弘一法師的音樂(lè)歷程

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  弘一法師的音樂(lè)歷程

  作者:王文英

  長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。

  晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。

  天之涯,地之角,知交半零落。

  一壺濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。

  長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。

  晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。

  這首歷經(jīng)幾十年的傳唱而經(jīng)久不衰的《送別歌》,已經(jīng)成為中國(guó)音樂(lè)史上的經(jīng)典名篇。它的創(chuàng)作者,就是著名的弘一法師。

  弘一法師(1880—1942)本名李叔同,浙江平湖人,生于天津。他既是一代高僧,也是才氣橫溢的藝術(shù)教育家,在詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)多個(gè)領(lǐng)域均有很高造詣。他的書(shū)法藝術(shù),“樸拙圓滿,渾若天成”,魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人均以得到他的一幅字而引以為榮。他是現(xiàn)代第一個(gè)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者,也是在現(xiàn)代中國(guó)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)裸體寫(xiě)生的教師。他先后培養(yǎng)出名畫(huà)家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等一些文化名人。他以后苦心向佛,過(guò)午不食,精研律學(xué),弘揚(yáng)佛法,具有普度眾生苦海的胸懷。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富。他的一生充滿傳奇色彩,是中國(guó)從絢麗至極而歸于平淡的典型的文化人物。

  法師早年師從嚴(yán)范孫、趙幼梅等名士學(xué)習(xí)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、篆刻等,由此奠定了較深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的根底。他18歲那年,維新運(yùn)動(dòng)興起,因此而對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊志囱,曾刻過(guò)“南海康君是吾師”的印章以自勉。

  戊戌變法失敗后,弘一法師奉母遷居上海租界,與當(dāng)?shù)匦聦W(xué)界領(lǐng)袖許幻園過(guò)往甚密,加入許幻園創(chuàng)設(shè)的“城南文社”。同時(shí),他又考入了由蔡元培創(chuàng)辦的南洋公學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),與謝無(wú)量、邵力子等均為蔡元培的得意門(mén)生。當(dāng)時(shí),他作為一位富家子弟、翩翩少年,常以詩(shī)酒聲色耽于燕市,并與名妓、坤伶交往甚密,在一定程度上顯露出他在音樂(lè)、詩(shī)詞方面的天賦。

  1905年,弘一法師在母親病故后,毅然東渡日本留學(xué)。臨行前,他填了一首《金縷曲》:

  披發(fā)佯狂走。莽中原、暮鴉啼徹,幾枝衰柳。破碎山河誰(shuí)收拾,零落西風(fēng)依舊,便惹得離人消瘦。……

  ……二十文章驚海內(nèi),畢竟空談何有?聽(tīng)匣底蒼龍狂吼。長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得,度群生那惜心肝剖?是祖國(guó),忍孤負(fù)。

  這首充滿無(wú)限感慨又略帶悲切的詞,與他當(dāng)時(shí)收集編寫(xiě)的《國(guó)學(xué)唱歌集》中的一些歌曲一樣,流露出的是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,迫切要求揚(yáng)鞭疆場(chǎng)以重振中華的豪情。

  1906年,弘一法師入東京上野美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,學(xué)習(xí)繪畫(huà),兼攻音樂(lè)。在那里,他對(duì)在日本上演的歐洲話劇很感興趣,并與留日的同學(xué)曾孝谷、歐陽(yáng)予倩、謝杭白等創(chuàng)辦“春柳劇社”,演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢(mèng)》等。弘一法師因飾演愛(ài)美柳夫人、薇奧萊塔等角色聞名于當(dāng)時(shí)的東京劇壇,成為中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一。他又獨(dú)自編印出版了我國(guó)最早的音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》,雖然僅出版了一期,但所有稿子的撰寫(xiě),插圖、封面制作及全部稿件的繕寫(xiě),都由他一人承擔(dān)。這期刊物中發(fā)表了他編寫(xiě)的《隋堤柳》、《我的國(guó)》、《春郊賽跑》三首樂(lè)歌。

  弘一法師于1910年學(xué)成回國(guó),任天津北洋高等工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校圖案科主任教員。1912年,他自天津南渡,先后任上海城東女學(xué)、浙江兩級(jí)師范學(xué)校的音樂(lè)教員和美術(shù)教員。同時(shí),他還參加著名詩(shī)人柳亞子所領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步詩(shī)歌團(tuán)體“南社”,又受聘任《文美雜志》、《太平洋畫(huà)報(bào)》的文藝編輯和主編。其時(shí)正值辛亥革命不久,他滿懷革命豪情地寫(xiě)下了一首《滿江紅》:

  皎皎昆侖山頂月,有人長(zhǎng)嘯?茨业祝瑢毜度缪鞒鸲嗌。雙手裂開(kāi)鼷鼠膽,寸金鑄出民權(quán)腦。算此生,不負(fù)是男兒,頭顱好。

  荊軻墓,咸陽(yáng)道;聶政死,尸骸暴。盡大江東去,余情還繞;昶腔删l(wèi)鳥(niǎo),血花濺作紅心草?磸慕,一擔(dān)好山河,英雄造。

  在擔(dān)任音樂(lè)和美術(shù)教員的這幾年,弘一法師為我國(guó)現(xiàn)代早期的藝術(shù)教育事業(yè)做出了顯著的貢獻(xiàn)。我國(guó)五四時(shí)期南方不少音樂(lè)家和美術(shù)家都曾先后受教于他,如豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非、李鴻梁、曹聚仁等等。

  1915年以后,由于經(jīng)常失眠,弘一法師開(kāi)始對(duì)佛教的教義及其修身養(yǎng)性的“斷食”、“坐禪”等發(fā)生興趣,終于在1918年7月決心棄絕一切世事,在杭州虎跑定慧寺出家為僧,法名“演音”,號(hào)“弘一”。此后,他只一心鉆研佛學(xué),基本上不再寫(xiě)作詩(shī)、畫(huà)、歌樂(lè)。1942年10月13日,弘一法師病逝于福建泉州開(kāi)元寺的溫陵養(yǎng)老院,終年63歲。

  弘一法師一生所編寫(xiě)的歌曲有七十多首。其中,他早年所寫(xiě)的均收集在1905年編印的《國(guó)學(xué)唱歌集》中;在留學(xué)回國(guó)后,結(jié)合教學(xué)工作而編寫(xiě)的幾十首以及出家后所寫(xiě)的《三寶歌》和《廈門(mén)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌》等,在他的生前未能結(jié)集出版。他的多數(shù)作品后來(lái)由豐子愷先后收集在由開(kāi)明書(shū)局1927年出版的《中文名歌五十首》和音樂(lè)出版社1958年出版的《李叔同歌曲集》中。上海音樂(lè)出版社1990年出版了由企釋、培安編訂的《李叔同——弘一法師歌曲全集》,在前兩書(shū)所搜集的李叔同歌曲之外,又有大量的增補(bǔ)和詳細(xì)的注釋。

  弘一法師早年所編寫(xiě)的學(xué)堂樂(lè)歌,受當(dāng)時(shí)維新運(yùn)動(dòng)的影響,流露出對(duì)祖國(guó)存亡的憂慮和迫切要求為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)熱情,如《出軍歌》、《哀祖國(guó)》、《隋堤柳》、《我的國(guó)》、《揚(yáng)鞭》等,其中《祖國(guó)頌》的影響最為廣泛:

  上下數(shù)千年,一脈延,文明莫與肩?v橫數(shù)萬(wàn)里,膏腴地,獨(dú)享天然利。國(guó)是世界最古國(guó),民是亞洲大國(guó)民,嗚呼大國(guó)民!嗚呼,惟我大國(guó)民!幸生珍世界。琳瑯十倍增聲價(jià)。我將騎獅越昆侖,駕鶴飛渡太平洋,誰(shuí)與我仗劍揮刀?嗚呼大國(guó)民,誰(shuí)與我鼓吹慶升平。

  辛亥革命的成功,使弘一法師對(duì)祖國(guó)的新興一時(shí)抱以極大的希望。他將這種感受注入當(dāng)時(shí)所編寫(xiě)的《滿江紅》、《大中華》等歌曲中。如《大中華》:

  萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!赤縣膏腴神明裔。地大物博,相生相養(yǎng),建國(guó)五千余歲。振衣昆侖之巔,濯足扶桑之漪。山川靈秀所鐘,人物光榮永垂。猗歟哉!偉歟哉!

  弘一法師創(chuàng)作的歌曲的代表作,主要集中在他回國(guó)后任職師范教學(xué)期間,其中有些主要是結(jié)合青年學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí),提供他們習(xí)唱的。這部分樂(lè)歌,繼承了中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng),大多為借景抒情之作,填配的文辭秀麗雋美,聲韻抑揚(yáng)頓挫有致,意境深遠(yuǎn),耐人尋味。弘一法師具有較為全面的中西音樂(lè)文化的修養(yǎng),所選用歐美各國(guó)的通俗名曲,曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人,清新流暢;詞、曲的結(jié)合貼切順達(dá),相得益彰,達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。因此,他的樂(lè)歌作品廣為青年學(xué)生和知識(shí)分子所喜愛(ài),像《送別》、《憶兒時(shí)》、《夢(mèng)》、《西湖》等;特別是《送別》,先后被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌,成為一個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)青年學(xué)生或知識(shí)分子思想感情的象征。如《春游》:

  春風(fēng)吹面薄如紗,春人妝束淡于畫(huà),游春人在畫(huà)中行,萬(wàn)花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃,柳花委地芥花香,鶯啼陌上人歸去,花外疏鐘送夕陽(yáng)。

  現(xiàn)在來(lái)讀弘一法師創(chuàng)作的這些抒情歌曲,可以發(fā)現(xiàn)一些逐漸滋長(zhǎng)的、一種淡泊人生的出世之道。這可以視作為弘一法師后來(lái)依托佛門(mén)思想的萌芽。

  總的說(shuō)來(lái),弘一法師編寫(xiě)及創(chuàng)作的歌曲,非常注重曲調(diào)的流暢優(yōu)美和文辭的生動(dòng)秀麗以及歌詞與曲調(diào)在音韻上的完美結(jié)合。他于音樂(lè)道路上的歷程,充分顯示出其在音樂(lè)、詩(shī)詞方面所具有的豐富修養(yǎng)和較高的藝術(shù)水平。

  參考文獻(xiàn):

  1.《李叔同——弘一法師歌曲全集》,上海音樂(lè)出版社1990年版。

  2.《弘一法師李叔同》,人民音樂(lè)出版社2002年版。

  3.林子青:《弘一大師傳》,“佛教導(dǎo)航”網(wǎng)上文章。

  4.《弘一大師全集》,福建人民出版社1991年版。

  作者單位:四川音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)二系(成都)

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