璞玉無暇靠打磨
人們生來便受很多誘惑,他們通達(dá)世俗人情,掩蓋了自己的本性,如果要將璞玉一樣的天然靈慧展現(xiàn)于人,需要我們重新塑造自己。
弘一法師對(duì)上根之人有如此評(píng)價(jià):“上根之人,雖有終身專持一句圣號(hào)者,而決不應(yīng)排斥教理。若在常人,持名之外,須于經(jīng)律論等隨力兼學(xué),豈可廢棄。且如靈芝疏主,雖撰義疏盛贊持名,然其自行亦復(fù)深研律藏,旁通天臺(tái)法相等,其明證矣。”
大師的教誨讓人們銘記于心。人不但要能夠認(rèn)知自己,還要懂得打磨自己。一所寺院的監(jiān)院師父來參加法眼禪師的法會(huì),法眼禪師問他:“你來參加我的法會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間了?”
監(jiān)院說:“我參加禪師的法會(huì)已有三年了。”
法眼問道:“那你為什么不到我的丈室來向我問佛法呢?”
監(jiān)院答道:“不瞞禪師,我已從青峰禪師處領(lǐng)悟了佛法。”
法眼問道:“你是根據(jù)哪些話而領(lǐng)悟到的?”
監(jiān)院答道:“我曾經(jīng)問過清風(fēng)禪師‘怎樣才能真正的認(rèn)識(shí)自己’?青峰禪師對(duì)我說‘丙丁童子來求火’。”
法眼問道:“說得很好,但是你真正理解了這句話的含意嗎?”
監(jiān)院答道:“這就是說凡事要反求諸已,因?yàn)楸倩,以火求火?rdquo;
法眼問道:“你果然是不了解,如果佛法是你了解的那樣的話,它不會(huì)從佛陀傳承到現(xiàn)在。”
監(jiān)院聽后,非常惱火,認(rèn)為禪師看不起他,便拂袖氣憤地離開了。但是在途中他有了悔意:“法眼禪師是個(gè)知識(shí)淵博的人,而且現(xiàn)在是五百人的大導(dǎo)師,他對(duì)我說的一定自有其道理。”
于是他又回到原處,向禪師懺悔,并再次問道:“禪師,請(qǐng)問學(xué)佛的人真正的自己是什么?”
法眼答道:“丙丁童子來求火。”
監(jiān)院聽完,終于有所領(lǐng)悟。
我們?cè)诳磫栴}辦事情的時(shí)候,不要死鉆牛角尖,應(yīng)該靈活和變通,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)該隨著事物的變化發(fā)展而改變。只有這樣,才能獲得正確的認(rèn)識(shí),才會(huì)以正確的方法處理問題。人們只有有意識(shí)地對(duì)自己進(jìn)行打磨才能對(duì)眼前的事有所領(lǐng)悟,洞悉真相。
有些時(shí)候,人們是否像璞玉一樣具有美好的本性,和他們所處的環(huán)境有關(guān)。
從前,印度的國王飼養(yǎng)了一頭力大無比的大象,專門讓它在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣,有時(shí)候國王也會(huì)命它去踩死犯人。
有一次皇宮發(fā)生了火災(zāi),大象的住所被大火燒毀,國王只好把大象安排到了一個(gè)新的住處。
在大象的新住處附近有一座寺廟,所以大象常常都能夠聽到和尚們念經(jīng),時(shí)間一長(zhǎng),大象的性情逐漸變得溫順,甚至起了慈悲之心。
有一天,國王要處決一名罪大惡極的犯人,于是命人將大象牽了過來,沒想到大象用鼻子輕輕地觸動(dòng)了犯人幾下,就離開了。從那以后,凡是國王讓大象執(zhí)行踩死罪犯的任務(wù)時(shí),大象都是以這種方式來處理。
國王看見這種情況,非常詫異,于是召集滿朝文武大臣來想辦法。一個(gè)大臣說:“大象的住所旁邊有一所寺廟,想必是大象經(jīng)常聽和尚念經(jīng),心生慈悲,不愿意殺生。如果將大象遷往屠宰場(chǎng),讓他每天看屠殺的情景,過一段時(shí)間,大象就會(huì)恢復(fù)嗜殺的本性了。”
國王覺得非常有理,于是將大象牽到屠宰場(chǎng),讓它每天看著血淋淋的屠宰場(chǎng)面,沒過多久,大象果然又變得性情殘暴。
天下的蒼生會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的不同產(chǎn)生善或者是惡的行為,動(dòng)物尚且如此,人類也不例外。
環(huán)境對(duì)人的影響非常大,因此,我們要遠(yuǎn)離邪惡的環(huán)境。只有遠(yuǎn)離邪惡的環(huán)境,身處善境才能將自己原本的真性情展露出來。
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