復(fù)李慰農(nóng)居士書二
智上之函,想已交到。令祖母宿因深厚,故得一勸即行。觀其臨終景象,頗可用慰汝等。倘頂門后冷之話,不是虛飾,則必可往生。然為人后者,當(dāng)常發(fā)導(dǎo)親神識(shí)得所之心。不得謂親已往生,用不著吾等追薦。須知凡親沒后,諸眷屬必須至誠(chéng)念佛。以期未往生即得往生,已往生則高增品位。此不但有益于親,實(shí)則有益于己。以其以親之故,令諸眷屬種出世之大善根,較比唯為己修持者,功德更為殊勝。以由孝親之心,致與佛所立之凈業(yè)正因相合故也。祈與汝母汝姑汝妻子汝兄弟姊妹說明此義。則汝祖母之死,即是現(xiàn)身接引汝諸眷屬也。今人多好虛名,不務(wù)實(shí)行,每每訃啟粉飾得極好極好,冀人觀之以為榮。而不肯認(rèn)真念佛,令親真得了生脫死超凡入圣之實(shí)益。并現(xiàn)在眷屬亦皆各各種臨終往生之因。豈非好名而惡實(shí)哉。愿汝革矯近世弊,則幸甚幸甚。
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