悟后起修
悟后起修
明白生命,即是悟道;展現(xiàn)生命,即是修道;圓滿生命,即是證道。
每個人都有自己的生命,但鮮少有人認(rèn)識其真相。身體是我的生命嗎?心理是我的生命嗎?家人是我的生命嗎?人類是我的生命嗎?世界是我的生命嗎?您是否思惟過,還是思惟不出所以然,或是忙到?jīng)]有時間思惟呢?
沒有生命,就不會有心;沒有心,就不會有身體;沒有身體,就不會有家人;沒有家人,就不會有人類;沒有人類,就不會創(chuàng)造這個世界。因此,這世界的一切悉是您生命的全部!
若您認(rèn)為,生命只屬于自己的,那么人類的自私就永遠(yuǎn)無法摒除;假若您認(rèn)為,生命只屬于個人的,那么人類的分別對立就永遠(yuǎn)會存在。雖然,無法于短時間讓人了解這個道理,但有覺性的您,當(dāng)先明白此真相,讓您的生命重新獲得自由,使心靈從桎梏中解脫。
生命中的覺性(佛性),雖然還未蘇醒,但他始終感覺到束縛、疑惑、痛苦…這些不好的感受,不對的感覺,一直觸動自己去尋找生命的出口。因此,任何人有一天遲早會找到,不知您是否已開始尋覓,還是越陷越深,越綁越緊,始終繞不出來呢?
我們知道,有許多人已經(jīng)在找,而且遲遲未遇到。假若,那個人就是您,是否應(yīng)當(dāng)靜下心來思惟,到底是哪里出了差錯?該上的「課」也上了,該信的「教」也信了,該修的「法」也修了,該問的「人」也問了,該反省的「事」也做了,但還是沒有一點消息。
自古以來,也有不少悟道者,甚至成道者。何不向這些過來人請益呢?像經(jīng)典、論述、公案等,這些盡是引導(dǎo)您的善知識!相信從中一定可以找到答案。舉個公案來說明,依《傳燈錄》記載:「開元中有沙門道一(馬祖),在衡岳山常習(xí)坐禪。師(懷讓)知是法器,往問曰:「大德坐禪圖什么?」一曰:「圖作佛。」師乃取一磚,于彼庵前石上磨。一曰:「磨作什么?」師曰:「磨作鏡!挂辉:「磨磚豈得成鏡耶?」師曰:「如牛駕車,車若不行,打車即是,打牛即是?」一無對。師又曰:「汝學(xué)坐禪,為學(xué)坐佛?若學(xué)坐禪,禪非坐臥。若學(xué)坐佛,佛非定相。于無住法,不應(yīng)取舍。汝若坐佛,即是殺佛;若執(zhí)坐相,非達(dá)其理!挂宦勈菊d,像飲醍醐。
當(dāng)用心研讀這則公案,或許便可看到自己的盲點,或是有新的體悟。我們分四部
來探討:
1、馬祖道一禪師,想要以坐禪的方式,來參透生命的實相,以致悟道而解脫自在。但事實上,他已落入一個陷阱,把生命僵化了;因為,生命不是一點、不是片面,是不可分割而是全面的。坐禪時是生命,不坐時是什么?難道吃飯、睡覺不是生命嗎?
諸位,您有執(zhí)相修行嗎?將念佛、讀經(jīng)、持咒、拜佛、坐禪等,當(dāng)成是生命的全部,您可以二十四小時都這樣修?可以每天嗎?當(dāng)不做這些修行的形式時,您在做什么?縱使可以,這樣的修法對人類有何貢獻(xiàn)?這樣的生命狀態(tài),不就像一灘死水嗎?請君三思!
并非不可念佛、讀經(jīng)、持咒、拜佛、坐禪等,而是他們只是您生命的一部分,其他的時間、事情、人物盡是您整個生命呀!
2、懷讓禪師的智慧,讓馬祖道一明了,正因方能正果。磨磚豈能成鏡,磚是因,鏡是果,二者是不成立的;好比煮沙成粥一樣,是不可能的。故開示他,要使牛車動,應(yīng)打牛而非打車;我們想悟道也樣,六祖說:「道由心悟,豈在坐耶?」由此可知,修行應(yīng)片刻不可離開自心,自心即是生命的整體。
3、整日用功坐禪為什么不對?因為禪是心,行住坐臥,動靜語默,不論何時何地,從未失去過;且說是心在作佛,佛是覺的意思,心已覺悟的人豈會被定型,生命的狀態(tài)也非固定,因法無定法。
4、那該怎樣修行呢?應(yīng)于日常生活,隨緣面對一切境界,心都不執(zhí)著,金剛經(jīng)所言:「應(yīng)無所住,而生其心!菇(jīng)懷讓禪師的點化,馬祖道一猶似醍醐灌頂,而徹底醒悟。
從字面上來看,好像懂了!但實際的生活上,遇境仍然被轉(zhuǎn),心中還是分別執(zhí)著;甚至誤以為,從今以后不用修這些法門。公案是要讓人悟,愚人不懂反成迷,本來甘露是良藥,用錯則成毒藥,這就是不明白修行真正的內(nèi)涵,而貽誤了自己。
修行是指:對生命的認(rèn)知,生活的態(tài)度,以及對人性的尊重與關(guān)懷。真了解,即是真修行,故應(yīng)于每個當(dāng)下,做每件事,都要用心認(rèn)真的生活;并恭敬于人、關(guān)懷于人,將自己的生命徹底的展現(xiàn),以圓滿人生的一切。
- 達(dá)觀法師:心靈語錄
- 達(dá)觀法師:心靈語錄 修行篇
- 達(dá)觀法師:心靈語錄 處世篇
- 達(dá)觀法師:心靈語錄 心靈篇
- 達(dá)觀法師:六祖壇經(jīng)講記 第41集
- 達(dá)觀法師:六祖壇經(jīng)講記 第78集
- 達(dá)觀法師:六祖壇經(jīng)講記 第55集
- 達(dá)觀法師:六祖壇經(jīng)講記 第51集
- 達(dá)觀法師:六祖壇經(jīng)講記 第23集
- 達(dá)觀法師:六祖壇經(jīng)講記 第3集
- 達(dá)觀法師:普門品講記
- 達(dá)觀法師:六祖壇經(jīng)講記
- 達(dá)觀法師:論語禪解
- 達(dá)觀法師:名言解義
- 達(dá)觀法師:佛法隨筆
- 達(dá)觀法師:隨緣自在
- 達(dá)觀法師:信心銘禪解
- 達(dá)觀法師:四圣諦-滅苦之道
- 達(dá)觀法師:三法。瓱o常法門的理論與實踐
- 達(dá)觀法師:五種覺醒
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事