凡事去火忍耐，和顏悅色以理行之，便是花開見佛
※日期一九七九年十月廿三日 地點(diǎn):承天禪寺 年齡:八十八歲下午,懺云老法師與大眾在客堂,請老和尚開示。
老和尚說:‘我們念佛就是要念到花開見佛,什么叫花開見佛?就是凡事要去火性、要忍耐,和顏悅色以道理行之,對人要親切和藹,不可一副冷峻的霜臉,令人望之卻步,當(dāng)法師的也要如此才能度眾。凡事照道理來,就事論事,不可用煩惱心去應(yīng)付,對人不論是善人或惡人,都是和氣地平等對待,不要去看別人的過錯(cuò),這樣別人對我們印象好,我們心也清爽,照這樣做去,心無煩惱,便是花開見佛。’
- 上一篇：萬緣牽扯割舍不下，百年萬年還是在三界內(nèi)
- 下一篇：恒常如此，才能有成就
相關(guān)閱讀
- 廣欽和尚：在家學(xué)佛，應(yīng)如何做人？
- 廣欽和尚：我們要廣結(jié)善緣，未成佛先結(jié)人緣
- 廣欽和尚：西方境界是不生不滅的
- 廣欽和尚：一件事不論好壞對錯(cuò)，肚子里明白就好
- 廣欽和尚：圓滿之心照出自性靈光 要的是內(nèi)心自然生法喜
- 廣欽和尚：真不是鬧著玩的，而是真刀實(shí)槍上陣
- 廣欽和尚：境界折磨是修行的最佳環(huán)境
- 廣欽和尚：對在家居士的開示
- 廣欽和尚：越是在修行的人，罪業(yè)越是會(huì)現(xiàn)形
- 廣欽和尚：男女眾之分
- 廣欽和尚：越過磨難才能成就凈業(yè)
- 廣欽和尚：戒是對治自己的心
- 廣欽和尚：不吃虧 就參不到修行的法味
- 廣欽和尚：什么是真忍辱
- 廣欽和尚：什么才是真正的放下
- 廣欽和尚：帶惡業(yè)來到娑婆世界要曉得入佛門
- 廣欽和尚：忍辱也是一種智慧
- 廣欽和尚：一切忍下是為自心不起煩惱
- 廣欽和尚：對人事物要有判斷能力，不可不過腦就做
- 廣欽和尚：貪戀世間的一顆草，都要再來輪回
猜你喜歡
精彩推薦
- 星云大師：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師：念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎？
- 印光大師：安士全書白話解
- 凈慧大師：凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師：星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師：妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師：一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎？
- 仁清法師：聽說誦大悲咒對鬼不好，請法師開示
- 星云大師：解讀普賢菩薩十大愿王（附普賢行愿品全文）
- 圣嚴(yán)法師：關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師：夢參老和尚：金剛經(jīng)
- 惟覺法師：修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師：吃虧是福
- 夢參法師：夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師：什么人與佛有緣？
- 文珠法師：大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師：千江映月
- 虛云法師：多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師：手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為道，退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師：《破相論》原文
- 永明延壽：宗鏡錄
- 正如法師：誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師：凈善法師：看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)？
- 大安法師：無量壽經(jīng)
- 未知：星云大師講解
- 正如法師：梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師：明空法師：《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師：不科學(xué)的求子秘方，但是很靈驗(yàn)
- 星云大師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？
- 星云大師：朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；若將花比人間事，花與人間事一同。
- 凈界法師：打坐的時(shí)候該怎么念佛？
- 仁清法師：《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師：在家居士受五戒可以搭縵衣嗎？
- 印光大師：命不好者求美好姻緣，有個(gè)簡單方法
- 星云大師：人死后生命是怎樣的？
- 星云大師：溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？
- 大安法師：大安法師講解
- 明安法師：把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師：天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師：凈慧法師：《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師：傲慢與偏見，學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢，調(diào)整偏見
- 宗性法師：佛教說不能執(zhí)著，是否意味著看淡甚至放棄努力理想？
- 廣欽和尚：在家學(xué)佛，應(yīng)如何做人？
- 弘一法師/慶裕：做真實(shí)的自己
- 慈莊法師：行腳云游是什么意思？
- 覺真法師：放下不快樂就是快樂
- 覺真法師：善待別人就是善待自己
- 覺真法師：有沒有辦法掌握未來？
- 覺真法師：你快樂嗎？有沒有試過不快樂？
- 慧廣法師：錯(cuò)了怎么辦？
- 崇慈法師：修行到底是修什么？
- 慧廣法師：生活感言，人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師：至心精進(jìn)，專注于目標(biāo)，成功自然水到渠成
- 如瑞法師：老實(shí)念佛，重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚：明海大和尚的新春勉勵(lì)：一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師：先告訴為什么要做這件事，別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師：弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師：供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師：五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師：凈善法師：看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)？
- 如瑞法師：身外之財(cái)終舍離，所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師：佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師：明心見性是怎么來的？利根是天生的嗎？
- 如瑞法師：佛性不分南與北，為人不與比高低，廣修�；郢@法喜
- 本源法師：學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐，就可以悟道成佛嗎？
- 靜波法師：深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師：人為什么要擺脫痛苦和煩惱，目的是什么？
- 本源法師：出家人與在家信徒要保持距離，才能更好地度化眾生
- 如瑞法師：什么是不善業(yè)，為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)？
- 明海法師：當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦？隨緣了業(yè)，究竟解脫
- 濟(jì)群法師：如何面對喜歡吃喝玩樂，做不如法事情的朋友？
- 如瑞法師：每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師：人與人之間的相處，要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師：佛教對世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師：護(hù)念他人善用心，學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師：如何報(bào)答佛陀的恩德？依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師：真正完美的人生，需要具足這八種圓滿
- 本源法師：只有無漏的福德，才是真正的功德
- 如瑞法師：印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師：無論哪種供養(yǎng)，都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
相關(guān)名詞
推薦內(nèi)容
熱門推薦
最新更新
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行，損耗錢財(cái)?shù)牧N過失，在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎？
- [佛化家庭]世間的孝有幾種，子女怎么做才是世間最圓滿的孝道？
- [白云禪師]傲慢與偏見，學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢，調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著，是否意味著看淡甚至放棄努力理想？
- [佛與人生]放下過去，期待明天，對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思？佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎？濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪？杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶，黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字，教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛，應(yīng)如何做人？
- [宗門故事]無上大法難的不是解，而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶？普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U，所以有緣