴我味道。”

　　小和尚雖然不知道師父的用意，但還是照著做了。

　　禪師問(wèn)：“味道怎么樣��？”

　　“很苦，很澀！”小和尚答道。

　　禪師示意小和尚跟他到了寺院后面的湖邊，然后再次命令小和尚：“抓一把鹽放在湖水里。”

　　小和尚照著做了后，禪師又吩咐道：“嘗嘗水的味道。”

　　“很甘甜。”小和尚答道。

　　禪師微笑著說(shuō)：“同樣的鹽放在杯子里又苦又澀，放在湖水里卻是甘甜的，你明白了嗎？”

　　小和尚頓悟。

　　生命中固然會(huì)碰到很多的煩惱和波折，但是只要我們能夠敞開(kāi)心胸，將一切困擾看淡，境遇就會(huì)改變。如同故事中禪師所講的道理：痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖？如果你想活得愉快，心胸就得寬廣一些，學(xué)會(huì)善待自己和容忍別人。

　　若約通途教義言，應(yīng)觀我身、人身、山河大地等皆虛妄不實(shí)，飛機(jī)、炸彈、大炮等亦當(dāng)然空無(wú)所有。如常人所誦之《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等皆明此義。心經(jīng)云：照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。《金剛經(jīng)》云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。