當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗文化 >

什么是“南頓北漸”?

\

什么是“南頓北漸”?

  在禪宗歷史上,無論是前邊提到的南宗還是北宗,都承認(rèn)“自性清凈”的觀念,注重向內(nèi)體悟或發(fā)現(xiàn)自己的本性或佛性?墒悄媳弊谠谌绾螌(shí)現(xiàn)這一目的或完成這一過程的問題上,雙方的見解或做法有差別,也就是“南頓”、“北漸”,把“頓悟”和“漸識(shí)”(苦功修煉)作為彼此的主要區(qū)別。所以有了“南頓北漸”的說法。

  清方薰認(rèn)為:“畫分南北宗,亦本禪宗‘南頓’、‘北漸’之義,頓者根于性,漸者成于行也。”所謂“南頓”指南宗“頓悟成佛”的方法。南宗認(rèn)為,只要一時(shí)領(lǐng)會(huì)到本性,就可在一剎那的時(shí)間內(nèi)覺悟。《壇經(jīng)·般若品》中說:“前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念著境即煩惱,后念離境即菩提。”意思就是人在領(lǐng)悟過程里得道就在一念之間,在前念和后念的一剎那。

  慧能之后的嗣法弟子中,菏澤神會(huì)極力提倡頓悟法門。而“北漸”是指北宗主張“漸悟成佛”的理論。在北宗看來,體悟佛教的真理或認(rèn)識(shí)自己的本性,并不是一瞬間的功力可以達(dá)到的,應(yīng)該“凝心入定,住心看凈”,因而覺悟應(yīng)該是漸進(jìn)的過程。所以產(chǎn)生了南、北二宗宗風(fēng)之異,也就是“南頓北漸”的由來。

精彩推薦