佛超出一切科學(xué)

　　佛超出一切科學(xué)

　　我們沒有書,本來是想通過電腦大屏幕把經(jīng)文給大家放出來,但是,今天電腦中病毒了,放不出來了�？磥�,這種先進(jìn)的高科技有時候是靠不住的,最可靠的還是實實在在的書。其實,最簡易的方法,它的持續(xù)度、保證度才是最高的。像這電腦就不行,給你出個病毒,就用不成了,你還拿它沒辦法。所以,大家今天還沒得看了,得克服一下。

　　上一堂課,我們給大家講了《四十二章經(jīng)》的第一章,不過還沒有講完,因為只是講了“出家”兩個字。上一堂我們講到,每一個人都要出家。大家都記住了沒?以后,大家一見面,就要問:你出家了沒?我們這里的出家是說,要出世俗之家,要從繁瑣的世俗社會中走出來。但走出來不是說我們要離開它,而是說,我們不再去過虛假的人生了,有我們自己的活法了,這就是我們上一周講的“出家”。

　　講過“辭親出家”以后,接下來,就是“識心達(dá)本”了。

　　我們出家干什么呢?就是要“識心達(dá)本”,也就是明心見性,要明白自己的心,見自己的性。那么,如何才能明白自己的心呢?那就要通過很多很多的修煉了。

　　阿羅漢能飛

　　《四十二章經(jīng)》的第一章,主要講的是四果阿羅漢的修行過程。阿羅漢,是四果阿羅漢當(dāng)中最高的。到達(dá)阿羅漢以后,就可以飛起來了,他出門,就不用再坐車了,既不用擠公共汽車,也不用自己開車,他自己就可以騰空而起。到了阿羅漢的時候,就是這樣的。

　　八幾年的時候,我還在閩南佛學(xué)院讀書,那時,臺灣流行過一個非常有名的比丘尼,有一陣,她在大陸也被炒得很熱。有一年,她來到我們學(xué)校,說她已經(jīng)證得阿羅漢果了,要給我們講課。我們一個老師就對她說:“那好啊,如果你真的證得阿羅漢了,那你就給大家做個法變,飛起來讓大家看看。如果你真能飛起來,那說明你的確證得了阿羅漢,那我們所有的人就尊你為師,聽你講課。但如果你今天飛不起來,那你趕緊趁早離開這個地方�！币驗槿绻�證得了阿羅漢,就有五眼六通,就能飛行了嗎。她后來沒飛起來,自然是趕緊走了。所以,你們?nèi)绻�聽誰說他證得阿羅漢果了,那就讓他飛起來看看,很簡單嗎。

　　經(jīng)文中說:“阿羅漢者。能飛行變化。曠劫壽命。住動天地。”這是說,阿羅漢的壽命非常長。阿羅漢已經(jīng)不死了嗎,所以,也就沒法用時間來計算他的壽命了。那我們?nèi)祟惖膲勖?最長能到多少呢?能到18000歲�，F(xiàn)在的人,能活到八九十歲,就是長壽星了�？墒�,距離人類的最長壽命,那還差得遠(yuǎn)呢。我們現(xiàn)在正處在增劫,就是壽命在不斷地增加,等到增到18000歲的時候,就會往下減,一直減到平均壽命只有十歲的時候,地球就要?dú)�滅了。但看�?a href="/remen/tianren.html" class="keylink" target="_blank">天人類對地球的這種破壞法,地球有可能熬不到最后那一天,就得崩潰了。地球也是一個生命體,她也需要保護(hù)和維護(hù)。如果人類沒有保護(hù)它,維護(hù)它,她就會死得更快一些。當(dāng)然,這一天不會發(fā)生在我們這一代人身上,而是好多代人以后的事。

　　地球也在輪回

　　那我們現(xiàn)在為什么處于增劫呢?佛告訴我們的都是真理。大家有沒有注意到中國人的歲數(shù)統(tǒng)計表?在漢代的時候,中國人的平均壽命是多少?只有20歲。到了唐代,中國人的平均壽命是30歲。到了今天,中國人的平均壽命是多少?對,已經(jīng)到了70歲了。在增劫中,人類的壽命就是這么遞增的。佛告訴我們,處于增劫的時候,人類的壽命是一直在增加的。往后,人的平均壽命還會增加,直至增到18000歲。到了那個時間,就開始減,直至減到只剩下10歲的時候。到這時候,人類的生存環(huán)境已經(jīng)很糟糕了,糟糕的不能再糟糕了。人與人之間會相互殘殺,人吃人又開始了。為什么人要吃人?因為土地再也不生長吃的東西了。人生活,是靠大地來滋養(yǎng)的,到那時候,地球已經(jīng)老化了,進(jìn)入休眠了,快要死了,所有的土地都再也長不出吃的了,所有的果樹也都死了,這個時間,人與人之間就只有相互殘殺,相互吞噬。吃到最后,剩下不多了,地球也無法存在了,四大分化,火山開始爆發(fā)。地球本來就是地、水、火、風(fēng)四大組合起來的嗎,火山一爆發(fā),四大就會重新分離。四大一分離,地球就毀壞了。但毀壞完以后,四大又重新結(jié)合。重新結(jié)合以后,地球就又形成了,生命再次誕生,一個新的輪回又開始了。

　　在我們現(xiàn)在這個人類以前,地球上還有過無數(shù)個輪回,無數(shù)個人類。每一個人類,也是經(jīng)歷了一增一減這個過程。在增的時候,科技不斷地發(fā)達(dá),結(jié)果,人類創(chuàng)造了很多足以消滅地球的辦法�，F(xiàn)在,我們就處在這個階段,現(xiàn)在的人類已經(jīng)掌握了許多可以摧毀地球的辦法。那是什么?就是核武器�，F(xiàn)在世界上所有的核武器加起來,可以把我們整個地球全部摧毀。人類現(xiàn)在已經(jīng)掌握了摧毀地球的本領(lǐng),只不過,現(xiàn)在還是有些人認(rèn)識到擁有這種武器是不對的,所以,還有人在相互牽制著,因此,地球還能夠繼續(xù)延長著。也可以說,地球毀滅的這個業(yè)報體還不成熟,所以,這些武器雖然存在,但不能爆炸。等到哪一天,共業(yè)體成熟了,這些武器就會發(fā)生作用,摧毀地球了。

　　佛超出科學(xué)

　　證得阿羅漢,就已經(jīng)超出三界了。三界都包括哪些呢?就是欲界、色界、無色界。欲界有六天,色界有十八天,無色界有四天。說阿羅漢超出三界,就是已經(jīng)超出了所有這些天。

　　我們現(xiàn)在抬頭,能看見頭頂上有個天。但你要知道,這個天可以分出好多好多層。欲界的六天,第一個是四天王天,我們就是在四天王天下面。但四天王天再往上,還有好多好多層。到忉利天的時候,六欲天的第二天又分出三十三天。所以,這個大宇宙啊,它是無窮無盡的,我們了解都了解不過來,當(dāng)然,我們也沒有必要了解那么多。

　　佛告訴我們,宇宙里有三千大千世界。我們所生活的這個世界,叫娑婆世界,只是渺小的一點點。這個地球,在整個法界之中所占有的比例,只是很小的一點點。這個道理,佛在兩天多年前就告訴我們了。但是以前,沒有人相信這些,認(rèn)為佛是在騙人。因為關(guān)于天的這些問題,大家看不見。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá),逐漸逐漸證實了釋迦佛所說的一些道理�，F(xiàn)在,科學(xué)家已經(jīng)證實,地球以外,還有其他的生命體存在。但它以什么方式存在,目前的地球人還沒有辦法知道,還說不清楚。然而,關(guān)于這些,只要一翻開佛經(jīng),就都能知道了。而通過科學(xué)去測量,現(xiàn)在就只能說存在,至于怎么個存在,就說不清楚了。

　　因為科學(xué)是什么?它是用人的思維來推理事物,是用人的頭腦算計出來的。我們?nèi)说念^腦能算計的東西是很有限的,宇宙的很多問題,用我們的頭腦,是算不過來的。宇宙里面的存在體,是超越我們的思維的。這才是真實的存在。而我們只能算出我們能力范圍內(nèi)的東西。

　　但最近一百多年來,我們非常崇信科學(xué),認(rèn)為它非常合理。然而,科學(xué)其實是不合理的,它只是推理出來的。所謂科學(xué),就是由人類的思維對事物進(jìn)行推理和總結(jié),而得出的一些說法。但現(xiàn)在,有許多人盲目相信科學(xué),還認(rèn)為自己很有科學(xué)觀。可是科學(xué)是每天都在變的,今天推理出來的東西,只能代表今天的認(rèn)識程度。在今天是對的東西,到了明天,就有可能不對了。為什么?因為人的思維每天都在變化,都在進(jìn)步。所以,人類總是不斷地推翻前面的科學(xué)結(jié)論。因為人的思維在不斷地進(jìn)步,不推翻也不行。

　　許多人看了佛經(jīng)以后,總是很驚奇,說:咦,佛所說的道理很有科學(xué)性!我說錯了,佛所說的道理是超出科學(xué)的!科學(xué)只能一步一步地來認(rèn)識佛所說的道理是對的,只能證實佛所說的一切都不是胡說八道。

　　比如,佛所說的這么多天,現(xiàn)代科學(xué)目前還沒有辦法論證�？茖W(xué)現(xiàn)在只能說,有很多外星球存在;這些外星球上,可能有生命存在。如此而已。隨著科學(xué)的慢慢進(jìn)步,一定會逐步落實佛所說得的道理。為什么會是這樣呢?因為佛是覺悟的,是明白的。對于整個宇宙法界所存在的所有事物,他都清清楚楚、明明白白。所以,不能說佛所說的道理很有科學(xué)性,只能說,佛是超越科學(xué)的。

　　有阿羅漢在佛法才興盛

　　我們經(jīng)常說:“超出三界外,不在五行中�！蔽逍芯褪俏镔|(zhì)。這句話說的就是阿羅漢的境界,他不受物質(zhì)的限制。不受物質(zhì)的限制,人就超脫了。

　　阿羅漢他還“住動天地”!這是說,阿羅漢住在哪個地方,就會影響到哪個地方。在人間,經(jīng)常有阿羅漢來轉(zhuǎn)世,佛法的傳播,靠的就是阿羅漢。阿羅漢轉(zhuǎn)世在哪個地方,哪個地方的佛法就會很興盛。阿羅漢護(hù)持佛法,是以他那種道德的力量,佛法因此能夠在世間長久地流傳。如果沒有阿羅漢來轉(zhuǎn)世,佛法就傳不下去。有時候,眾生共業(yè)感到的一些時間,阿羅漢就不在世,比如文化大革命那段時間。歷史上的“三武一宗”(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗)滅佛事件,也都是因為阿羅漢沒有轉(zhuǎn)世,所以,佛法就沒有人護(hù)持。只有有阿羅漢轉(zhuǎn)世的時期,佛法才真正的興盛。

　　那阿羅漢轉(zhuǎn)世都有什么特點呢?他們轉(zhuǎn)世,一般都沒有人知道。他們投胎后,往往是住在哪個廟里,看上去很不起眼,從來不跟人說話,專門干一些低階層的打雜的事,一輩子都不被人認(rèn)識。有的人,臨死之前會做一下怪,變一個神通,然后就死掉了。還有一些,是不聲不響就消失了,莫名其妙就不再了,但會留下一些東西。所以,大家到哪個廟去時,看到廟里面那些苦惱和尚,臟兮兮的,身上的衣服都臟得很,講話也講不清,也不愛跟你講話,怪怪的,見了人理都不理,這種人,往往都是一些阿羅漢來轉(zhuǎn)世的。而那些看上去非常體面的,倒都是一般的。真正的厲害角色來轉(zhuǎn)世時,往往呆在一些很不起眼的小角落,所以,你們?nèi)绻�到廟去,見到那些又臟又臭的,特別不起眼的師父,要特別地去禮拜,要真正恭敬供養(yǎng)。而見到那些看上去很了不起的人,你合個掌,禮貌一下就可以了。

　　原來我們南普陀就有一個這樣的師父。有一次,我注意到他。后來,就覺得,這個人肯定是阿羅漢轉(zhuǎn)世。他在南普陀寺好多年,但從來就沒有人聽清楚他說過什么。他說話,我們從來就沒聽清過一句,聽不到。他也不說,很少說話。他穿的,總是同一件衣服。我們在佛學(xué)院讀書七八年,看見他總是穿著那件衣服,臟兮兮的,從來也不換。他也不洗臉,但臉色卻好得很,那個紅,是從里面透出來的,外面再多的灰塵,也蓋不住。然后,他每天晚上都好像不睡覺,奇怪得很。有一次,我睡不著覺,半夜起來到大殿前溜達(dá)、就是那一次我發(fā)現(xiàn),這個老和尚也沒睡,而是在天王殿那邊擦桌子、拖地板。后來,我發(fā)現(xiàn)他每天晚上都是那樣,總是在這個殿擦一擦,在那個殿洗一洗,要忙活整整一個晚上。到了白天,他還是不睡,又跟著大家干別的活去了。通過這些觀察,我知道,這個老和尚不是一般人。

　　羅漢轉(zhuǎn)世,以道德來護(hù)持一方土地,這個地方的佛法才能興旺。我們廈門的佛教那么興盛,應(yīng)該是有羅漢在那里轉(zhuǎn)世。

　　天人供奉道宣律師

　　阿羅漢住在哪個地方,護(hù)法龍?zhí)炀蜁�到哪個地方來護(hù)持。像凈業(yè)寺,后面有一個天人送供臺,那里就是道宣律師當(dāng)年接受天人供奉的地方�，F(xiàn)在上凈業(yè)寺的那條路,原來是沒有的。古時候到凈業(yè)寺,得從北坡這邊翻過去。

　　道宣律師最早是住在豐德寺修行的,后來,他想找一個更好的地方。一次,當(dāng)他入靜的時候,韋陀菩薩就告訴他:豐德寺后邊的后岸山上有座古凈業(yè)寺,那里有一條龍脈:“地脈眠龍,習(xí)道可成。”這句話在《續(xù)藏經(jīng)》中有記載,就是韋陀菩薩當(dāng)年跟道宣律師說的。

　　之后,道宣律師就從豐德寺后面的山上繼續(xù)往上爬,然后翻過山脊,到了古凈業(yè)寺的所在地。這條路那時是很難走的,因為根本就沒有路,得走好幾個小時才能到。道宣律師走到凈業(yè)寺的時候,那里已經(jīng)沒有任何建筑了,因為古凈業(yè)寺是很早以前的事了。道宣律師趕到后,就找了塊石頭,把腿一盤坐下休息。可是,這一坐,就入定了。這一入定,就是49天。49天以后,他出定了,想找點吃的。當(dāng)時,他是一個人去的,沒有帶侍者。這時候,護(hù)法龍?zhí)煲豢?啊呀,有個大修行者在這兒!就趕緊派天人給他送吃的。這就是天人送供給道宣律師的故事�，F(xiàn)在,道宣律師的應(yīng)供臺還在那里。

　　道宣律師就是阿羅漢轉(zhuǎn)世的。他了不起得很!有人專門統(tǒng)計過中國歷史上所有文人的個人著作,從量上來說,沒有一個人能超過道宣律師。他的著作量,可以說是前無古人,后無來者。他每天都要精進(jìn)修持,還能寫那么多的書!以一般人的精力來說,根本就不可能。一個普通人不可能做這么多事,精力用不過來,根本不夠用。但道宣律師做這么多,都很輕松。不僅如此,他還設(shè)計和建造了很多廟,在中國建筑史上很有名的《戒堂圖經(jīng)》,就是出自他之手。這個圖是一個寺廟的建設(shè)布局圖。

　　虛云老和尚的能量

　　阿羅漢住在哪兒,哪兒就太平。因為出三界的人,他的意識形態(tài)是可以左右世界的。

　　像上世紀(jì)在世的虛云老和尚,抗戰(zhàn)時期,他住在廣東南華寺。那里曾是禪宗六祖的道場,我也在那里學(xué)習(xí)過。虛云老和尚也是阿羅漢來轉(zhuǎn)世的,

　　他住在南華寺的時候,正是抗戰(zhàn)時期,日本飛機(jī)整天從上空往下扔炸彈,但扔到南華寺附近的炸彈,沒一個炸開。為什么?就因為虛云老和尚住在那兒。日本人沖南華寺這個地方投下去的炸彈可不是一個,而是好多個,但是,就是沒有一個能響,沒有一個能炸開。為什么呢?因為得道的阿羅漢住在哪里,哪里就自然有護(hù)法龍?zhí)熳o(hù)持著,所以,即便是炸彈,它也炸不開。

　　虛云老和尚當(dāng)初到南華寺的時候,因為附近河流的水流向不對,使得寺里沒水,于是,他用意念,就讓水從西流到了東,讓水改了道。

　　阿羅漢有神力神通,可以用精神來決定物質(zhì),但這必須是超出三界以后,才能具有的能量。

　　阿難開悟的故事

　　也這是說,我們的精神只要超出三界了,那我們的精神就完全可以掌握物質(zhì)。像這個門,它現(xiàn)在關(guān)著,我們就走不出去,就被卡在里面,因為我們沒有超脫。沒有超脫,這個色身、這個物質(zhì)體就存在著,我們就會被它限制著,物質(zhì)的身體跟物質(zhì)的門之間,就會產(chǎn)生障礙,所以,我們就出不去。但如超越了,得阿羅漢果了,那我們就能從關(guān)著的門里走出去。

　　佛滅度以后,佛的大弟子迦葉組織了500個阿羅漢,在一個石窟里面進(jìn)行佛經(jīng)大結(jié)集,就是把佛所說的道理回顧和整理出來,編成書。但這個石窟的門是關(guān)著的,所有證得阿羅漢的人,因為已經(jīng)無我了,所以,很容易就能進(jìn)到里面去了。但有一個人進(jìn)不去,就是阿難。

　　在佛的十大弟子中,阿難最小,但他聽佛的道理最多,因為他是佛的侍者,佛走到哪兒,他就跟到哪兒,所以,他聽得最多。而且,他是多聞第一!他的記性特別好,佛說的道理,他聽一遍就記住了。但是到結(jié)集的時候,因為沒有證得阿羅漢果,他卻進(jìn)不到石窟里面,不能參加這個集會。為什么呢?因為阿難記性雖然好,但沒有修,所以,沒有證得阿羅漢果。沒有證得阿羅漢果,就沒有神變,就進(jìn)不到石窟里面。

　　那時,因為進(jìn)不去,阿難就在門口愧疚得哭鼻子�？尥旰�,他就在石窟門口發(fā)露懺悔,打坐修行,用功精進(jìn),很快,修成了,才自己進(jìn)去了。我們現(xiàn)在看到的佛經(jīng),都是由阿難背出來的。

　　得阿羅漢的人,都可以這樣穿墻而過。

　　現(xiàn)在,偶爾也能看到一些人有特異功能。人的特異功能,它是真實存在的。有特異功能的這些人,他來投胎的時候,都不是一般人。但投完胎以后,后天如果沒有很好地去修持,到一定時間,他的能力就會喪失掉。有一些小孩,在7歲以前有超常的能力,但7歲以后,慢慢就淡了。到十幾歲以后,一發(fā)育,這種能力就完全沒有了。先天遺留的東西,一般到發(fā)育階段就沒有了。

　　鬼也是具有穿墻的能力的。鬼有其中的五通,只是沒有漏盡通,因為他沒有斷煩惱。人死了以后,都是有神足通、他心通、天眼通、天耳通、宿命通的,就少一個漏盡通,因為煩惱沒有斷。阿羅漢是斷了煩惱的人,所以,具備六通。我們眾生,修行的過程就是在斷煩惱。等到把煩惱一斷,所有的人都具備六通。

　　阿羅漢的特點就是這樣,住動天地,他住在哪兒,就能夠感動天地來護(hù)持,具有用意識來改變整個物質(zhì)的功能。這種能量,其實在我們每個人的人體里面都存在著,只不過沒有開發(fā)出來。我們的這些功能,現(xiàn)在被煩惱、被貪嗔癡蒙蔽著,所以,現(xiàn)在什么也干不了。那我們出家修行,或者學(xué)佛,就是在消除煩惱,消除貪嗔癡,就是在開發(fā)我們自身的能源。等到我們把煩惱都斷盡了,那我們的能源就開發(fā)出來了,到那時,我們就什么能力都有了。

　　學(xué)佛先把人做好

　　“次為阿那含。阿那含者。壽終靈神上十九天。證阿羅漢。”阿羅漢果位分為四個層次,阿羅漢是最高的,其次就是阿那含,阿那含是三果,這個層次,離阿羅漢的果位還差一點。就是一個人修啊修,還差那么一點就可以證到阿羅漢了,但是,他的色身生命結(jié)束了。身體一結(jié)束,神靈就必須去投胎,去轉(zhuǎn)化身體。但修到阿那含這個層次的時候,如果死了,那他的神靈就會直接上到十九天。就超出了色界,色界是十八天。他住到十九天,在那邊投個身,然后,就可以證得阿羅漢了。換個身體,在那邊一修,果位圓滿了,這就是三果阿那含。

　　還有第二果,就是斯陀含�！八雇雍�者。一上一還。即得阿羅漢�！钡扔谑巧系教�,然后再下到人,還必須要通過一次人身,這樣,他就能證到阿羅漢了。

　　初果是須陀洹,“須陀洹者。七死七生。便證阿羅漢�！钡庙毻愉〉娜�,還要到人間來七次,才能證得阿羅漢。至于是不是真來七次,要看他的修行,有的來一次,就一段一段地證過去了;但有一些,必須通過七次轉(zhuǎn)換身體,就是出生七次,才能證阿羅漢。

　　所以,這個修行呢,它是需要好多好多輩子積累的。有些人學(xué)佛,讀幾本經(jīng),就要在這輩子成佛,這只能是一個美好的愿望而已。初果阿羅漢,要證到四果阿羅漢,尚且需要生死七次,何況我們凡夫眾生。我們即便修到初果,也不知道要多少輩子才能成。所以,大家雖然都應(yīng)該有成佛的遠(yuǎn)大理想,但是,也要腳踏實地。我們只要保證自己是走在成佛的路上,就這樣一層一層地往上走,就對了。大家要記住一點,到這兒來聽經(jīng),到廟里去拜佛,在家讀誦佛經(jīng),所有這些,都只是為了讓我們的生活更愉快,讓我們的身心更健康,讓我們活得更有意義。我們學(xué)佛,目前的目標(biāo)只能是這些。所以,大家一定要記住,學(xué)佛是為了讓我們的生活更愉快,更自在。這就是我們學(xué)佛應(yīng)該具有的態(tài)度。

　　學(xué)佛成佛,是無數(shù)輩子的事。有人如果告訴你,學(xué)哪一個法門,馬上就能成佛!那我告訴你,這是騙人的。他說這話,只能說明他現(xiàn)在還沒成佛。他如果成佛了,就不會告訴你這些�，F(xiàn)在有些人熱衷修密,因為有人會告訴他:修密能即身成佛。就是馬上就能成佛,一修就成佛了。所以,現(xiàn)在有很多人去趕這個時髦。為什么許多人愛趕這個時髦?因為現(xiàn)代人都急功近利,干個什么,都要立竿見影。那修密,修一下就成佛了,多好!然后,他還告訴你,這修密呀,是成佛的一條捷徑,是最快的一條路。這種說法,剛好符合人的貪心:什么都要最快!但是,這種說法,它完全是錯誤的。修密不是不好,很好,這個法門本身非常好。但如果有人告訴你,修密就能馬上成佛,那這個說法就是不對的。他如果還說,修密是一條修行的捷徑,那也是錯誤的。

　　修行,是個不斷積累的過程,需要無數(shù)輩子的積累。逐漸逐漸積累,積累到最后,功德圓滿了,才成佛。而我們,現(xiàn)在還是人。你每天張開眼睛,如果還需要刷牙洗臉吃飯上廁所,那就說明,你還是個人。等到哪一天,你睜開眼睛,既不用洗臉化妝,也不用刷牙了,還不用上廁所,到那個時候,才說明你已經(jīng)不是一般人了。所以,當(dāng)你天天還必須干這些瑣事的時候,就說明你還是一個自然的、正常的人,那你就還得按人的方式來生活。那我們學(xué)佛修行,就是要讓我們的生活過得更好,過得更對。我們只是保證自己是在這么一個過程中,就行了。

　　那有些人會說,這輩子如果不修成佛的話,就太可惜了。可是,如果你每天還需要上廁所,那說明,你離成佛還很遙遠(yuǎn)。既然還很遙遠(yuǎn),那我們就應(yīng)該先把人做好。把人做好了,每天都活的很開心,很清凈,這樣,我們才算是開始學(xué)佛了,算是邁開了成佛的第一步。

　　所以,學(xué)佛的第一步,就是把我們的生活過好,把我們的心情調(diào)整好。然后,再逐漸逐漸地往上走。