弘一法師的音樂(lè)歷程

　　弘一法師的音樂(lè)歷程

　　作者：王文英

　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落。

　　一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

　　這首歷經(jīng)幾十年的傳唱而經(jīng)久不衰的《送別歌》，已經(jīng)成為中國(guó)音樂(lè)史上的經(jīng)典名篇。它的創(chuàng)作者，就是著名的弘一法師。

　　弘一法師（1880—1942）本名李叔同，浙江平湖人，生于天津。他既是一代高僧，也是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，在詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)多個(gè)領(lǐng)域均有很高造詣。他的書(shū)法藝術(shù)，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人均以得到他的一幅字而引以為榮。他是現(xiàn)代第一個(gè)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，也是在現(xiàn)代中國(guó)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)裸體寫(xiě)生的教師。他先后培養(yǎng)出名畫(huà)家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等一些文化名人。他以后苦心向佛，過(guò)午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，具有普度眾生出苦海的胸懷。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富。他的一生充滿傳奇色彩，是中國(guó)從絢麗至極而歸于平淡的典型的文化人物。

　　法師早年師從嚴(yán)范孫、趙幼梅等名士學(xué)習(xí)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、篆刻等，由此奠定了較深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的根底。他18歲那年，維新運(yùn)動(dòng)興起，因此而對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊�十分敬仰，曾刻過(guò)“南海康君是吾師”的印章以自勉。

　　戊戌變法失敗后，弘一法師奉母遷居上海租界，與當(dāng)?shù)匦聦W(xué)界領(lǐng)袖許幻園過(guò)往甚密，加入許幻園創(chuàng)設(shè)的“城南文社”。同時(shí)，他又考入了由蔡元培創(chuàng)辦的南洋公學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，與謝無(wú)量、邵力子等均為蔡元培的得意門(mén)生。當(dāng)時(shí)，他作為一位富家子弟、翩翩少年，常以詩(shī)酒聲色耽于燕市，并與名妓、坤伶交往甚密，在一定程度上顯露出他在音樂(lè)、詩(shī)詞方面的天賦。

　　1905年，弘一法師在母親病故后，毅然東渡日本留學(xué)。臨行前，他填了一首《金縷曲》：

　　披發(fā)佯狂走。莽中原、暮鴉啼徹，幾枝衰柳。破碎山河誰(shuí)收拾，零落西風(fēng)依舊，便惹得離人消瘦。……

　　……二十文章驚海內(nèi)，畢竟空談何有？聽(tīng)匣底蒼龍狂吼。長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖國(guó)，忍孤負(fù)。

　　這首充滿無(wú)限感慨又略帶悲切的詞，與他當(dāng)時(shí)收集編寫(xiě)的《國(guó)學(xué)唱歌集》中的一些歌曲一樣，流露出的是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，迫切要求揚(yáng)鞭疆場(chǎng)以重振中華的豪情。

　　1906年，弘一法師入東京上野美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)習(xí)繪畫(huà)，兼攻音樂(lè)。在那里，他對(duì)在日本上演的歐洲話劇很感興趣，并與留日的同學(xué)曾孝谷、歐陽(yáng)予倩、謝杭白等創(chuàng)辦“春柳劇社”，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢(mèng)》等。弘一法師因飾演愛(ài)美柳夫人、薇奧萊塔等角色聞名于當(dāng)時(shí)的東京劇壇，成為中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一。他又獨(dú)自編印出版了我國(guó)最早的音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》，雖然僅出版了一期，但所有稿子的撰寫(xiě)，插圖、封面制作及全部稿件的繕寫(xiě)，都由他一人承擔(dān)。這期刊物中發(fā)表了他編寫(xiě)的《隋堤柳》、《我的國(guó)》、《春郊賽跑》三首樂(lè)歌。

　　弘一法師于1910年學(xué)成回國(guó)，任天津北洋高等工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校圖案科主任教員。1912年，他自天津南渡，先后任上海城東女學(xué)、浙江兩級(jí)師范學(xué)校的音樂(lè)教員和美術(shù)教員。同時(shí)，他還參加著名詩(shī)人柳亞子所領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步詩(shī)歌團(tuán)體“南社”，又受聘任《文美雜志》、《太平洋畫(huà)報(bào)》的文藝編輯和主編。其時(shí)正值辛亥革命不久，他滿懷革命豪情地寫(xiě)下了一首《滿江紅》：

　　皎皎昆侖山頂月，有人長(zhǎng)嘯�？茨业祝瑢毜度缪�，恩仇多少。雙手裂開(kāi)鼷鼠膽，寸金鑄出民權(quán)腦。算此生，不負(fù)是男兒，頭顱好。

　　荊軻墓，咸陽(yáng)道；聶政死，尸骸暴。盡大江東去，余情還繞�；昶腔�成精衛(wèi)鳥(niǎo)，血花濺作紅心草�？磸慕�，一擔(dān)好山河，英雄造。

　　在擔(dān)任音樂(lè)和美術(shù)教員的這幾年，弘一法師為我國(guó)現(xiàn)代早期的藝術(shù)教育事業(yè)做出了顯著的貢獻(xiàn)。我國(guó)五四時(shí)期南方不少音樂(lè)家和美術(shù)家都曾先后受教于他，如豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非、李鴻梁、曹聚仁等等。

　　1915年以后，由于經(jīng)常失眠，弘一法師開(kāi)始對(duì)佛教的教義及其修身養(yǎng)性的“斷食”、“坐禪”等發(fā)生興趣，終于在1918年7月決心棄絕一切世事，在杭州虎跑定慧寺出家為僧，法名“演音”，號(hào)“弘一”。此后，他只一心鉆研佛學(xué)，基本上不再寫(xiě)作詩(shī)、畫(huà)、歌樂(lè)。1942年10月13日，弘一法師病逝于福建泉州開(kāi)元寺的溫陵養(yǎng)老院，終年63歲。

　　弘一法師一生所編寫(xiě)的歌曲有七十多首。其中，他早年所寫(xiě)的均收集在1905年編印的《國(guó)學(xué)唱歌集》中；在留學(xué)回國(guó)后，結(jié)合教學(xué)工作而編寫(xiě)的幾十首以及出家后所寫(xiě)的《三寶歌》和《廈門(mén)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌》等，在他的生前未能結(jié)集出版。他的多數(shù)作品后來(lái)由豐子愷先后收集在由開(kāi)明書(shū)局1927年出版的《中文名歌五十首》和音樂(lè)出版社1958年出版的《李叔同歌曲集》中。上海音樂(lè)出版社1990年出版了由企釋、培安編訂的《李叔同——弘一法師歌曲全集》，在前兩書(shū)所搜集的李叔同歌曲之外，又有大量的增補(bǔ)和詳細(xì)的注釋。

　　弘一法師早年所編寫(xiě)的學(xué)堂樂(lè)歌，受當(dāng)時(shí)維新運(yùn)動(dòng)的影響，流露出對(duì)祖國(guó)存亡的憂慮和迫切要求為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)熱情，如《出軍歌》、《哀祖國(guó)》、《隋堤柳》、《我的國(guó)》、《揚(yáng)鞭》等，其中《祖國(guó)頌》的影響最為廣泛：

　　上下數(shù)千年，一脈延，文明莫與肩�？v橫數(shù)萬(wàn)里，膏腴地，獨(dú)享天然利。國(guó)是世界最古國(guó)，民是亞洲大國(guó)民，嗚呼大國(guó)民！嗚呼，惟我大國(guó)民！幸生珍世界。琳瑯十倍增聲價(jià)。我將騎獅越昆侖，駕鶴飛渡太平洋，誰(shuí)與我仗劍揮刀？嗚呼大國(guó)民，誰(shuí)與我鼓吹慶升平。

　　辛亥革命的成功，使弘一法師對(duì)祖國(guó)的新興一時(shí)抱以極大的希望。他將這種感受注入當(dāng)時(shí)所編寫(xiě)的《滿江紅》、《大中華》等歌曲中。如《大中華》：

　　萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！赤縣膏腴神明裔。地大物博，相生相養(yǎng)，建國(guó)五千余歲。振衣昆侖之巔，濯足扶桑之漪。山川靈秀所鐘，人物光榮永垂。猗歟哉！偉歟哉！

　　弘一法師創(chuàng)作的歌曲的代表作，主要集中在他回國(guó)后任職師范教學(xué)期間，其中有些主要是結(jié)合青年學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，提供他們習(xí)唱的。這部分樂(lè)歌，繼承了中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，大多為借景抒情之作，填配的文辭秀麗雋美，聲韻抑揚(yáng)頓挫有致，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。弘一法師具有較為全面的中西音樂(lè)文化的修養(yǎng)，所選用歐美各國(guó)的通俗名曲，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人，清新流暢；詞、曲的結(jié)合貼切順達(dá)，相得益彰，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。因此，他的樂(lè)歌作品廣為青年學(xué)生和知識(shí)分子所喜愛(ài)，像《送別》、《憶兒時(shí)》、《夢(mèng)》、《西湖》等；特別是《送別》，先后被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌，成為一個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)青年學(xué)生或知識(shí)分子思想感情的象征。如《春游》：

　　春風(fēng)吹面薄如紗，春人妝束淡于畫(huà)，游春人在畫(huà)中行，萬(wàn)花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香，鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)。

　　現(xiàn)在來(lái)讀弘一法師創(chuàng)作的這些抒情歌曲，可以發(fā)現(xiàn)一些逐漸滋長(zhǎng)的、一種淡泊人生的出世之道。這可以視作為弘一法師后來(lái)依托佛門(mén)思想的萌芽。

　　總的說(shuō)來(lái)，弘一法師編寫(xiě)及創(chuàng)作的歌曲，非常注重曲調(diào)的流暢優(yōu)美和文辭的生動(dòng)秀麗以及歌詞與曲調(diào)在音韻上的完美結(jié)合。他于音樂(lè)道路上的歷程，充分顯示出其在音樂(lè)、詩(shī)詞方面所具有的豐富修養(yǎng)和較高的藝術(shù)水平。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1.《李叔同——弘一法師歌曲全集》，上海音樂(lè)出版社1990年版。

　　2.《弘一法師李叔同》，人民音樂(lè)出版社2002年版。

　　3.林子青：《弘一大師傳》，“佛教導(dǎo)航”網(wǎng)上文章。

　　4.《弘一大師全集》，福建人民出版社1991年版。

　　作者單位：四川音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)二系（成都）