慈心觀

　　(新加坡) 廣超 法師 講解

　　芝麻開(kāi)花 居士 轉(zhuǎn)載

　　(根據(jù)《慈心觀》CD 整理,中間有個(gè)別詞語(yǔ)聽(tīng)不大清,用***代替,請(qǐng)海涵。)

　　目錄

　　1. 慈心觀修法簡(jiǎn)介

　　2. 法師帶領(lǐng)修持

　　1. 慈心觀修法簡(jiǎn)介

　　我向大家介紹一些靜坐的方法,同時(shí)教授修慈心觀,你們聽(tīng)完了正面的卡帶后在另一面就是慈心觀的修法。在佛教里面修行的法門有很多種,其中有所謂的觀呼吸,也有觀慈心,也有不凈觀,還有觀光明。那這些呢是屬于傳統(tǒng)的佛教修禪定的方法。那為什么要修禪定,因?yàn)槲覀兊男囊话闵喜荒馨捕ㄏ聛?lái),那么要令它安定下來(lái),持戒是不能夠圓滿的完成的,佛說(shuō)你還要進(jìn)一步修定,因?yàn)樵谛薅ǖ睦锩?你在學(xué)習(xí)在靜止的狀態(tài)底下如何掌握控制這個(gè)心,因?yàn)槿绻�你有能力在靜止的時(shí)候控制這個(gè)心然后你就有能力在動(dòng)中呢來(lái)開(kāi)始修佛法所說(shuō)的觀察世間的真相,所以這個(gè)修定是很重要的。但是修定哈,很多人一聽(tīng)到就會(huì)害怕,有些人害怕中邪,有些人害怕走火入魔,甚至于呢有不少出家人一聽(tīng)到修定呢就頭痛不敢靜坐,這些都是因?yàn)椴煌�的修定的方法里�?它在具體修定的過(guò)程中,會(huì)影響到我們的這個(gè)生理的一些現(xiàn)象,那這些現(xiàn)象吶會(huì)造成我們氣血運(yùn)動(dòng)的一些失調(diào),因此你們?cè)趯W(xué)習(xí)修定方法的時(shí)候最好跟著一個(gè)老師學(xué),如果你自己學(xué)往往會(huì)發(fā)生一些毛病,那我在這里要介紹的這個(gè)慈心觀是可以自己學(xué),也不用有老師也不容易發(fā)生毛病。因?yàn)檫@個(gè)慈心觀的觀法里面它不會(huì)把氣集中在我們身上,不會(huì)受到氣的干擾,在慈心觀的修法因?yàn)槿绻�你明白的�?你就不會(huì)被那些境中的一些境界所迷惑干擾,我會(huì)把它解釋清楚,你們清楚了就不會(huì)出問(wèn)題了。那慈心觀呢剛才我說(shuō)了是一種修禪定的法門,那在這個(gè)修法的重點(diǎn)就是當(dāng)你在靜坐的時(shí)候?qū)⒛愕倪@個(gè)慈悲心發(fā)給所有的眾生,當(dāng)你在做這個(gè)慈悲心發(fā)給所有的眾生的時(shí)候,你的心呢就會(huì)一直擴(kuò)大,擴(kuò)大到無(wú)量無(wú)邊,也因?yàn)檫@樣子所以慈心觀也稱為慈無(wú)量心。 而修這個(gè)慈心觀有什么好處,它的最大的好處就是修的這個(gè)人他會(huì)在修的時(shí)候覺(jué)得很快樂(lè),如果一般人脾氣暴躁他在修的時(shí)候心情也非常愉快,那慈心觀在佛法里面是個(gè)專門對(duì)治嗔心的方法,如果一般人他覺(jué)得自己有嗔恨心,他不可能靠念佛也不可能靠數(shù)息來(lái)對(duì)治,但是修慈心觀它呢就能對(duì)治嗔恨心,它在對(duì)治嗔恨心的同時(shí)呢它還能讓你修行入定,那慈心觀如果你修得好的話,你呢就經(jīng)常會(huì)心情愉快,這是它另外一個(gè)好處。不只是如此,當(dāng)其他人跟你接觸的時(shí)候你經(jīng)常就容易發(fā)出慈心影響對(duì)方,那對(duì)方看到你就非常喜歡

　　你,覺(jué)得您非常好感,這是慈心觀的另外一個(gè)利益。另外這個(gè)慈心觀,因?yàn)樗�在做修行的時(shí)候,它的這個(gè)觀想的對(duì)象是眾生,因此如果一個(gè)人他修得好的話他也訓(xùn)練出一些念力,他可以心觀想某某人,然后發(fā)心對(duì)他好,那就能化解大家互相間的怨恨,這看各人的道行工夫到如何。 那慈心觀呢在我們佛法里面,北傳中國(guó)佛教很少人修,藏傳佛教也很少,那南傳修的人就很多,這是一個(gè)非常普遍的修法,如果一個(gè)人他要修禪定,他可不可以直接先從慈心觀修起呢?按佛法的道理是可以的,就是說(shuō)你不必先修學(xué)別的禪定方法就可以從慈心觀修起,那這個(gè)慈心觀在修的過(guò)程里面是怎么樣的做法呢?他第一步就是你本身要找一個(gè)非常舒適的地方來(lái)靜坐,其他的修法不一定要舒適的地方但慈心觀的修法最好要舒適的地方。它的原因適這個(gè)舒適的場(chǎng)所讓你覺(jué)得人很舒適平靜,那這樣讓你很快得進(jìn)入愉快的心情來(lái)靜坐,所以如果你要修慈心觀,你的周圍環(huán)境最好呢是很舒適的環(huán)境,然后你在做的時(shí)候地點(diǎn)是不受任何地方限制,只要呢你覺(jué)得舒服,也不一定要坐到佛像前面,你房間里面,床上或者椅子上也可以坐。如果你坐在地上,最好呢鋪一個(gè)坐墊以免腿受風(fēng)濕,那在你開(kāi)始入坐的時(shí)候,你最好把你的褲帶全部放松,因?yàn)樵陟o坐的時(shí)候?yàn)榱俗屇�的呼吸恢�?fù)為自然的呼吸,那你就該用腹部呼吸,就是吸氣的時(shí)候你的腹部是脹起來(lái)的,這個(gè)叫作腹部呼吸。那如果你的褲帶梆得太緊,你就會(huì)被迫使用胸部呼吸。那胸部呼吸的心念一般上是比較粗的,腹部呼吸呢比較久。所以讓你們?cè)谛薜臅r(shí)候把褲子放松,那在修的時(shí)間什么時(shí)候適合呢?慈心觀是不分任何時(shí)間的也不受任何環(huán)境的左右,只要你能夠一坐下來(lái)心情愉快你就可以修了,如果你坐下來(lái)心情煩悶我勸你呢今天不要修。但是如果一個(gè)人慈心觀修得相當(dāng)不錯(cuò)的話,他心情不愉快的時(shí)候他可以通過(guò)來(lái)修慈心觀來(lái)化解,但開(kāi)始修的人一般是做不到的。 那慈心觀修了可以轉(zhuǎn)去修別的法門嗎?一個(gè)人修慈心觀他可以轉(zhuǎn)去修任何的法門都沒(méi)有妨礙的,而且呢他在修慈心觀的過(guò)程中能夠做到身體都不知道不見(jiàn)了,那么他修別的法門會(huì)更加快。那么關(guān)于身體不見(jiàn)了,在這里面有一種情況,就是這人修習(xí)到身體不見(jiàn)了自己也不知道在哪里了,甚至于也不知道是在睡覺(jué)了,這是錯(cuò)了啊。慈心觀呢剛才說(shuō)了它的境界是心快樂(lè)無(wú)量不邊遍滿虛空,如果你沒(méi)有在這樣的境界里面你就脫離慈心觀了,所以這一點(diǎn)呢要特別注意,

　　就是說(shuō)你必須一直在快樂(lè)之中,而且你要很清楚繼續(xù)留在這快樂(lè)的境界里面,那樣呢才是慈心觀正確的境界。那如果說(shuō)你修到身體不見(jiàn)了非�？鞓�(lè),你就繼續(xù)在這快樂(lè)里面享受快樂(lè)這就對(duì)了。那如果你修習(xí)到身體也不見(jiàn)了沒(méi)有動(dòng)去哪里了,那很多人在這個(gè)時(shí)候是昏沉的,他要快點(diǎn)回來(lái)再快樂(lè)地結(jié)束。那樣呢他就不會(huì)搞錯(cuò),因?yàn)樗�要進(jìn)入那昏沉里面,他要產(chǎn)生幻覺(jué),幻覺(jué)里面產(chǎn)生的東西他又容易出毛病了,所以呢我們要知道避免進(jìn)入其他的境界,要回來(lái)這愉快的無(wú)量無(wú)邊的境里面,那樣呢你就很清楚的沒(méi)有修錯(cuò)這個(gè)慈心觀。 那坐的姿勢(shì)是你的腿可以采取單盤雙盤,或交叉腿坐也可以,如果你覺(jué)得交叉腿坐也不太舒服,那個(gè)時(shí)候你最好屁股墊個(gè)坐墊把它墊高一點(diǎn)你就會(huì)覺(jué)得舒服了,如果還是不舒服你可以坐在椅子雙腿垂下來(lái)也可以修慈心觀。但是如果是那樣坐法你要小心你的大腿不可以傾斜至少要保持平的,另外呢你坐在椅子上的時(shí)候不可以讓大腿坐在椅子的板內(nèi),只允許你的屁股坐大腿不坐。那如果是盤腿坐的人一般人呢是墊了一個(gè)小的墊子比較舒服一點(diǎn),因?yàn)槿绻�你坐了半小時(shí)你就很容易,你的盤骨壓到地上疼痛,一般呢也最好鋪一個(gè)小的墊子。同樣呢這個(gè)墊只允許屁股坐大腿不坐。那如果盤腿盤好了你的手呢可以兩個(gè)拇指相碰手掌向上翻放在你的腿上,那你的肩膀呢要盡量的放松,但是你的腰你的腰的部位呢不可以放松到腰彎著,如果你要檢查怎么檢查,就是你用你的手掌往腰部后面按一下脊椎骨部分那里的骨頭不是突 出來(lái)的也不是凹進(jìn)去,這樣的姿勢(shì)呢就是你腰的姿勢(shì)對(duì)了。那背跟胸呢不可以挺胸,胸可以盡量放松但是腰不可以放松過(guò)度。這個(gè)頭呢是眼睛往前面看,那這個(gè)頭呢就擺平了,然后頭不要低下來(lái),眼睛慢慢垂下來(lái),這就是你頭部最好的姿勢(shì)。這個(gè)姿勢(shì)呢會(huì)影響你坐得耐久不耐久,另外如果姿勢(shì)不對(duì)的話,坐久了肌肉會(huì)疼痛。然后姿勢(shì)擺對(duì)了你要檢查你身上的肌肉有沒(méi)有全部放松,因?yàn)槿绻�你做的時(shí)候雖然姿勢(shì)擺正你的手可以拉住這樣你的肩膀的肌肉就拉緊了,所以說(shuō)呢有些人靜坐緊張,他呢***肩膀會(huì)拉緊來(lái),你需要注意放松掉,那么全身放松了后你就會(huì)覺(jué)得非常舒服。那當(dāng)你坐得很舒服的時(shí)候你就可以開(kāi)始慈心觀的觀想了。 那這個(gè)靜坐的方法呢是以慈心來(lái)入定,它的入定的主要的境界是以

　　這個(gè)快樂(lè)的心慈悲的心當(dāng)作入定的境界,然后這個(gè)心是以眾生為對(duì)象,在佛教的禪定里面非常強(qiáng)調(diào)心與境保持一致,所謂心境一致就是你心的心情和你所對(duì)的境。那么慈心觀呢,重點(diǎn)就在于境界是眾生,那么那心情就是你快樂(lè)的心,因?yàn)檫@樣子所以修慈心觀的人他必須要自己先舒服快樂(lè),因?yàn)槿绻�自己不快�?lè)就沒(méi)辦法發(fā)慈心給他人。因此修慈心觀你要在一個(gè)非常舒服的環(huán)境里面,那么你當(dāng)時(shí)身體要舒服,在修慈心觀的時(shí)候你要先觀你的***那么全身呢要覺(jué)得沒(méi)有痛苦這樣再來(lái)修,如果你身體有哪里不舒服不自在你這慈心觀就很難做得好了,所以這要弄清楚一定要把身體弄得舒服再來(lái)開(kāi)始修慈心觀。 那慈心觀呢它的觀想里面,從少數(shù)人,最先從自己做起,因?yàn)槟啬惚仨毻ㄟ^(guò)這個(gè)觀想直到認(rèn)為自己感受到快樂(lè)了,你才有辦法呢將這慈心發(fā)給他人。那你快樂(lè)要發(fā)給別人起先呢先發(fā)給最親的人,因此修慈心觀先從自己的親人開(kāi)始發(fā),所以先給自己快樂(lè)再給別人快樂(lè)。接下來(lái)就給中等的人,所謂中等的人就是和你非親非故的人,和你有一面之緣,你嘗試把你的慈心發(fā)給對(duì)方,如果中等人做得好的話,你就可以試著將慈心發(fā)給你的冤仇,所謂冤仇呢,你討厭他或他討厭你,那有冤仇的人不一定是人,可能是蟑螂,那么呢你就要多發(fā)慈心給蟑螂,將來(lái)呢你才能克服對(duì)蟑螂的嗔恨心,那慈心是一種修定的方法,所以它在修的里面是從觀想起來(lái)的,你不要對(duì)自己沒(méi)有信心想我把慈心發(fā)給他他怎么收得了?開(kāi)始你是做不到的,慢慢的你的慈心就可以影響對(duì)方,以后呢別人**,,他也非常喜歡你,這是慈心的功德。那慈心觀另外的好處,如果你修得好你就能克服嗔心,這是慈心觀的利益。那慈心觀本身呢它是可以讓你入定的,那么剛才說(shuō)了修禪定有心境***,那慈心觀的修習(xí)達(dá)到心境一致,心不能收到你身上,心要遍滿十方無(wú)量無(wú)邊,這就是你的境界。慈心觀的境界是無(wú)量無(wú)邊,是慈無(wú)量心。所以當(dāng)你在修慈心觀的時(shí)候,當(dāng)你的慈心發(fā)出去的時(shí)候,千萬(wàn)不要再回頭重發(fā),就是把心發(fā)出去,那每發(fā)到哪個(gè)地方,心就安置在那個(gè)地方,所以呢,你的心發(fā)在哪里就停留一部分在那里,那不要想我的心發(fā)完了,你的心不會(huì)發(fā)完的,你的心發(fā)出去是無(wú)量無(wú)邊,最后呢成了慈無(wú)量心,而在這慈無(wú)量心的里面入定。 那修慈心觀呢,我在卡帶的另外一面呢先從自己做起,然后親人然后冤家,接下來(lái)呢你周圍的人,你身邊的人,你就開(kāi)始發(fā)出去了,

　　然后向后方發(fā)出去,你的前后左右上下,這樣呢,每一方呢****,那當(dāng)你的心快樂(lè)得發(fā)出去,你要感覺(jué)你的心呢***那么他們的心呢收到你的慈心,就會(huì)生起更大的快樂(lè)。那么通過(guò)這樣子你就會(huì)更加感受到快樂(lè),那么你就在這快樂(lè)的境界中入定。 那修慈心觀呢最高可以達(dá)到三禪,那它的現(xiàn)象是如果一個(gè)人在三禪的境界里面,他不會(huì)有身體的感受,他的心情非常得快樂(lè),但是身體的感受呢他沒(méi)有去注意的,因?yàn)橐粋�(gè)人呢在三禪的里面他不知道他的手腳,不知道他的身體,他只知道“我在這里靜坐”,那么這個(gè)慈心觀因?yàn)槭谴葻o(wú)量心,他不但知道他在這里靜坐也感受他的心呢遍滿十方,那這就完成慈無(wú)量心的三禪。也就是說(shuō)如果你修得好,你會(huì)覺(jué)得你的心遍滿十方,然后呢,你的的確確不知道你的身體的,這就是我們進(jìn)入三禪,這是最快樂(lè)最快樂(lè)的境界。 那這個(gè)慈心觀修了在這個(gè)里面可以停留多久呢?你可以停留久久,越久越好,就是在你十方無(wú)量無(wú)邊的時(shí)候,你可以保留到你想多久就多久。當(dāng)你要停留下來(lái)的時(shí)候,你就將自己修習(xí)下來(lái),然后將心念集中在丹田,最后你就可以搓搓手,按摩臉洗頭的方式洗頭,然后呢按摩身體,然后就可以下坐了。那修慈心觀,如果你覺(jué)得頭有點(diǎn)重重,休息之前把氣集中在丹田,然后呢下坐。 那修慈心觀什么時(shí)候可以修呢?這是沒(méi)有時(shí)間限制的,如果你熟悉以后,你在辦公室休息的時(shí)候就可以做,就可以做慈心的觀想。那么早上起來(lái)你可以做,晚上睡覺(jué)前你也可以做。但是呢,不要馬上下坐,你坐了大概要半小時(shí)再下坐去睡覺(jué),避免有些氣呢留在頭部形成干擾,不過(guò)在慈心觀的過(guò)程中如果有什么境界出現(xiàn),你要弄清楚都不是你要的,因?yàn)樾扌心匾�保持心一境�?你的心要保持慈悲的無(wú)量無(wú)邊的里面,在這里面只有心的感受,除此之外沒(méi)有任何的感受,有的話呢你就脫離了慈無(wú)量心,這點(diǎn)要非常注意。那如果你把握住這一點(diǎn),將心放在慈無(wú)量心里面,絕對(duì)沒(méi)有著魔的,絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。如果呢你去注意其他的境象呢,那我就不敢說(shuō)了,這點(diǎn)呢要非常的注意。 那如果說(shuō)你的慈無(wú)量心,你的慈心觀修的好,那你一定會(huì)喜歡經(jīng)常

　　要入坐,因?yàn)槊慨?dāng)你坐下來(lái)呢你就非常的快樂(lè)非常舒服。那如果說(shuō)身體有病痛,那不舒服可以坐嗎?還是可以的,你就必須呢要入坐之前把這不舒服的感覺(jué)暫時(shí)去掉,然后呢你就修慈心,那進(jìn)入慈心的時(shí)候呢你不舒服的感覺(jué)呢就完全忘掉了。當(dāng)然這比較困難。 那么為什么我們要修慈心觀,剛才說(shuō)過(guò)了,因?yàn)榇刃挠^呢它能克服我們的嗔心,那么我們有什么煩惱呢就要用什么法門來(lái)對(duì)治。慈心觀是最好對(duì)治嗔心的法門。那它呢可以讓你很容易的修禪定,那么通過(guò)慈心觀到了三禪以后,你也可以從這邊轉(zhuǎn)去修第四禪。你有了這個(gè)慈心觀的禪定,你以后呢也可以修批陂僧那**?比人家來(lái)得快,這是它的優(yōu)點(diǎn)。 那么關(guān)于這個(gè)慈心觀我就介紹到這里,那么在這個(gè)卡帶另外一面就引導(dǎo)你們?cè)趺葱�。你們呢就照我卡帶里面專心的�?仔細(xì)的觀想,一步步地做,你能夠進(jìn)入的。而且大多數(shù)人呢就算他不能入定,他修了后也覺(jué)得非常的快樂(lè),那慢慢的培養(yǎng)呢,那最后他也能入定。那祝大家呢能完成這個(gè)慈心觀,謝謝。

　　2. 法師帶領(lǐng)修持

　　現(xiàn)在在這里我要為大家講一個(gè)慈心觀的修持方法,大家按照我的話去觀想就能進(jìn)入這個(gè)慈心觀,至于慈心觀的修法如果有不明白的,可以聽(tīng)這個(gè)卡帶的另一面我會(huì)有特別的解釋。在還沒(méi)有開(kāi)始之前我要告訴大家怎么結(jié)束,就是當(dāng)你們?cè)谛薮刃倪M(jìn)入這個(gè)無(wú)量無(wú)邊的快樂(lè)的時(shí)候,你們可以在里面盡量地呆久久,最少要十五分鐘,那越久越好,但是久久是在里面享受快樂(lè),那當(dāng)你要休息的時(shí)候,你就將心念全部收回你的丹田,然后集中在丹田一陣子,當(dāng)你覺(jué)得你頭部沒(méi)有麻麻重重的,身體的氣全部跑到丹田的時(shí)候,你就可以準(zhǔn)備下座,然后搓手,按摩洗臉洗頭。

　　好,現(xiàn)在我們大家開(kāi)始,在修慈心觀之前,我們要先坐好姿勢(shì),這個(gè)姿勢(shì)呢是以你最舒服的姿勢(shì)坐好來(lái),一般上的我們都是坐單盤,能夠雙盤最好,那坐好姿勢(shì)后呢,你要先放松你的褲帶,因?yàn)檠潕Ы壍锰�緊你會(huì)不舒服。好,現(xiàn)在我們開(kāi)始放松我們的身體,你坐在這里呢你要感覺(jué)你坐的地方很平靜,很舒服快樂(lè)的感覺(jué),因?yàn)榇刃挠^的第一個(gè)先決條件就是你自己要快樂(lè)然后將你這個(gè)快樂(lè)的心情發(fā)給對(duì)方。好現(xiàn)在放松你的頸項(xiàng)你要感覺(jué)你的頸項(xiàng)舒服,接著放松你的肩膀,如果肩膀不舒服的擺動(dòng)一下身體讓它舒服讓它放松,接下來(lái)放松你的腰,還有大腿,如果褲子繃得緊的話要把它拉松,好現(xiàn)在全身放松來(lái)我們開(kāi)始做慈心的觀想。

　　這個(gè)慈心的觀想要先從自己做起,也就是說(shuō)我們要先觀想我們自己快樂(lè),現(xiàn)在開(kāi)始按照我講的話你開(kāi)始做觀想,愿我遠(yuǎn)離一切病苦,愿我遠(yuǎn)離嗔恨心,愿我遠(yuǎn)離恐懼心,愿我遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿我安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在呢坐在這里觀想我坐在這里很安詳平靜的快樂(lè)舒服的在這邊,我們要觀想現(xiàn)在我們?cè)谶@邊全身越來(lái)越舒服,心情越來(lái)越快樂(lè),身上一切病苦隨著呼氣呼出去了,非常舒服,要感受到我全身充滿快樂(lè)舒服的感覺(jué),現(xiàn)在你覺(jué)得呢我越來(lái)越舒服,人也越來(lái)越平靜了。

　　接下來(lái)我們要將這舒服快樂(lè)的感覺(jué)發(fā)給我的親人,親人就是你心中認(rèn)為最親切的父母親或者夫妻兒女丈夫,愿我最親愛(ài)的人遠(yuǎn)離一切病苦,愿我最親愛(ài)的人遠(yuǎn)離嗔恨心, 愿我最親愛(ài)的人遠(yuǎn)離恐懼心,愿我最親愛(ài)的人遠(yuǎn)離憂愁苦惱, ,愿我最親愛(ài)的人安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在觀想我在這里很快樂(lè)的心情發(fā)給我最親愛(ài)的人,現(xiàn)在觀想我的心向他發(fā)出去他就在我前面,我發(fā)給他繼續(xù)發(fā)出去,越來(lái)越強(qiáng)烈地發(fā)給對(duì)方,現(xiàn)在你要感受到對(duì)方收到你快樂(lè)的慈心,他非常得快樂(lè),你越發(fā)給他他就越快樂(lè),當(dāng)你感覺(jué)到他快樂(lè)你更加地歡喜,他跟你都在快樂(lè)歡喜之中,大家越來(lái)越舒服,越來(lái)越快樂(lè)。

　　接下來(lái)要觀想我的慈心發(fā)給中等的人或者中性的人,所謂中等的人就是他跟你非親非故,一般碰面認(rèn)識(shí)沒(méi)什么交情的人,你可以隨便選一位,愿與我中等的人遠(yuǎn)離一切病苦,愿與我中等的人遠(yuǎn)離嗔恨心, 愿與我中等的人遠(yuǎn)離恐懼心,愿與我中等的人遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿與我中等的人安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在觀想這位中等的人在你前面,有如你親人一樣的愛(ài)心發(fā)給他,將你的慈心發(fā)給對(duì)方現(xiàn)在發(fā)出去,將這快樂(lè)的心情繼續(xù)發(fā)給對(duì)方,你越發(fā)給對(duì)方他你也快樂(lè)他也收到越強(qiáng)烈的慈心,他也快樂(lè)起來(lái)你要感受到他收到你的快樂(lè)你的慈心,你呢也非常歡喜,現(xiàn)在你,現(xiàn)在觀想我的心向他發(fā)出去他就在我前面,我發(fā)給他繼續(xù)發(fā)出去,越來(lái)越強(qiáng)烈地發(fā)給對(duì)方,現(xiàn)在你要感受到對(duì)方收到你快樂(lè)的慈心,你和他都在快樂(lè)的氣氛中,非常舒服大家非�？鞓�(lè),你的心在他心中非�？鞓�(lè)。

　　現(xiàn)在我們要將慈心發(fā)給你的冤家,所謂你的冤家就是你不高興他或者他不高興你的人,這也包括了任何的小動(dòng)物乃至蟑螂。好現(xiàn)在觀想你的冤家就在你的前面,我呢坐在這里非常得快樂(lè)非常舒服,就算他就在我前面我也非�？鞓�(lè),現(xiàn)在我要將我這快樂(lè)的慈心發(fā)給對(duì)方,愿所有與我有冤仇的人遠(yuǎn)離一切病苦,愿所有與我有冤仇的人遠(yuǎn)離嗔恨心,愿所有與我有冤仇的人遠(yuǎn)離恐懼心,愿所有與我有冤仇的人遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有與我有冤仇的人安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在觀想你的冤家就在你的面前,將你自己這快樂(lè)的心情現(xiàn)在開(kāi)始發(fā)給對(duì)方,你要感覺(jué)我坐在這里非常得舒服,非常的快樂(lè),我這愉快的心情現(xiàn)在就發(fā)給我的冤家,繼續(xù)發(fā)給他,越發(fā)給他我就越快樂(lè),他呢也開(kāi)始感受到快樂(lè)的心情,現(xiàn)在我這快樂(lè)的心遍滿他的心中,他非�？鞓�(lè),當(dāng)他非�？鞓�(lè)我就更加歡喜,大家都在快樂(lè)歡喜的氣氛中,越來(lái)越舒服,越來(lái)越快樂(lè),繼續(xù)發(fā)出去。

　　現(xiàn)在觀想你的慈心發(fā)給你身邊周圍的人就在你身邊周圍,愿在我周圍的人遠(yuǎn)離一切病苦,愿在我周圍的人遠(yuǎn)離嗔恨心,愿在我周圍的人遠(yuǎn)離恐懼心,愿所有在我周圍的人遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有在我周圍的人安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在我的這個(gè)慈心發(fā)給我周圍身邊的人,我非�？鞓�(lè)舒服的心情在發(fā)給他們,我的心不在我身上,分布在他們心中,我的心遍滿他們的心,非�？鞓�(lè)非常歡喜的心情,他們收到我的心他們也歡喜快樂(lè)起來(lái)非常高興非常舒服,我呢也和他們相同的感受非�？鞓�(lè),大家在快樂(lè)的氣氛中越來(lái)越舒服,越來(lái)越快樂(lè),現(xiàn)在我快樂(lè)的心就遍布在他們的心中非常平靜,非�？鞓�(lè)。

　　現(xiàn)在觀想我的慈心向我的前方遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出去,無(wú)量無(wú)邊——愿所有在我前方的眾生遠(yuǎn)離一切病苦,愿在我前方所有的眾生遠(yuǎn)離嗔恨心,愿在我前方所有的眾生遠(yuǎn)離恐懼心,愿在我前方所有的眾生遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有在我前方的眾生安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在觀想我的慈心向前方發(fā)出去,你可以觀想象陽(yáng)光照出去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地照出去,也可以觀想象水波,向前一直擴(kuò)大擴(kuò)散出去,每擴(kuò)散到一個(gè)地方我的心就發(fā)到那里,現(xiàn)在開(kāi)始發(fā)出去我這舒服快樂(lè)的心情向前方繼續(xù)發(fā)出去,當(dāng)發(fā)出去的時(shí)候我的心就再也不回頭了我的心就分布在他們的心中,無(wú)量無(wú)邊遍滿前方,無(wú)量無(wú)邊,現(xiàn)在繼續(xù)發(fā)出去,我的心不在我心中了,已經(jīng)在前方無(wú)量無(wú)邊眾生的心中,遍滿前方一切眾生,非�？鞓�(lè)非常舒服,無(wú)量無(wú)邊的快樂(lè)心情沒(méi)有邊界往前方遍滿。

　　現(xiàn)在將我的慈心向右方發(fā)出去——愿所有在我右方的眾生遠(yuǎn)離一切病苦,愿所有在我右方的眾生遠(yuǎn)離嗔恨心,愿所有在我右方的眾生遠(yuǎn)離恐懼心,愿所有在我右方的眾生遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有在我右方的眾生安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在觀想我這非常快樂(lè)的心情向右方發(fā)出去,好象波浪一直擴(kuò)大發(fā)出去,,越來(lái)越遠(yuǎn),遍滿右方,我這快樂(lè)的心情充滿著右方的眾生,無(wú)量無(wú)邊,我的心不在我身里面了,已經(jīng)遍布右方,非�？鞓�(lè)的心情遍滿一切右方的眾生,他們非�？鞓�(lè),我這快樂(lè)的心就在他們心中非常快樂(lè),大家都在歡喜快樂(lè)之中,無(wú)量無(wú)邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,非�？鞓�(lè)非常舒服。

　　現(xiàn)在將我的慈心向后方發(fā)出去,愿所有在我后方的眾生遠(yuǎn)離一切病苦,愿所有在我后方的眾生遠(yuǎn)離嗔恨心,愿所有在我后方的眾生遠(yuǎn)離恐懼心,愿所有在我后方的眾生遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有在我后方的眾生安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在觀想我在這里非常舒服快樂(lè)的心情,向后方眾生發(fā)出去,好象陽(yáng)光好象水波一樣發(fā)出去,越發(fā)越遠(yuǎn)遍滿后方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?zé)o量無(wú)邊,我的心發(fā)到哪個(gè)地方就遍滿哪個(gè)地方,我的心繼續(xù)發(fā)出去,現(xiàn)在我這快樂(lè)的心遍滿后方一切眾生的心中,我的心已經(jīng)不在我身上了,遍滿后方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?zé)o量無(wú)邊,非�？鞓�(lè)非常舒服,后方所有眾生都收到我的慈心,非�？鞓�(lè)。大家都充滿了歡喜的心,這歡喜的心是無(wú)量無(wú)邊不在任何一個(gè)身體里面的,大家都無(wú)量無(wú)邊得歡喜,非�？鞓�(lè),非常得舒服。

　　現(xiàn)在將我這慈心向左方發(fā)出去,愿所有在我左方的眾生遠(yuǎn)離一切病苦,愿所有在我左方的眾生遠(yuǎn)離嗔恨心,愿所有在我左方的眾生遠(yuǎn)離恐懼心,愿所有在我左方的眾生遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有在我左方的眾生安詳平靜快樂(lè),現(xiàn)在我這快樂(lè)的心情向左方發(fā)出去,繼續(xù)地發(fā)出去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遍滿左方,每到一個(gè)地方就遍滿那個(gè)地方眾生的心中,繼續(xù)發(fā),越來(lái)越遠(yuǎn),無(wú)量無(wú)邊遍滿左方,非�？鞓�(lè)。我的心就在左方眾生的心中,遍布他們的心遍布左方無(wú)量無(wú)邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遍滿左方,非常舒服非�？鞓�(lè)。左方的眾生感受到我的慈心非常的快樂(lè),我也更加地歡喜,大家在充滿快樂(lè)之中,非常的舒服。

　　現(xiàn)在觀想我的慈心向下方發(fā)出去,遍滿下方的眾生包括地獄的眾生,泥土里面的眾生,愿所有在我下方的眾生遠(yuǎn)離一切病苦,愿在我下方所有的眾生遠(yuǎn)離嗔恨心,愿所有在我下方的眾生遠(yuǎn)離恐懼心,愿所有在我下方的眾生遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有在我下方的眾生安詳平靜快樂(lè)。現(xiàn)在我這快樂(lè)的心往下方發(fā)出去,向地底下發(fā)出去,向地球另外一邊發(fā)出去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到地獄的眾生那里去,無(wú)量無(wú)邊,繼續(xù)發(fā)出去,每到一個(gè)地方就遍滿那個(gè)地方眾生的心,充滿著他們的心非�？鞓�(lè),現(xiàn)在我的心遍滿下方,無(wú)量無(wú)邊,非�？鞓�(lè)。下方的眾生收到我的慈心他們也非�？鞓�(lè),我的心就在他們心中非常的快樂(lè)非常的舒服,無(wú)量無(wú)邊,越來(lái)越快樂(lè)。

　　現(xiàn)在我們的慈心發(fā)給上方的眾生,上方的眾生包括你樓上的空中飛的,以及天人——愿所有在我上方的眾生遠(yuǎn)離一切病苦,愿所有在我上方的眾生遠(yuǎn)離嗔恨心,愿所有在我上方的眾生遠(yuǎn)離恐懼心,愿所有在我上方的眾生遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿所有在我上方的眾生安詳平靜快樂(lè)�，F(xiàn)在觀想我的慈心向上方發(fā)出去,猶如波浪猶如陽(yáng)光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出去,繼續(xù)發(fā)出去,遍滿上方所有眾生的心中,繼續(xù)發(fā),現(xiàn)在我的慈心遍滿他們的心,每到一處我就充滿他們的心,非�？鞓�(lè),遍滿所有眾生,向上方無(wú)量無(wú)邊發(fā)出,非�？鞓�(lè)非常舒服非常安詳?shù)男?現(xiàn)在他們的心中感受到我的慈心,我的心就在他們心中不在他們身上了,遍滿上方,無(wú)量無(wú)邊,非�？鞓�(lè)。他們收到我的心非�？鞓�(lè),我更加的歡喜。

　　現(xiàn)在將我的慈心向十方四面八方一起發(fā)出去——愿十方所有眾生遠(yuǎn)離一切病苦,愿十方所有眾生遠(yuǎn)離嗔恨心,愿十方所有眾生遠(yuǎn)離恐懼心,愿十方所有眾生遠(yuǎn)離憂愁苦惱,愿十方所有眾生安詳平靜快樂(lè)。現(xiàn)在觀想我的心猶如一個(gè)氣球往外膨脹,我這快樂(lè)的心一直擴(kuò)大一直擴(kuò)大,每擴(kuò)大到一處就遍滿那個(gè)地方眾生的心,他們收到我的慈心非�？鞓�(lè),我的慈心繼續(xù)往外擴(kuò)大,無(wú)量無(wú)邊,遍滿十方,遍滿虛空的眾生,遍滿他們的心,我的快樂(lè)的心遍滿每個(gè)眾生的心中,我這快樂(lè)的心遍布所有眾生,所有方向,非常的快樂(lè),無(wú)量無(wú)邊,非常舒服�，F(xiàn)在他們收到我的慈心他們非�？鞓�(lè),我的心就在十方眾生的心中,是非常快樂(lè)的心情,遍滿一切無(wú)量無(wú)邊,越來(lái)越遠(yuǎn)越來(lái)越舒服,非常得快樂(lè),無(wú)量無(wú)邊的快樂(lè)。在這無(wú)量無(wú)邊的快樂(lè)中我的心不再分散了,我也不只一個(gè)身體了,我的心就在十方眾生中,無(wú)量無(wú)邊,越來(lái)越快樂(lè)越來(lái)越平靜,非常的舒服,非常的快樂(lè)。你可以在這快樂(lè)的境界里面保持得越久越好,你的心情繼續(xù)得遍滿十方,非�？鞓�(lè)的心。