守安《南臺靜坐》的禪意

南臺靜坐

〔五代〕守安

南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。

不是息心除妄想，只緣無事可商量。

【作者】

　　守安，生平不詳，五代僧人。

【譯文】

　　在南臺安然打坐點上一爐香，

　　整天心神安寧沒有任何雜念。

　　并沒有刻意消除內(nèi)心的妄想，

　　實在是沒有雜念來擾我心房。

【禪意】

　　此詩寫萬慮俱忘、了無雜念的禪定狀態(tài)。

　　“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。”在南臺靜靜地打坐，焚上一爐香，令人心悅神寧。禪定中沒有時間的概念，不知不覺就度過了一整天。這一天，禪師都是在“凝然”，在非常寧靜祥和的狀態(tài)中度過。是與非，有與無，貧與富，尊與卑，菩提與煩惱，佛與魔，生死與涅槃，所有的念頭都已波瀾不起。雖然念頭不起，卻又了了分明。如果是功力欠缺的人，不要說一天，就是一分鐘，也管不住自己的念頭。

　　“不是息心除忘想，只緣無事可商量。”平常人打坐妄想很多，總要通過數(shù)呼吸、念佛號或誦咒語等種種方式來壓制妄想，而禪師根本不需要刻意地來除滅妄想，不需強行把雜亂心消滅，強行把躁動心平息，因為他的修行已經(jīng)達到了一個很高的境界，已經(jīng)連任何妄想都找不到，本來就是心如止水清明綿密了�。∵@是非常高深的功夫和境界。

　　唐代的師彥禪師在石上打坐時，經(jīng)常自言自語演獨角戲，自呼：“主人公！”自答：“哎！”自呼：“莫妄想！”自答：“是，是！”自呼：“不要被他人蒙騙！”自答：“好的，好的！”這不失是一種用功夫的具體方法，但還在半路上。而本詩表現(xiàn)的則是功夫圓熟時的境界，是“閑來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵”（唐李洞《贈僧》）、“心本絕塵何用洗，身中無病豈求醫(yī)”（智真《偈》）的自信和灑脫，也是六祖“本來無一物，何處有塵埃”的透徹妙悟。