當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷二【十二】

  大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷二【十二】

  佛告文殊。及諸大眾。十方如來。及大菩薩。于其自住三摩地中。見與見緣。并所想相。如虛空華。本無所有。此見及緣。元是菩提妙凈明體。云何于中有是非是。文殊。吾今問汝。如汝文殊。更有文殊是文殊者。為無文殊。

  如來告訴文殊師利和大眾:諸天十方如來和大菩薩們,在他們所住的正等正覺境界里,一切觀見與觀見所緣之對象以及一切所思所想,都像那空無之花,是本來就無花的實體。觀見以及觀見所緣的對象,本來就是那妙明清凈無上智慧的本體,還說什么既是又不是呢?文殊啊!我問你,你是文殊,是否還有另一個文殊?這是文殊呢,或者不是文殊?

  如是世尊。我真文殊。無是文殊。何以故。若有是者。則二文殊。然我今日。非無文殊。于中實無是非二相。

  文殊說:是這樣,世尊。我是文殊,卻不能說是文殊。為什么呢?如果因為我是文殊,我才是文殊,那就會有一個非文殊,我才不是文殊,如此,就有了二個文殊,而我現(xiàn)在自然就是文殊,沒有非文殊,這當(dāng)中實在沒有是和非的區(qū)別二相。

相關(guān)閱讀
精彩推薦