文殊現(xiàn)身,文喜禪師與文殊菩薩的公案
文殊現(xiàn)身
苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜;
修行三大劫,卻被這僧嫌。
【公案】
無著文喜禪師虔誠地去朝禮五臺(tái)山,他在到達(dá)五臺(tái)山的前一天晚上,投宿在一茅屋里,屋內(nèi)住了一位老翁。
文喜問說:“請(qǐng)問您,五臺(tái)山這許多的道場(chǎng),內(nèi)容如何?”
老翁回答:“龍蛇混雜,凡圣交參。”
文喜又問:“五臺(tái)山的住眾究竟有多少?”
老翁回答:“前三三,后三三。”
文喜第二天醒來,發(fā)現(xiàn)茅屋不見了,自己睡在空曠的露地,文殊菩薩赫然騎著獅子現(xiàn)在空中。當(dāng)時(shí),文喜非常悔恨自己有眼不識(shí)菩薩,心想昨天的老翁一定是文殊菩薩的化身,卻沒有向菩薩當(dāng)面多請(qǐng)教,空自錯(cuò)過因緣,實(shí)在遺憾。
后來,文喜在仰山慧寂禪師的座下參禪悟道,從此安心地住在仰山禪師那里,擔(dān)任典座(煮飯)的職務(wù)。
有一天,他在煮飯的時(shí)候,忽然從飯鍋的蒸汽上,又見到文殊菩薩現(xiàn)身。他舉起飯鏟向文殊菩薩打去,說道:“文殊自文殊,文喜自文喜,今日惑亂我不得。”意思是,他不被外相所迷,當(dāng)下自我肯定,心外無佛,心外無法,一切從自性里直下承擔(dān),所以不管你
文殊不文殊,我文喜自文喜。
文殊菩薩聽了以后,就說了一首偈子:“苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜;修行三大劫,卻被這僧嫌。”
【養(yǎng)心法語】
吾人因不明自己本性,終日心外求法,故患得患失;若能自悟自性,了解眾生即佛,佛即是眾生,又何必自悔自惱呢!文殊的偈語不是怕人嫌他,而是在說明三大阿僧祇劫的修行,今天才真正逢到知音,終于有人認(rèn)識(shí)他了。原來文殊、文喜在禪者眼中是自他不二!
- 上一篇:到了龍?zhí)?/a>
- 下一篇:自傘自度,參禪學(xué)道要靠自己
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 一喝有多重,蘇東坡與承皓禪師
- 南陽慧忠國師說心與性
- 自傘自度,參禪學(xué)道要靠自己
- 文殊現(xiàn)身,文喜禪師與文殊菩薩的公案
- 不能代替,開善道謙禪師的公案
- 惟寬禪師說我不是眾生
- 我也可以為你忙,佛光禪師和克契禪僧的公案
- 云居曉舜禪師“古鏡未磨”公案
- 楊歧派如何得名,有何主張?
- 還好有我在,云巖禪師和道悟禪師的公案
- 佛祖!佛祖!
- 佛陀叫黑指婆羅門放下什么?
- 不信是真諦,南陽慧忠國師的公案
- 克勤運(yùn)用了哪些儒家思想解釋佛的生死義?
- 壽州道樹禪師以不變應(yīng)萬變
- 一與十,龍?zhí)冻缧哦U師與天皇道悟禪師的公案
- 老僧何似驢?
- 偷不去,良寬禪師和小偷的公案
- 歸宗智常禪師鋤草斬蛇的公案
- 大顛與韓愈
- 蛤蟆與老茄
- 一宿覺,玄覺禪師開悟公案
- 我不如他
- 鋤頭在我手里
- 慧能之后有哪三個(gè)禪系影響較廣?
- 慧開禪師《頌平常心是道》的禪意
- 禪像什么
- 臨濟(jì)栽松的公案
- 空空如也
- 馬祖有哪些靈活方式啟發(fā)學(xué)人?
- 學(xué)無止境
- 寸絲不掛
- “念佛禪”體現(xiàn)了禪宗怎樣的變化?
- 禪宗公案一絲不掛
- 禪宗何時(shí)達(dá)于鼎盛?
- 騎牛覓牛是什么意思?
- 溈仰宗如何得名,有何主張?
- 云門文偃禪師腳斷的公案
- 禪宗有哪些值得借鑒的教學(xué)方法?
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [弘一法師]如何突破困境
- [弘一法師]不要違背自己
- [烏龍茶]鐵觀音的春水秋香是什么意思?
- [禪宗公案]一喝有多重,蘇東坡與承皓禪師
- [哲理故事]寬恕的是別人,解脫的是自己
- [人物故事]十三祖迦毗摩羅尊者的故事
- [心經(jīng)]《心經(jīng)》對(duì)諸法空相怎樣說明?
- [佛與人生]“忙”不是問題
- [佛學(xué)常識(shí)]什么是回頭是岸
- [弘一法師]善悟才是真智慧
- [普洱茶]什么是“后發(fā)酵”?
- [禪宗公案]南陽慧忠國師說心與性
- [生活故事]做個(gè)能保護(hù)弱者的人
- [哲理故事]寬容比報(bào)復(fù)更有力
- [佛與人生]都是新的
- [佛學(xué)常識(shí)]什么是拖泥帶水
- [弘一法師]遠(yuǎn)離內(nèi)心的煎熬