隨時(shí)攝心正思惟

　　隨時(shí)攝心正思惟

　　惠空法師-慈光禪研所 所長(zhǎng)

　　正思惟的力量能帶動(dòng)我們的生命到正法上去:而邪思惟會(huì)讓你把自已的生命染污,并帶到非常不好的境界去。

　　俗話說:“初發(fā)心容易,長(zhǎng)遠(yuǎn)心難持�！背？吹�佛門里很多人都是發(fā)了好心來的,可是后來為什么會(huì)變?而且變得很離譜、很嚴(yán)重呢?主要因?yàn)檫@當(dāng)中的過程非常長(zhǎng)遠(yuǎn),而我們的習(xí)性所要轉(zhuǎn)化的歷程非常深遠(yuǎn),必須一直要求自已前進(jìn)、改變。也就是說在這學(xué)佛修道的過程中,除了這趟路彎來彎去,很長(zhǎng)遠(yuǎn)以外,還要付出一定的辛苦與耐力。所以,我常怕大家:一不小心、沒人叮嚀、時(shí)間一久、境界稍微變動(dòng),就會(huì)懈怠;我自已也常思惟:怎樣讓大家常保精進(jìn)心,又不致繃得太緊受不了,能很安然地在這條路上前進(jìn),盡管路很長(zhǎng)遠(yuǎn),但又不會(huì)懈怠。當(dāng)然,這要靠大家自已有一分自覺的能力,否則師父再怎么殷切叮嚀,都只是點(diǎn)和線的調(diào)整,而沒辦法做到全體、全面的調(diào)整,以安住我們的身心,因此我希望大家常常正思惟。

　　比如說:師父現(xiàn)在在講話,你不要當(dāng)耳邊風(fēng),你就順著師父的話去想、去思考、去思惟師父所要表達(dá)的道理;而不要心里嘀咕又在嘮叨了-這就是正思惟對(duì)邪思惟差別。能常正思惟,正思惟的力量就能把我們的生命帶動(dòng)到正法上去;若常邪思惟,邪思惟就會(huì)讓你把自已的生命染污,而且?guī)У椒浅２缓玫木辰缛�。所以大家在起心�?dòng)念時(shí)都要很端正。我們既然要修行,就要以精進(jìn)為正,以調(diào)適為輔助,就是說我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻精進(jìn),可是怕太精進(jìn)、繃得太緊,身體過于疲憊,受不了,所以可稍微調(diào)和一下;但不是說輕輕松松,想到了才努力努力。這就是為什么師父常要對(duì)各位講話,目的就是要提起大家的正思惟,今天提一點(diǎn)、明天提一點(diǎn),如果大家都能隨喜、信受,這些講話對(duì)大家多少都有點(diǎn)幫助。千萬不要有師父又在嘮叨了的念頭,這樣的念頭,就是你墮落的開始。你一有這樣的念頭就要提高警覺,這代表你心里思考的運(yùn)作已經(jīng)亮了紅燈、已經(jīng)有危險(xiǎn)性了。

　　總之,一個(gè)人生命的好壞,就在自已的舉心動(dòng)念之際,一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地引發(fā)。大家來到道場(chǎng),要學(xué)習(xí)的就是這種思惟的原則、理路、微細(xì)處-一個(gè)個(gè)事件怎樣去思考?整體的理念怎樣去思惟?這是很重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。為什么你學(xué)佛三年、五年,跟別人相比,思考、風(fēng)格完全不一樣呢?就是因?yàn)樵谌粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中、思想已經(jīng)慢慢改變了。所以大家對(duì)自已的舉心動(dòng)念一定要善思惟、如理思惟、正思惟,絕對(duì)不要逆向操作。比如說做早課,你若把它當(dāng)成例行公事、懶洋洋地,這樣是不對(duì)的!這是懈怠墮落的開始。你要很認(rèn)真、用心地該怎么做就怎么做。又如師父開示,我就專心聽,想想看到底師父要告訴我什么?我是不是有照著去做、去想?然后把它放在心里,慢慢切實(shí)照著去做,這樣我們的生命就能慢慢提升。如此一來,兩個(gè)月、三個(gè)月看不到什么力量,可是兩年、三年下來,力量就很大了;二十年、三十年下來,力量就不得了了;三生、五生這樣做下去,就轉(zhuǎn)凡成圣了;三十生、五十生,絕對(duì)可以成圣成佛,大家要知道,生命就是從這個(gè)地方,一步一步走上去的。所以希望大家都能養(yǎng)成這種自覺的正思惟力量。

　　其實(shí),這也就是一種隨時(shí)攝心的習(xí)慣。攝心不是緊張,而是把我們的心從外塵境界收回來。細(xì)微地來說:看風(fēng)景其實(shí)是一種散亂,只是它對(duì)心所的帶動(dòng)比較弱,因此我們會(huì)覺得清凈舒坦,那是因?yàn)轱L(fēng)景對(duì)心所的帶動(dòng)起伏較少。如果是看電視、報(bào)紙,接觸一些世俗事物的時(shí)候,我們的心念起伏就會(huì)很大。心念的起伏大,人就會(huì)覺得浮躁;或是心中有所掛念,就會(huì)顯得焦慮疑惑。

　　我們的五位:色法、心法、心所法等,時(shí)時(shí)刻刻像海浪一樣洶涌翻騰,所謂的五蘊(yùn)熾盛,就是如此。善惡的心所在勾動(dòng)我們的心和我們的生命,而心所的牽動(dòng),大都是由境而起的。因此佛法說心、心所、境等,是俱起的,我們的整個(gè)生命現(xiàn)象,就是在這些俱起法中不斷地流轉(zhuǎn)變動(dòng)。

　　大家懂得這個(gè)道理之后,沒事時(shí)就把身心收攝起來,即使是只有兩三分鐘的時(shí)間,也等于是為自已的生命在爭(zhēng)取時(shí)間,而積少可以成多。別小看這一點(diǎn)一點(diǎn)的時(shí)間,用功或是散漫,累積起來的差別就很大了。是清凈還是染污,都是從小地方開始慢慢培養(yǎng)起來的。一點(diǎn)一點(diǎn)小小的差別,日積月累,就會(huì)有很大的差距。

　　因此只要大家懂得利用零碎片斷的時(shí)間收攝身心正思惟,功夫就會(huì)自然而然地加深,而我們修行道業(yè)的成就,就是這樣一點(diǎn)一滴累積下來的,希望大家能多多留意。