華嚴(yán)經(jīng)普賢觀行法門
華嚴(yán)經(jīng)普賢觀行法門序
此書乃法藏大師所制為顯普賢觀行之宗趣也其文簡而義無盡其科要而理融通學(xué)者當(dāng)盡心焉一日華嚴(yán)性阇梨觀誦之暇偶得之古篋持以示余余欣然展讀數(shù)四而后欲壽梓以公海內(nèi)且傍施和訓(xùn)將使末學(xué)者易解云猶有未正之處更俟后之識者。
元祿元年歲在戊辰春三月上浣東山沙門升頭陀拜書
華嚴(yán)經(jīng)普賢觀行法門
沙門 法藏 撰
依華嚴(yán)經(jīng)普賢觀行法初明普賢觀次明普賢行。
初中有十門第一會相歸性門謂觀一切法自性皆空分別解了一念行心稱理而觀攝散入靜名止第二依理起行門謂以所觀真理非斷空故不礙事法宛然顯現(xiàn)是故令止不滯寂寂不礙事于事無念起照名觀第三理事無礙門謂由性實之理必徹事表而自現(xiàn)不壞于事相虛之事必該真性而自立不翳于理理事混融二而不二是故菩薩于一念中止觀雙運無礙同觀第四理事俱泯門謂由理事交徹形奪兩亡則非事非理超然迥絕行心順此非觀非止迥絕無寄經(jīng)云法離一切觀行第五心境融通門謂彼絕理事之無礙境與泯止觀之無礙心二而不二冥然一味不二而二心境宛然第六事融相在門謂以多事全依于一理一理帶多事而全遍于一事是故菩薩以即止之觀于一事中見一切事而心無散動如一事一切亦爾第七諸法相是門謂由諸法皆不異于真理真理復(fù)不異于事是故菩薩以不異止之觀見一法即一切法而全不動如一一切亦爾第八即入無礙門謂由以一多相入而非一一多相即而非異此二俱由融通一法界是故菩薩以無念之智頓見于此無障礙之法第九帝網(wǎng)重現(xiàn)門謂于一事中所現(xiàn)一切彼一切內(nèi)復(fù)各現(xiàn)一切如是重重不可窮盡如帝釋網(wǎng)于一珠中現(xiàn)一切珠影一切珠影中復(fù)現(xiàn)珠影重重?zé)o盡是故菩薩以普賢眼頓見如此法界圓融自在無有限量第十主伴圓備門謂菩薩以普賢之智頓見于此普賢法界是故凡舉一門為主必攝一切為伴如是無盡無盡不可稱說思之可見此略說顯華嚴(yán)經(jīng)中菩薩止觀廣如別記說。
第二明普賢行法初學(xué)菩薩行法亦有十門第一先起信心然有三種一自信己身有如來藏性修行可得成佛二信三寶功德殊勝難量離此更無可歸依處三信因果決定業(yè)報必然是故舍惡修善不離自心第二歸依三寶亦有三種一歸依遍法界三寶二歸依殷重至極不惜身命三遠(yuǎn)歸依盡未來際誓不斷絕第三懺悔宿罪亦有三種一啟告十方三世一切諸佛菩薩賢圣二對現(xiàn)尊像及眾僧等前三殷重心慚愧心自述無始罪障第四發(fā)菩提心立大誓愿亦有三種一發(fā)直心正念真如法故二深心樂修一切諸善行故三大悲心救拔一切苦眾生故第五受菩薩三聚凈戒亦有三種一攝律儀戒誓愿斷一切惡二攝善法戒誓愿修一切善三攝眾生戒救度一切眾生故盡未來際而無休息第六修離過行亦有三種一調(diào)伏煩惱離貪嗔邪見二止諸不善離殺等十惡道故三于菩薩十重四十八輕戒一一護(hù)持不令有犯犯者即當(dāng)懺悔還使清凈第七修善行亦有三種一日日供養(yǎng)三寶身口禮贊意業(yè)觀察二于萬行六度乃至諸波羅蜜一一修學(xué)無有厭足三以此善根誓愿回向普共眾生趣大菩提第八修忍辱行亦有三種一內(nèi)生慈心若為愚癡眾生背恩侵惱終不嗔之二見嗔過患經(jīng)云嗔如猛火燒滅一切諸善根故又起一嗔心成百種障礙一切惡中無過此惡三見忍利益經(jīng)云若能忍者即得名為有力大人持戒苦行所不能及第九救攝眾生行亦有三種一救其現(xiàn)苦乃至于死先當(dāng)救護(hù)二更以佛法饒益令當(dāng)來免三惡道苦三化令修菩薩行要當(dāng)于我先成最正覺第十修平等行亦有三種一于所救眾生平等不揀怨親不求恩報二不見自他無人無能無所畢竟平等三興無緣大悲無念大智攝化眾生廣修萬行盡未來際而無休息故。
華嚴(yán)經(jīng)普賢觀行法門(終)
- 上一篇:華嚴(yán)三昧章
- 下一篇:入楞伽心玄義
- 印光大師:一切法門都是依仗自力
- 界詮法師:菩薩所行法門無量以六度為其根本
- 凈界法師:修習(xí)觀音菩薩法門會產(chǎn)生什么效果功德?
- 明生法師:法門無高低之分,只有是否契機(jī)合適
- 宏海法師:修學(xué)法門都要有慚愧精進(jìn)的心
- 凈界法師:什么是觀心法門?
- 凈界法師:什么是“心地法門”?
- 印光大師:四種念佛法門中,持名念佛是契合眾生的根機(jī)
- 印光大師:十念法門怎么修?
- 凈界法師:智慧水平提升了,法門也會配合的
- 本源法師:為什么說念佛法門是總持一切的妙法?
- 大安法師:女人修什么法門好?如何對待剛?cè)敕痖T的蓮友?
- 本源法師:什么叫雜修與一門深入?在家人如何選擇法門?
- 凈界法師:佛菩薩廣開方便法門,找到適合的修學(xué)
- 大安法師:修念佛法門不要自卑
- 正如法師:龍樹菩薩講的“難行法門”和“易行法門”
- 夢參法師:如何選擇適合自己的法門?
- 圣旭法師:念佛法門最微妙之處
- 寬見法師:修行什么法門會遇到五十陰魔?
- 明一法師:《華嚴(yán)經(jīng)》中的“不可說”
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣