高與遠(yuǎn)，無(wú)德禪師開(kāi)示學(xué)僧

高與遠(yuǎn)

手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天；

身心清凈方為道，退步原來(lái)是向前。

【公案】

　　龍虎寺禪院聚集了許多青年學(xué)僧，他們正在寺院的用墻上草擬一幅龍爭(zhēng)虎斗的壁畫(huà)。圖中，龍?jiān)谠贫吮P(pán)旋，正作勢(shì)往下沖；老虎盤(pán)踞山頭，作勢(shì)欲撲。雖然已修改多次，學(xué)僧們總認(rèn)為畫(huà)中的動(dòng)態(tài)不足。適巧無(wú)德禪師從外面回來(lái)，學(xué)僧們就請(qǐng)禪師對(duì)這幅壁畫(huà)表示一下意見(jiàn)。

　　無(wú)德禪師仔細(xì)觀看后，就說(shuō)：“畫(huà)得很好！但是，龍與虎的特性沒(méi)有掌握住。龍?jiān)诠�擊之前，頭會(huì)向后退縮；虎要上撲時(shí)，頭必然會(huì)向下壓低。龍頸后屈的角度越大，虎頭越貼近地面，就沖得更快、跳得更高。”

　　學(xué)僧們歡喜受教，齊聲說(shuō)：“老師真是一語(yǔ)道破，原來(lái)我們不僅將龍頭畫(huà)得太向前，而且虎頭也抬得太高了，怪不得總覺(jué)得動(dòng)態(tài)不足。”

　　無(wú)德禪師于是借機(jī)開(kāi)示：“學(xué)僧們，為人處世，參禪修道的道理也一樣，必須退一步地準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)；謙卑地反省之后，才能爬得更高！”

　　學(xué)僧不解：“老師，退步的人怎能向前？謙卑的人又怎能更高？”

　　無(wú)德禪師嚴(yán)肅地說(shuō)：“你們且聽(tīng)我一偈，‘手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天；身心清凈方為道，退步原來(lái)是向前’。諸位仁者，能會(huì)意嗎？”

　　學(xué)僧們至此，似有所悟。

【養(yǎng)心法語(yǔ)】

　　禪者的人格，有自尊的一面，他們有時(shí)頂天立地，孤傲不群，有如龍?zhí)ь^、虎前撲；但有時(shí)也非常自謙，有如龍退縮、虎低頭。這正說(shuō)明了當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退；當(dāng)高則高，當(dāng)?shù)蛣t低。所謂進(jìn)退有據(jù)，高低有時(shí)也。

　　龍為獸中之靈，虎為獸中之王，禪者乃人中之賢。同樣都要以退為進(jìn)，以伏為高，以謙為尚。以此原則來(lái)參禪修道，為人處世，不是也很相宜嗎？