如何修行才能相應(yīng)合道?心上修,事上修
人們修行大多不會(huì)用心,或錯(cuò)用心,注重形式,每天都按時(shí)誦經(jīng)、持咒、打坐等,以為這樣修就可以解脫成就,卻往往忽略了在日常生活、點(diǎn)滴當(dāng)下體悟大道,實(shí)修踐行,即歷境煉心,借事煉己,究竟親證。經(jīng)云:“理可頓悟,事須漸修。”若因理廢事,難以成就。有人平常說(shuō)得頭頭是道,一旦境界現(xiàn)前,便著相,不由自主地被境所轉(zhuǎn),煩惱叢生而苦不堪言。若真有見(jiàn)地實(shí)證功夫,可說(shuō)沒(méi)有任何人、任何事能動(dòng)得了你的心,讓你不得清靜。
處世間所為一切,心態(tài)最為重要。若逢遇人事,皆能以平常心善待,再巧妙智轉(zhuǎn),那么你的修行必得大受用。若遇人被人牽,逢事被事累,自做不了主,寸步難行,你談何修行?還修個(gè)什么?
人心的這面鏡子,時(shí)處映顯萬(wàn)般境相,無(wú)一不是自己的起心動(dòng)念。若心常寂常明,物來(lái)則應(yīng),物去無(wú)留,隨任過(guò)往,了了無(wú)痕,這本來(lái)無(wú)事,何必作繭自縛徒自困!
修行當(dāng)在心上下功夫,心修不好,心這一關(guān)過(guò)不去,你的修行之路將障礙重重,終一事無(wú)成。心能放下多少,你就有多少灑脫自在;心能悟出多少,你就有多少根智性慧;心能證得多少,你就有多少實(shí)修功夫。你發(fā)有菩提心大愿,前方是愿行的目標(biāo),腳下是切實(shí)的行動(dòng)。每一個(gè)逢遇當(dāng)下,都是你用功辦道的機(jī)緣。若你腳力不濟(jì),這道途遙遠(yuǎn),何以堪當(dāng)重任?若你步步穩(wěn)當(dāng),走得明快,何處不是安然地?
不要左顧右盼,也不要瞻前顧后,更不要在此住留,應(yīng)腳踏實(shí)地,勇往直前,當(dāng)下是你修行的開(kāi)端,也是你悟道的終點(diǎn)。世間一切皆修行道場(chǎng),隨緣不染緣,猶蓮花出淤泥而不染,自然流露先天本來(lái)之純真無(wú)瑕。回歸心性,大道現(xiàn)前,修無(wú)可修處,天下太平。
一步一步前行,處處腳下圓融。
覷破底里之時(shí),悟得明月心燈。
于世事中歷煉提升,你一腳踏過(guò)寒熱地自得安樂(lè)。萬(wàn)般境緣只是過(guò)往云煙,皆虛妄夢(mèng)幻,你不著意它,它根本就沒(méi)有。你心頭有物、有掛礙,大地紛塵盡黃土,起腳不行,欲眼難開(kāi)。
你能過(guò)心頭這一關(guān)嗎?你了心頭這一事嗎?你能在各種境界之中周轉(zhuǎn)自如嗎?你能應(yīng)當(dāng)下而無(wú)住于當(dāng)下嗎?平常心即是道,平常心即無(wú)為所事,無(wú)常乃真?倸w平常,無(wú)相之相非常實(shí)平常。平常具足非常意,非常當(dāng)在平常中。平常非常一體相,非常平常皆閑名。
大道無(wú)形,無(wú)量無(wú)邊。家常日用,當(dāng)體全現(xiàn)。心行者的腳步,成就未來(lái)世界;洞徹靈明的人,定有無(wú)上智慧?雌剖篱g所有事相,在一切境遇中拿捏自如、恰到好處。你若被事相轉(zhuǎn),被境界瞞,即不能應(yīng)無(wú)住生,行真空妙有事。
今幸得人身,更甚幸能修行,若錯(cuò)過(guò)了脫生死的大好機(jī)緣,再想出頭難乎其難!我們這個(gè)娑婆世界苦樂(lè)參半,是修行的因地,也是解脫的果地,你當(dāng)在此修行成就、自覺(jué)覺(jué)他;你當(dāng)在此不昧己靈、自肯承當(dāng)而荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)。
人在世間修行不易,欲得成就更難。但只要在現(xiàn)實(shí)中打磨錘煉,起腳邁步無(wú)畏修行道路上的坎坷不平,可謂一切紛擾困境皆是你悟道之當(dāng)機(jī)。道是心行的必然,歸途遠(yuǎn)在天邊,近在眼前。你當(dāng)下如何來(lái)走,把握好定盤(pán)星,不迷惑,不偏離,不錯(cuò)亂,不向心外求,方寸無(wú)不盡涵蓋。你得到無(wú)上法寶嗎?你契入佛法意旨嗎?你明心見(jiàn)性開(kāi)悟嗎?你的菩提大愿圓滿嗎?
修行修個(gè)么?成道道在哪?
本來(lái)面目何?唯心盡了義!
修行依心而修,靠心力而為,若你心力不濟(jì),如何向他人看齊?你只要有一顆堅(jiān)固的道心,無(wú)論何時(shí)都把生死頂戴頭上,那么一言一行即真修所事。你只要徹悟?qū)嵶C,整個(gè)宇宙世界都是你的佛國(guó),光明無(wú)量。
修行不難亦非易事,全憑心意下功夫。一悟了見(jiàn),桶底脫落,畢竟透過(guò),腳跟站穩(wěn)。這一念回光,一念回機(jī),當(dāng)下頓超直入,轉(zhuǎn)身無(wú)影跡。此既是日積月累修為功夫的體現(xiàn),亦由悟性慧力之大小所決定的。
修行簡(jiǎn)單,一念可解脫無(wú)疑!修行太難,百千憶劫?zèng)]出輪回!如何修行才能相應(yīng)合道?心上修,事上修,真修如是修!
原文標(biāo)題:心上修,事上修,真修如是修
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):海德禪師
- 上一篇:居士可以穿僧人的衣服嗎?
- 下一篇:佛弟子一定要受戒嗎?
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門(mén)后的注意事項(xiàng)
- 開(kāi)天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門(mén)
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門(mén)
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門(mén)該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類(lèi)分別指什么?
- 放松對(duì)修行有什么幫助?
- 佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國(guó)?
- 明末四大高僧是誰(shuí)?明末四大高僧簡(jiǎn)介
- 鹿野苑是佛的什么地方?
- 為什么要修習(xí)八正道?八正道的重要性
- 怎么知道一個(gè)人有沒(méi)有大福報(bào)?
- 為什么得道的人很自在而普通人不能?
- 心存佛念 不忘念佛
- 弘法利生道場(chǎng)的人才應(yīng)當(dāng)順于法去成就保護(hù)
- 假如有人問(wèn)自己幸福嗎?怎么回答才好?
- 怎么轉(zhuǎn)煩惱?
- 佛法里怎么看待人與人交往?
- 佛教法器磬的作用是什么?
- 生病后感覺(jué)沒(méi)精進(jìn)、學(xué)習(xí)落后了,對(duì)不起師父怎么看?
- 慧遠(yuǎn)大師的《廬山東林雜詩(shī)》解釋
- 什么叫做“三藏法師”?
- 妨礙善行,損耗錢(qián)財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- 世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- 放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- 四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- 有方法抹去過(guò)去的記憶嗎?
- 佛教的橫三世佛指的是哪三個(gè)佛?
- 感覺(jué)勸別人念佛很難,怎么辦?
- 父母與孩子是什么關(guān)系,佛弟子如何與家人相處?
- 信仰的核心是以利益安樂(lè)眾生
- 圓滿供養(yǎng)一切成就供養(yǎng)的因緣
- 傲慢的個(gè)性與不服輸?shù)臄硨?duì)
- 能無(wú)欲無(wú)求地度過(guò)此生挺好,可做起來(lái)不容易怎么辦?
- 舉心動(dòng)念成善惡,善觀其心,止惡念向善念
- 大乘佛教與小乘佛教的區(qū)別
- 佛教忍辱法門(mén)的五個(gè)層次
- 一切的煩惱皆源于心,心態(tài)決定你所看到的世界
- 娑婆世界教主釋迦牟尼佛一生簡(jiǎn)介
- 什么是和尚,和尚的稱(chēng)謂是如何來(lái)的?
- 應(yīng)該怎樣做慈善,平衡與工作生活的關(guān)系?
- 如何勸說(shuō)愛(ài)說(shuō)臟話的親友?
- 彌勒菩薩為什么是未來(lái)佛?
- 普皆回向是什么意思??jī)魳I(yè)行人如何回向?
- 居士每日應(yīng)該做哪些功課、定課?如何實(shí)修?
- 何謂慈悲?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [夢(mèng)參法師]念經(jīng)時(shí)忽然看見(jiàn)異相是怎么回事?
- [黑茶]黑茶是怎么做出來(lái)的?
- [禪宗思想]禪門(mén)機(jī)鋒盛行于唐宋兩朝原因是什么?
- [生活故事]我欠乞丐一塊錢(qián)!
- [人物故事]以「慈悲觀」離「瞋念」
- [在家修行]放松對(duì)修行有什么幫助?
- [入門(mén)須知]佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國(guó)?
- [凈界法師]念佛是心力帶動(dòng)佛力,還是佛力帶動(dòng)心力?
- [黃茶]黃茶是怎么做出來(lái)的?
- [禪宗公案]親者不問(wèn),問(wèn)者不親
- [生活故事]一串佛珠 無(wú)限祝福
- [哲理故事]事從容則有余味,人寬容則有余年
- [心經(jīng)]《心經(jīng)》的大智慧(一百四十四)
- [佛與人生]寬恕別人就是善待自己
- [佛學(xué)常識(shí)]《宋高僧傳》是怎樣一部書(shū)?
- [凈界法師]煩惱罪業(yè)生起的病根是什么?
- [白茶]白毫銀針是白茶嗎?白毫銀針名字的由來(lái)與沖泡方法