當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教問答 > 漢傳人物問答 >

受持五戒有什么功德?

受持五戒有什么功德?

弟子問:

  請師父慈悲開示受持五戒功德。弟子在七月十四日受了五戒,是由上乘下超法師親自傳授的五戒。在臥佛寺聽妙舍師父講過,但因為沒聽透,所以想請師父再次開示。

妙舍法師答:

  持五戒的功德是無量無邊的。

  第一  持不殺戒的功德:

  大乘以不殺戒為首,淫戒次之。小乘以淫戒在先,殺戒居次。厭離生死,必須斷淫欲故。菩薩利生為事業(yè),弘法是家務(wù),慈悲為本,方便為門。普度九法界眾生成佛界。開顯有情的自性本來平等,由是殺一條性命,就是殺未來諸佛,過去父母。梵網(wǎng)經(jīng)說:“一切男子是我父,一切女人是我母。我生生無不從此受生,故六道眾生皆是我父母,爾殺爾食者既殺我父母,亦殺我故生。這里所講‘男女’通指六道皆有男女故。心地觀經(jīng)中有報眾生恩,指近說飛禽走獸羽毛鱗甲,遠(yuǎn)說六趣四生。此等眾生,從無始來,互為父母兄弟,姐妹夫妻,兒女。但經(jīng)改頭換面,賭面不識。由是不但不知報恩,并且互為殺害,背恩忘義,真可憐憫。如蓮池大師戒殺放生文說:“生養(yǎng)不得殺生,死亡不得殺生,結(jié)婚不得殺生,祝壽不得殺生,宴客不得殺生,祭鬼神不得殺生。”詳看放生文可知了。地藏經(jīng)說:“若遇殺生者說宿殃短命報。”三世因果經(jīng)說:“今生長壽為何因,前世戒殺放生人。”所以不殺生的功德,就能感無病長壽和眾生有緣,及世界和平等報。下面再以諸經(jīng)論作證。

  1 罪福報應(yīng)經(jīng)說:為人長壽無有疾病,身體強(qiáng)壯從持戒中來。昔殺生者后生水上浮游也,朝生暮死。

  2 正法念經(jīng)說:若先是有殺生業(yè),壽命短促,壽及命中。

  3 毗婆沙論說:若人持不殺戒,于未來世,決定不逢刀兵災(zāi)劫。

  4 楞伽經(jīng)說:諸惡羅剎聞佛說法,悉舍惡心,止不食肉,遞相勸發(fā)菩提之心,護(hù)眾生命,過護(hù)自身。

  5 大莊嚴(yán)論說:有宿比丘,曠野中行,為賊所掠剝脫衣服,觸恐比丘告人追捕,欲盡殺之,中有一人語曰:比丘之法,不傷生草,還以生草縛其手足而去,比丘等恐犯禁戒,不斷草縛,相以伏處,待人解救。至于次日,國王出獵,見而問之,得其實情,國王為所感動,解其草系,說偈頌贊之,并言比丘治國,從受皈戒。這個故事呢,就是說,有一群比丘師父,在曠野中被賊搶了,把他們的衣服搶走了,這些賊怕比丘們?nèi)ジ婀伲瑫ニ麄儯o他們殺掉,然后就想把比丘師父們殺了滅口。但是有一個賊就說,比丘受的戒,就是連這種有生命的草,都不會傷害的,我們先就拿這個草把他們的手腳綁住。他們因怕犯戒,就不會掙扎,就呆在這,等著人解救。那么我們就可以跑遠(yuǎn)了,抓不住我們。那這些賊就用草把比丘師父們的手腳都綁起來,然后他們就跑了。這些師父們,因為要守持戒律,連草都不會傷害,所以他們就一直呆在那里。等到第二天,國王出來打獵,看到了這個情形,一問才知道是這樣,特別感動,并贊嘆他們。然后把這些比丘都請到他的國家,然后給他授三皈依,給他受五戒。

  6 蘇摩王經(jīng)說:釋迦往昔曾做大力獨龍,力能反國移山,一日受齋戒進(jìn)我山上,被人剝其皮,赤肉在地,又被諸蟲唼食。自知持戒,后果曬死。”就是蘇摩王經(jīng)當(dāng)中說,釋迦牟尼佛往昔做一條大蟒蛇的時候,它的力量非常的大,但是有一天因為受了八關(guān)齋戒,靜靜地臥在山上,結(jié)果被一個人撞見了,把它的皮剝掉了,它就是赤身裸體的在地上,被很多的小蟲覓食它的肉。本來它只要一滾動啊,這些小蟲被壓死了,就不會再吃它的肉。但是因為它要持不殺生戒,它就一直靜靜地臥在那里,結(jié)果就被這些蟲子們把它吃掉了。但是它的神識,卻馬上超生天界。

  7 大莊嚴(yán)論:一比丘抵賣珠家乞食,恰巧一粒珍珠落地,被鵝所吞,珠師以為比丘盜去,逼打鮮血淋流,鵝來吃血,無意打死,比丘才說珠被鵝吞腹中,剖之果在,珠師向比丘自坦承認(rèn)錯誤,并證其戒德。就是說大莊嚴(yán)論當(dāng)中記述了一個故事,就是一個比丘師父,到一個賣珠寶的老板那里去豈食,剛好有一粒珍珠掉在地上,珠被鵝吃了。但是這個賣珠寶的,就以為是比丘師父偷了,就打他,打得鮮血淋漓的,比丘師父都沒有說是鵝吃了,后來因為他的血流在地上,這個鵝來吃血,無意中被打死了。這個時候比丘才說,珍珠是被鵝吃了。這個老板拿刀把鵝的肚子剖開,發(fā)現(xiàn)珍珠確實是在鵝的肚子里。這個時候老板才向比丘師父承認(rèn)錯誤,懺悔。這個也證實了這個比丘師父為了保護(hù)這個鵝的生命。他就是自己挨打,他都一點沒有怨言,不會把這個鵝說出來。這種護(hù)生的心,是大慈悲心的表現(xiàn)。所以后來能夠去征服這個賣珠寶人的心。讓他能夠?qū)ι畬毶鹫鎸嵉墓Ь葱模瑏?a href="/foxue/keben/299/10389.html" class="keylink" target="_blank">皈依三寶。

  第二  持不淫戒的功德:

  吾人出家佛弟子,要斷除煩惱,了脫生死大事。就先要淫戒清凈,皎如冰雪。不但在我們這個身上能夠禁止行淫,就是心念中也不起染污,這樣持凈戒,這個人就精氣飽滿,無病長命,肌膚潤澤,相貌風(fēng)采。冬天不怕冷,夏天不怕熱。無論修哪一種法門,如果念佛容易一心不亂;參禪容易開悟;持密也能夠容易相應(yīng)。古人所謂,人生若能透得此一關(guān),既是出塵的阿羅漢,如天請問經(jīng)偈云,少欲最安樂,知足大富貴,持戒恒端嚴(yán),破戒常丑陋。再引經(jīng)來證明持淫戒的功德。

  1 譬喻經(jīng)當(dāng)中說:有一個大迦羅越子,他端正聰慧,出家做比丘,而且持戒非常的嚴(yán)謹(jǐn)。一天他乞食到了一戶人家,這個人家是一位寡婦,她的淫欲心很強(qiáng),她就想跟這個比丘行淫。但是比丘就不從,這個寡婦很生氣。就讓她的這些婢女把比丘抬到火坑當(dāng)中,要強(qiáng)迫他同意。比丘就說:“不行,你讓我考慮考慮。后來他就自己說,我還是到火中去吧,不過就是一死嘛。如果因為持戒而死的話,可以生天。如果破戒犯淫,死墮地獄,無有出期。便躍身跳到火當(dāng)中去。這時火忽然化為冷水,這個比丘一點都沒有損害。這個寡婦生起了很大的慚愧心,就送這個比丘,安許而去。

  2 賢愚因緣經(jīng)當(dāng)中說:安陀國有一個沙彌,奉他師父的命令,到一個供養(yǎng)主優(yōu)婆塞的家里面,催這個應(yīng)時供養(yǎng)。這個優(yōu)婆塞全家外出,只留了一個少女鎖門,這個少女見到沙彌,心生歡喜。就來引誘他,想要跟他行淫。這個沙彌不能脫身,怕他到時候一跑,這個少女要是大喊大叫的話,會給佛法造成很不好的影響。他于是說,那你讓我先上個廁所吧。他就到廁所里面,把門關(guān)起來,然后把自己隨身帶的這個剃刀拿出來,跪著向佛所在的拘尸那城,佛涅槃處,自立誓愿,我不會舍棄佛法僧。我一定要護(hù)持我所受的戒律,我舍掉這個生命,愿所再生都能夠出家學(xué)道,而且梵行清凈,漏盡成道。他發(fā)了這個愿過后,就用這個剃刀自刎而死。這個少女看他很久都沒有出來,怎么回事啊?就打開廁所門一看,結(jié)果是這個沙彌已經(jīng)倒在血泊當(dāng)中死去了。她非常恐懼,這個時候她的父親回來了,一下子看到這個情形,也是生起了極大的慚愧和悲痛。結(jié)果后來,國王知道這件事情,親自去做禮,然后贊這個沙彌的功德,要厚葬他。

  第三  持不盜戒的功德:

  盜有能盜人,通于七眾弟子,所謂比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。所盜的物,統(tǒng)指男女牛馬、豬羊、貓狗、魚龜?shù)葎游;金銀、寶玉、奇珍、山石、泥沙等礦物。柴草、竹木、蔬菜、花果等植物;飛機(jī)、輪船、火車、衣被、用具這些器皿?偠灾,無論正報依報,萬事萬物,不是自己所有的,都不能故取。不但一針一草不能盜,同時盡己所有,隨力隨能,有施眾生,有此持戒生多功德。今生人見歡喜,將來榮華富貴。因果經(jīng)說,今生富貴為何因,皆由前世不盜布施人。如梵網(wǎng)經(jīng)第二盜戒中說,若佛子,自盜,教人盜,方便盜,咒盜,盜因,盜緣,盜法,盜業(yè),乃至鬼神有主劫賊物,一切財物,一針一草不得故盜。而菩薩應(yīng)生佛性,孝順心,慈悲心,常助一切人生福生樂。而反更盜人財務(wù)者,是菩薩波羅夷罪。

  第四  持不妄語戒的功德:

  不妄語就是不說謊話,有則言有,無必言無。如自己沒有才能缺乏福德,家庭中幾人生活如何困難,依真實不虛,同時對于他人份上智者言智,愚者言愚。窮富貴賤男女老幼也是一樣。金剛經(jīng)說:如來是真語者,實語者,不狂語者,無異語者。所以說三世不打妄語,舌根伸生到發(fā)髻。阿彌陀經(jīng)中六方諸佛,出廣長舌相,遍復(fù)三千大千世界,說誠實言,亦表信心,釋迦與諸佛金口不虛,極樂彌陀,愿力宏深。吾人若能信愿念佛,決定往生。古德說:彌陀甚易念,極樂甚易生,誠者不誣。又像過去釋迦牟尼佛做普冥王的時候,受佛的禁戒。一天游花園被班足王捉去,在那里悲泣,就問他說,你何怕死如此。他就說,我不是怕死,因破持不妄語戒,今天被迫了,這樣才答應(yīng)他回宮七日轉(zhuǎn)來,普冥王還在宮中開大布施,請百法師升座說法。第一法師說四無常偈,劫火中劫,乾坤動然,須彌聚海,都為灰飄,二儀尚殞,國有何消?詳閱仁王般若經(jīng)。他七天之后還再見班足,為說此偈,亦為開悟。于是輾轉(zhuǎn)相說,都得明心見性,大家共同住此修道,故稱王舍大城。前來不妄語戒的功德竟。

  第五  持不飲酒戒的功德:

  酒的種類很多。如果有米麥花果,葡萄等做成,如果是果米不做酒的話,飯能長養(yǎng)諸根,維持生命,酒不能當(dāng)飯吃的。酒的過失有非常的多。不飲酒有什么功德呢?慧性清凈,支行端正,恭敬三寶,孝養(yǎng)父母,奉事師長,至于吃齋念佛,禪觀學(xué)密等功行皆宜得力。如果飲酒的話,剛剛相反。這一切都不容易得力。不飲酒同時有五位護(hù)法神日夜衛(wèi)護(hù)。五戒中前四戒是性戒,第五飲酒是佛的遮戒。阿彌陀佛!

原標(biāo)題:妙舍法師答疑:受持五戒的功德

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:吉林通化臥佛寺

精彩推薦