修心十德 一生受用

　　1. 若聞譏諷 心能堪忍

　　不管別人的嘲笑，譏諷，打罵如何厲害，堅(jiān)決忍受，要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。

　　忍辱是美德，在六度中，菩薩常常要做的是忍辱波羅密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火將會(huì)燒毀我們的功德。長期修忍辱，聲音就會(huì)圓潤。

　　2. 若聞稱贊 反生慚愧

　　我們要恒常不忘慚愧心，遇到稱贊表揚(yáng)，更要慚愧，檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我們還能目中無人嗎？

　　3. 修道歡喜 自慶不傲

　　遇明師得正法，也不自驕于人，只在內(nèi)心充滿法喜。修行人應(yīng)視己為凡夫，視一切眾生為大善知識(shí)。

　　4. 人之慚恥 不宜宣說

　　不宜盯住別人的短處不放，而應(yīng)多看別人的長處，多檢查自己的短處。

　　常看到別人缺點(diǎn)，是因?yàn)樽约簝?nèi)心不清凈，功德不圓滿。在父母眼中，世間唯有自己的孩子好，是他們愛子心切。在佛眼中一切眾生皆是佛，而凡夫眼中即使佛也是凡夫。

　　5. 不為世事 而做咒術(shù)

　　解脫才是根本，不要輕易把所積累的能量用于治病，健身，消災(zāi)等，一旦抓住根本，不愁枝葉。

　　6. 少恩加己 思欲大報(bào)

　　別人給自己一滴水，我們要當(dāng)作是一碗水。"滴水之恩，涌泉相報(bào)"，修行人要永遠(yuǎn)滿足，永遠(yuǎn)懷一顆感恩心，存思大報(bào)。

　　修行是自己的事，不管別人動(dòng)機(jī)如何，我們永遠(yuǎn)感激所有眾生。

　　請(qǐng)記下這些金言：

　　物質(zhì)上不充滿是修行的增上緣。

　　真正的富有是內(nèi)心無貪。

　　人類的真幸福來自于內(nèi)心的安寧。

　　有信仰的人最吉祥。

　　7. 怨恨己者 恒生善心

　　對(duì)仇恨自己的人，不能以牙還牙，而應(yīng)該以德報(bào)怨。因天下眾生皆為父母，能對(duì)父母生惡心嗎？

　　8. 見有罵聲 反生憐憫

　　別人罵自己，就觀想是親生父母在為我們消業(yè)障。

　　佛經(jīng)上這樣開示：眾生之所以罵自己，是因?yàn)?a href="/remen/wuliangjie.html" class="keylink" target="_blank">無量劫以來曾多次做過我們的父母，我們欠她的實(shí)在太多，她為了養(yǎng)育我們不惜一切代價(jià)，乃至于造業(yè)，現(xiàn)在惡緣成熟了，他得到了果報(bào)，沉淪到咒罵自己親人的地步，我們不但不能憎恨他，反而更應(yīng)滋生憐憫，慚愧和感恩之心。

　　因?yàn)樘煜氯缒副娚�全是為了我們自己而種下惡業(yè)，他們才流轉(zhuǎn)于輪回，沉淪于苦海，并繼續(xù)造業(yè)，我們感恩尚且來不及，還能憎恨他們嗎？

　　9. 視諸眾生 猶如父母

　　這是修心的關(guān)鍵，一定要實(shí)實(shí)在在的執(zhí)行。如能真實(shí)不虛的做到這一點(diǎn)，等于在守護(hù)菩薩戒，此戒的根本全在于此。

　　10. 擁諸所得 樂于助人

　　財(cái)富金錢不是我們制造出來的，也不是專為我們制造的。錢財(cái)應(yīng)供于流通，任何人不應(yīng)該據(jù)為己有。所得之財(cái)用于布施和供養(yǎng)，樂助正法事業(yè)。財(cái)神賜財(cái)于人，其意不在讓人貯蓄，而是讓人流通，得財(cái)之人只是媒介而已。

　　以上十條是大乘菩薩的境界，常修之，可證菩薩果位。