為什么要少說話、多念佛？該怎么念佛？

　　一聲佛號(hào)，功德無量，禮佛一拜，罪滅河沙，念佛是重要且十分方便的法門。對(duì)于佛弟子來說，不僅在禪修時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活里，也應(yīng)該做到“少說話、多念佛”。

為什么要“少說話”？

　　俗語說“口為禍福之門”。人常有“好聊天”之通病，和別人聊天或與自己聊天。與別人聊天，無外乎說人家是非長(zhǎng)短；與自己聊天，則是天馬行空、胡思亂想，打妄想。對(duì)于學(xué)佛之人而言，這兩種都應(yīng)當(dāng)克制。

　　北宋懷深禪師曾告誡世人：“莫說他人短與長(zhǎng)，說來說去自招殃。若能閉口深藏舌，便是修行第一方。”現(xiàn)實(shí)生活里有些人論人長(zhǎng)短，倒也不是出于故意，只是他自己完全不知這是“說是非”，這樣習(xí)慣的言行舉止，是無始所帶來的習(xí)氣使然。辛辛苦苦修行數(shù)十年，卻因?yàn)楣懿蛔∽约旱淖於鴮?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)喪失。

　　靜坐常思己過，閑談莫論人非，也是就讓我們做到止語。這也是做人的美德，止語可以守住口業(yè)，但是也并不是什么都不能說。

　　說別人的過失，如果是善意的想讓他人改變，這也不會(huì)有罪過。但是，如果宣揚(yáng)別人的過失。誹謗他人，或是帶有怒氣傷人的話語等，就造惡業(yè)了。

為什么要“多念佛”？

　　說話、聊天，我們幾乎每天都在進(jìn)行，若要禁語哪怕一小時(shí)，對(duì)有些人而言，可能都會(huì)覺得難受。若三五好友相聚，想要禁語，則更是不可能的。

　　修行需要時(shí)間，平常就要用功，時(shí)刻在自己的內(nèi)心用工夫，人家講話，我們?cè)谛睦锬罘�，自己觀照自己，不要放逸，不要散漫心。念佛就是多培植善根、福德。人之妄念，難以摒息，我們可以將妄念歸于一處，通過念佛消除業(yè)障。

　　虛云老和尚曾開示道：“佛菩薩豈要人念？只緣眾生障重，佛菩薩指示種種法門。念佛菩薩圣號(hào)，不過令眾生澄清妄念，徹見本來耳。”

　　修行容易，修心難，佛菩薩怎么會(huì)要人念呢？佛菩薩慈悲，為眾人提供了念佛這個(gè)法門。“佛號(hào)投于妄心，妄心不得不凈”，念佛對(duì)于我們修心來講，無疑是一服清涼劑。

　　念佛功德有多種殊勝，“離難獲安勝”，諸佛、菩薩加護(hù)念佛者，離諸患難，安慶吉祥；“稱名滅罪勝”，念佛能滅除八十億劫生死重罪；

　　“持念獲福勝”，稱念一聲佛名，勝過以四大部洲的七寶供養(yǎng)佛與阿羅漢的功德；“果感見佛勝”，眾生念佛必定感得見佛的果報(bào)；“親迎往生勝”，臨命終時(shí)，有化佛、化菩薩放光迎接行者，往生佛土。

該怎么念佛？

　　念佛方式主要有兩種，一是散心念，二是專心念。散心念可以在任何時(shí)候與場(chǎng)合，出聲念或心中默念，都有無邊功德。而專心念，則是在特定的專修期間所修的方法，可以連續(xù)、高聲念佛，乃至自聽其聲。

　　印光法師曾勸人以數(shù)數(shù)念，數(shù)數(shù)與計(jì)數(shù)不同，計(jì)數(shù)是用念珠計(jì)算，數(shù)數(shù)則是每念一句佛號(hào)默數(shù)一個(gè)數(shù)目，念到第十句，數(shù)到第十，再從第一數(shù)起，如此周而復(fù)始，也可以達(dá)到專注的效果。

　　是日已過，命亦隨減。世事紛至沓來，稍縱即逝，人生夢(mèng)幻，猶如電光石火。三界六道，輪回不息如天之浮云，飄忽不定。若真體會(huì)到無常，哪有時(shí)間去議論人之短長(zhǎng)呢？

　　人生難求，佛法難聞。少說話，是要提醒我們要少說是非，尤其是在道場(chǎng)、團(tuán)體之中，少起“諍端”。多念佛，則是避免“群居終日，言不及義”，有一分鐘的時(shí)間可以念一分鐘的佛，有三分鐘、五分鐘就可以三分鐘、五分鐘的佛。