給自己一份淡定心情
人們做事既不要被人牽著鼻子走,也要懂得善惡是非。只要有自己的主張,只要內(nèi)心有衡量善惡的標(biāo)尺,并不被外物摧毀,你就會一直擁有一份淡定的心情。
弘一法師在漳州七寶寺講佛的時候,曾以悲智為題點(diǎn)化眾生:“今案大菩提心,實具有悲智二義。悲者如前所說;智者不執(zhí)著我相,故曰空也。即是以無我之偉大精神,而做種種之利生事業(yè)。”
若解此意,而知常人執(zhí)著我相而利益眾生者,其能力薄、范圍小、時不久、不徹底。若欲能力強(qiáng)、范圍大、時間久、最徹底者,必須學(xué)習(xí)佛法,了解悲智之義,如是所做利生事業(yè)乃能十分圓滿也。故知所謂空者,即是于常人所執(zhí)著之我見,打破消滅,一掃而空。然后以無我之精神,努力切實做種種之事業(yè)。亦猶世間行事,先將不良之習(xí)慣等一一推翻,然后良好建設(shè)乃得實現(xiàn)也。
人要求得一份淡定心情,就要堅持自己內(nèi)心的看法,不要被權(quán)威牽著鼻子走,就像大師所說,這是改變不良習(xí)慣,實現(xiàn)良好建設(shè)的開始。
來看這樣一位堅持內(nèi)心禪法的故事:大梅禪師研習(xí)了很多年的禪理,盡管他學(xué)習(xí)非常努力,但是收效甚微,一直沒能真正領(lǐng)悟佛法。有一天,大梅禪師前去請教他的師父馬祖禪師:“師父,請教誨我,什么才是真正的佛?”
馬祖禪師想了想,回答說:“即心即佛。”
大梅禪師如醍醐灌頂,頓時恍然大悟。之后,大梅禪師離開師父,去弘揚(yáng)佛法。馬祖禪師聽說大梅領(lǐng)悟佛法,不太相信,他覺得大梅學(xué)了那么多年佛法,也沒能悟出佛法的內(nèi)涵,怎么一下子說開悟就開悟了呢?于是馬祖禪師派自己的弟子前去試探大梅。
弟子下山后,見到大梅禪師,問道:“師兄,師父到底教誨了你什么話,讓你頓悟了呢?”
大梅回答道:“即心即佛。”
弟子說:“師父已經(jīng)不再說‘即心即佛’了!”
大梅非常驚奇地問:“那他現(xiàn)在是如何教誨別人的?”
弟子說:“師父現(xiàn)在教誨我們要‘非心非佛’。”
大梅聽了以后,笑著說:“師父真是能折騰人,不是存心給我找麻煩嗎?我才不管什么‘非心非佛’,我依然堅持我的‘即心即佛’。”
弟子回去把和大梅禪師交談的話告訴了禪師,馬祖禪師激動地說:“看來大梅真的是領(lǐng)悟佛法了。”
很多人總是會受他人的影響,把握不住自己,所以最終一事無成。人應(yīng)該要有自己的想法,做一個自信、自主、自尊的人,不要人云亦云,被別人牽著鼻子走。
人不僅僅要學(xué)會堅持自己的內(nèi)心,還要分得清善惡是非,一旦被金錢利益等迷惑了心智,人生就會面臨失敗或者終結(jié)。來看看佛是如何點(diǎn)化他們的弟子懂得善惡的吧:
一天,佛陀與弟子們在外行化后,準(zhǔn)備返回精舍。途中,有弟子問起什么是善,什么是惡。佛陀沒有回答,只是突然離開大道,轉(zhuǎn)而帶領(lǐng)眾僧避入草叢。
對于佛陀這樣的行徑,弟子們心里非常納悶,于是有弟子問道:“世尊,我們?yōu)楹紊崛フ凡蛔,反而行入草叢呢?rdquo;
佛陀回答:“前方有賊!走在我們后面的那3人將會被賊制伏。”
眾生一看,后方果然有三個人。而在前方不遠(yuǎn)處,有堆黃金遺落于路邊,發(fā)著金光,十分耀眼。
后方那三個人本是兄弟,其中,老大和老三看起來比較老實,而老二看起來比較狡猾。
結(jié)果,三人行經(jīng)此處,一見到閃閃發(fā)亮的黃金,不禁眉開眼笑,樂不可支。他們左顧右盼、東張西望,確定沒人看見后,便彎下腰撿拾這些黃金。
為了慶賀這個意外收獲,他們決定要好好慶祝一番。于是,大哥說:“老二,你跑得快些,去買一些酒菜回來,我們先吃飽喝足,再來分這些金子。你去買酒菜,應(yīng)該多分一些金子的。”
老二高興地去了。但是同時他心中卻生起一個可怕的計謀,他想:“我如果在飯菜里下毒,毒死大哥和三弟,不就可以獨(dú)吞金子了嗎?”
而此時大哥和三弟也在密謀,老二平日里狡猾奸詐,實在不愿意跟他分這些金子,如果將老二殺死,就可以多分一些黃金。
就這樣,三兄弟被黃金蒙蔽了良心,決定不顧情義,殺人分金。
老二帶著酒菜回來時,一路飄飄然地想著自己獨(dú)吞黃金的場景,沒有絲毫防范,結(jié)果被早有準(zhǔn)備的老大和老三殺害。達(dá)到目的后,老大和老三高興地拿起酒就喝,并且大嚼飯菜。不稍片刻,二人就毒發(fā)身亡。
這時,佛陀問眾人,知道什么是善什么是惡了嗎?貪財不僅帶來禍患也蒙蔽自心,善惡是要靠自己去分辨的,因為生命掌握在自己手中。
別人幫助我們找到了方向,但是真正要行走,還得靠我們自己的腳。所以,面對善惡,要有正確的是非觀念;面對誘惑,要有正確的價值取向。自己的生命自己把握,自己的路要自己走。
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