人生不過是路過，沒什么不可放下

　　不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。

　　——弘一法師《格言別錄》

　　是什么因緣讓李叔同毅然放下世間的一切名聞利養(yǎng)，在38歲盛年之時(shí)，悄然皈依佛門呢？從此，豪放不羈的李叔同不再，我們漸漸習(xí)慣叫他弘一法師，而不是李叔同。24年后又被佛門弟子奉之為律宗第十一代宗師。

　　世人汲汲于求的，正是弘一法師急于放下的。也許，富貴會(huì)讓我們的身心一度快樂，但卻會(huì)讓我們離靈魂越來(lái)越遠(yuǎn)。而世間的名利，不但令世人混亂，也令法師感到窒息。為了解脫，為了靈魂的修行，他選擇放下一切干擾他的東西。

　　有人會(huì)問，難道法師對(duì)妻兒沒有一點(diǎn)兒眷戀嗎？怎么會(huì)沒有呢？只是，弘一法師要做的事情，是必須放下一切的。我們世人，往往這也做不成、那也做不成，就是因?yàn)槲覀兪裁炊疾幌敕畔�。你一手抱著一件珍寶，就再也騰不出手來(lái)抱別的東西，而你又常常抱怨說(shuō)：“啊，我沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想了！”

　　你一定聽過有一些明星說(shuō)：“我真想過平常人的日子！”難道這很難嗎？好像那些名利都是別人一定要放在他們的身上一樣。直到有一天，人過氣了，再也紅不起來(lái)了，他們真的歸于平淡了，又不甘心了，想盡辦法讓自己再紅起來(lái)。

　　在放下與舍得之間，我們經(jīng)常是放不下、舍不得。我們對(duì)功名利祿放不下，所以總有買官、賄官；我們對(duì)金錢富貴放不下，所以出現(xiàn)盜竊、受賄；我們對(duì)愛情婚姻放不下，所以產(chǎn)生了愛恨情仇。

　　有一個(gè)人拎著一個(gè)油瓶在路上走，一不小心，油瓶掉到地上摔碎了，油灑了一地。這個(gè)人只是看了一眼，就接著趕路了。

　　路人見狀，以為他不知道，便好心地在后面提醒他：“喂，你的油灑了。”他應(yīng)了一聲，仍然頭也不回地繼續(xù)走路。

　　路人趕上去說(shuō)：“喂，你的油灑了！”

　　他說(shuō)：“我看見啦，可是油已經(jīng)灑了，我無(wú)法再把它撿起來(lái)，我停下來(lái)又有什么意義呢？”

　　莎士比亞說(shuō)過：“聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)坐在那里為自己的損失而哀嘆，而是想辦法來(lái)彌補(bǔ)損失。”

　　一天，師徒二人一起下山化緣。當(dāng)他們經(jīng)過一條河時(shí)，發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽蛞箘傁逻^雨，河水變得很急。河邊有一個(gè)姑娘，由于水流太急，她無(wú)法過河，正在河邊哭泣。師父走過去，二話不說(shuō)，把姑娘背到了河對(duì)岸，便放下她，轉(zhuǎn)身就走了。徒弟一路上悶悶不樂。師父問他怎么了，徒弟說(shuō)：“師父，你是出家人，怎么能背女人過河呢？”

　　師父笑了，說(shuō)：“我早就把那女施主放下了，你為什么還背著呢？”

　　三祖寺的宏行法師道德高深，有人曾一手提著一只花瓶前往三祖寺拜見他，向法師求教。法師見到他后，說(shuō)道：“放下！”那個(gè)人聽后，就把一只花瓶放在了地上。法師又說(shuō)：“放下！”那個(gè)人又把另一只花瓶也放在了地上。接著，法師又說(shuō)道：“放下！”那個(gè)人不解地問道：“法師，我已經(jīng)將兩只花瓶都放下了，現(xiàn)在兩手空空，已經(jīng)沒有什么東西可以放下了，您還讓我放下什么呢？”

　　法師緩緩說(shuō)道：“我讓你放下的不是手上的花瓶，而是心中的雜念。雜念已經(jīng)填滿了你的內(nèi)心，只有將這些東西放下，你才能擺脫生活的桎梏，理解生活的真諦，活出真正的自我。”宏行法師接著說(shuō)：“‘放下’這兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。有了地位，就放不下地位；有了財(cái)富，就放不下財(cái)富；有了欲念，就放不下欲念；在這個(gè)世界上，能夠真正做到‘放下’的人真的很少呀！

　　遇到放不下的事，不妨問問自己：成天把這些事放在心上，壓得心又沉又痛，對(duì)人生有幫助、有改變嗎？再問問自己，是不是還有比你更慘的人，如果這些人都能夠挺過去、能夠放下，你還有什么放不下的呢？生命的意義，不在于拿起，而在于放下。幸福就在一拿一放之間。會(huì)“放下”的人，才是真正懂得生活的人。