寂寞

　　寂寞

　　做為一個(gè)佛門的出家子弟,不僅是披剃了事,也不僅是遵奉律儀而已,除了應(yīng)該「起信、宏愿、修行」是為當(dāng)然耳外,最要緊的事是「寂寞」的問題;所謂寒山古剎,金佛青燈,在漫長(zhǎng)的歲月中,有若刻板似的生活,將如何去耽于那份寂寞?又如何甘于那份寂寞?更如何安排那份寂寞?這些都是不可避免的現(xiàn)實(shí)問題,可以說是出家弟子時(shí)刻都在承受著,考驗(yàn)著的問題。

　　自古以來,任時(shí)潮如何地變化,怎也逃離不了寂寞的漩流;多少人于此中改變方向!多少人為其亂了方寸!多少人徘徊于迷茫困惑里!不容否認(rèn)的原因,歸之于「耽、甘、安排」三種事實(shí)的處理得當(dāng)與否?!以耽于寂寞來說,原本這寂寞不是誰賦予的,而是自己挺身跨入的,明知山有虎,偏向虎山行,那必然是自認(rèn)能夠耽于那份寂寞,才會(huì)堅(jiān)毅無畏的起步進(jìn)行,跨入無邊的寂寞里。其次是甘于寂寞,世間的衣食男女,事實(shí)上有幾人甘于寂寞?人生中的虛華,有若酒、賭、煙毒,多少人由嘗試而入迷成習(xí);像粉紅色的陷阱,往往心甘情愿的愈陷愈深,而欲抽身卻已余力拙了!這些,絕多數(shù)是由于不甘寂寞所至;然而,身為出家弟子,則既已置身「寂寞」,便須甘于承受,因?yàn)榭缛雭硎莻�(gè)己選擇的道路,從來無人勉強(qiáng),又有何不甘的反感呢!

　　不過,僅僅能夠做到耽于寂寞,也甘于寂寞,歡喜于寂寞中偷度一生,既不怨天尤人,也不煩惱困惑,那將絕待不是「對(duì)了」的;因?yàn)?必須欲知道出家弟子耽于也甘于寂寞中,究竟在做些甚么?也就是說在如何安排寂寞,基于耽在寂寞里甘于那份寂寞,并不是吃、喝、睡,迷茫一生了事;其漫長(zhǎng)而可貴的韶光中,是怎樣的安排處理?使寂寞的時(shí)刻,不是像風(fēng)起云移,消失于無窮的不經(jīng)意里;而是時(shí)日中的一分一秒,在做些甚么?想些甚么?又理會(huì)些甚么?這樣才是安排了寂寞的一生,不是淪于寂寞,而步向悲哀的墳?zāi)谷?