持五戒是得人身的必要條件嗎?人身有多難得?

常暘法師:持五戒是得人身的必要條件嗎?人身有多難得?

問題:

  頂禮師父、師兄們吉祥!持五戒是得人身的充足條件還是必要加充足條件呢?佛經(jīng)中關于人身難得有各種不可思議的譬喻,可我們怎么總有一種錯覺,好像天底下這么多人,似乎自己也不怎么地也得了人身,真的有那么難么?恭請師父慈悲開示。

常暘法師:

  我們要得到人身,持五戒是必須的條件。很多人覺得自己得到了人身,好像沒什么感覺,那是因為我們對生命的真相不了解。我們過去有無數(shù)世的生命,來到了今生。當今生死亡以后,我們又要面對無盡的未來世,所以,今生只是我們生命長河當中的一小段,但是這一小段就非常的殊勝。

  佛陀講,六道眾生,唯有人最有機會聞佛法,最有機會修道。所以這就是佛經(jīng)上說的:“人身難得,佛法難聞。”在經(jīng)典當中有一個很有名的典故,就是盲龜?shù)酶∧。意思就是講,大海里有一只海龜眼睛是瞎的,每過一百年浮出海面一次。海上漂著一塊浮木,中間有一個小孔。等到有一天海龜浮出水面的時候,能恰好地鉆進這塊浮木的孔里。要知道這種機遇是何等的難招難遇。

  這個公案就告訴我們,在六道中得人身的機會,就像這個瞎的海龜一樣難,是非常的難

  我們得到了這個人身要善用好它,我們充滿了無量的可能性。當然你也可能下三惡道,也可能再投生到人道,也有可能投生到天道,你也有可能斷惑證真,行菩薩道。我們未來的生命是可以選擇的。但是今生會來做人的,那也有地獄道上來的,也有惡鬼道上來的,也有畜生道上來的,也有過去做人過來的,也有天上墮下來的,還有菩薩再來,還有這些圣賢乘愿再來。所以人中很復雜。

  有些人像佛菩薩一樣,有些人十惡不赦,其實,人間處處都可以見到十法界不同生命層次的眾生。因為你的心形成了這樣的一股習氣跟力量,它就會帶著你走向哪里,每個人的路線都不一樣。

  其實活著的時候也很容易物以類聚。一個喜歡做什么的人,他就會感召相同的人,這也是我們很多人講到的磁場相應,物以類聚。愛好相同他就會聚在一起,愿力相同他就會同心同德。

  我們今生做人,你造作了無量的業(yè),當你這個人身一失去的時候,你可能要輪轉幾百世、幾千世,也會下地獄,也會到惡鬼,也會墮畜生,也會到天上,也會得到人身。生命的延續(xù),它就是這樣子,我們凡夫是無法想象的。

  佛陀把我們有情生命的真相告知我們,也就是我們掌握了這樣的一個規(guī)律以后,你可以改寫你生命的劇本,你也可以規(guī)劃你的未來。人最難得的就是因為人有(強大的)第六意識的分別意識,還有明了性。他知道什么是善?什么是惡?什么是功?什么是過?你選擇了不同的因,你就會到達不同的結果。

  其實我們每天都面臨著很多選擇,每一個選擇都會導向你生命不同的方向。所以,當我們在做選擇的時候一定要謹慎。我們說每一句話,做每一件事情,也要謹慎。每一個因地都有可能給我們帶來不可思議的結果,所以,不要忽略一些自己認為很小的因緣。

文章轉自微信公眾號:如是我聞報德寺

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