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慧能《佛法在世間》的禪意

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佛法世間

〔唐〕慧能

佛法在世間,不離世間覺。

離世覓菩提,恰如求兔角。

【譯文】

  真正的佛法存在于人世間,

  不能離開人世去追求覺悟。

  離開人世去追求菩提大道,

  就像在無角的兔頭上找角。

【禪意】

  “佛法在世間,不離世間覺。”一提起佛,很多人覺得它就是深山古寺中的晨鐘暮鼓、青燈黃卷,與我們的工作、生活沒有關(guān)聯(lián),實則大謬不然。佛經(jīng)上說,諸佛菩薩,不是在天上成佛,而是在人間成佛,就是說修行要在人間,覺悟也要在人間。離開了世間,佛法就成了空中樓閣。釋迦牟尼佛應(yīng)世說法,就是要教化世間、凈化世間,使有著缺陷和煩惱的世間,變成圓滿清靜的人間凈土。

  慧能之前的中國禪學(xué)注重小乘方面,追求與世間完全不同的解脫境界。慧能之后的南宗禪,注重怎樣在現(xiàn)實世界中獲得佛教真理,認為僅僅局限于讀經(jīng)坐禪等方式,并不能真正開悟。要想真正開悟,反而要在日常生活中去體會,離開世間去追求所謂的覺悟,是不會有結(jié)果的。這一思想,成了中國禪宗的基本思想。近代太虛大師倡導(dǎo)“人間佛教”運動,主張佛法要化導(dǎo)人世間、改善人世間,成為當(dāng)代中國佛教發(fā)展的方向。當(dāng)代高僧凈慧長老提倡“生活禪”理念,就是慧能大師的思想在中國當(dāng)代的繼承和弘揚。

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