起心動(dòng)念，不離因果

　　是什么驅(qū)使眾生六道中輪回？為何說(shuō)“心能造業(yè)”、“心能轉(zhuǎn)業(yè)”？由于眾生的心念差別，思想觀念和行為方式不同，所造的業(yè)力千差萬(wàn)別。由于業(yè)力差別，導(dǎo)致眾生不斷在六道輪回。

　　因此，怎樣的心力，就會(huì)投射出怎樣的世界。所以，作為修行人應(yīng)該特別注意覺(jué)知自己的起心動(dòng)念，不可隨意生起不善念。念念觀照自己的起心動(dòng)念，才是正修行之路。

　　只要有起心動(dòng)念，就不離因果。所以日常在自己身口意的行為上，處處要正確地取舍。只有明辨善惡是非，善加取舍，才是真正走上了離苦得樂(lè)的正道。

　　我們的心念，是萬(wàn)善萬(wàn)禍之根。沒(méi)折伏，就成了萬(wàn)禍之根；折伏了，可成為萬(wàn)善之根。因此，一切時(shí)都要以修法的力量，制伏放逸狂奔的心念。

　　佛陀時(shí)代的一則公案

　　昔日舍衛(wèi)國(guó)的國(guó)王波斯匿，來(lái)到佛陀住處，至誠(chéng)懇切地頂禮佛陀，并長(zhǎng)跪著說(shuō)：“尊貴的佛陀，弟子愿以真誠(chéng)的心，于城鎮(zhèn)的街道上，準(zhǔn)備素宴供養(yǎng)佛陀及僧眾們，讓國(guó)人能夠認(rèn)識(shí)世尊！愿一切眾生都能因世尊的慈悲德行，聽聞微妙的法要，而遠(yuǎn)離邪魔蠱惑及一切惡法，并守持五戒，不造作惡業(yè)，以此消除一切災(zāi)難。”

　　佛陀說(shuō)：“真是有善根的國(guó)王��！能夠用智慧整治國(guó)政，為人民種下未來(lái)的善因，并引導(dǎo)人民走向人生的正道。”

　　之后，國(guó)王便親自準(zhǔn)備素宴，以恭迎佛陀及其弟子們的到來(lái)。接著，佛陀和隨行的弟子們便來(lái)到設(shè)宴的街道，接受國(guó)王的供養(yǎng)。待用完齋，佛陀升座為國(guó)王及子民們，宣說(shuō)佛法。

　　此時(shí)聚集聽法者眾多，恰好有二商人路過(guò)，一人聽了佛陀的開示，便很歡喜地說(shuō)：“佛陀就好比帝王，其常隨弟子們猶如忠臣般地隨行，想必佛陀是真正具有大慈悲及大德行，才能使國(guó)君這樣恭敬地供養(yǎng)！佛陀是這樣地尊貴，我也應(yīng)該奉行佛陀所說(shuō)的教法。”

　　而另一商人卻起了慢心，而說(shuō)道：“這國(guó)王可真是愚癡！擁有如此大的財(cái)富、權(quán)勢(shì)和地位，為何要對(duì)佛陀如此地奉承呢？佛陀就好比是頭牛，其隨行弟子猶如牛車，牛拖著牛車南北奔波，居無(wú)定所，身上又一無(wú)所有，這有什么好值得如此尊崇與追隨的！”

　　隨后兩人一同離去，走了三十里路，便在路旁的涼亭休息并喝起酒來(lái)，心起善念的商人，因?qū)Ψ鹜铀�生起的恭敬心與歡喜心，感得龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法的護(hù)佑；而心起惡念的商人，卻招感地獄里的眾生，使酒在腹中如火燒，因而神智不清跌到?jīng)鐾ね狻?/p>

　　隔天清晨，一商隊(duì)車路過(guò)，而慘遭碾斃。同行的商人見(jiàn)狀，怕回國(guó)時(shí)，國(guó)人會(huì)誤以為是他因貪朋友之財(cái)，而行不義的手段，只好離開本國(guó)轉(zhuǎn)往他國(guó)流浪。

　　此時(shí)，該國(guó)國(guó)王駕崩，并留下預(yù)言：“將有一卑微的人來(lái)到我國(guó)，如果他將是繼承王位的人，我這匹神馬便會(huì)向他屈膝下跪。”

　　之后，大臣們便帶著神馬找尋未來(lái)的國(guó)王。剛好此一商人來(lái)到此國(guó)，神馬見(jiàn)到商人，立即跪下并舐舔他的腳，所有的臣子便很高興地，認(rèn)定此商人就是他們所要尋找的新王，于是請(qǐng)他回王宮繼承王位。

　　成為國(guó)王之后，商人心想：“這一生并沒(méi)有做什么善事，為何會(huì)有如此大的福報(bào)？想必是因聽聞佛陀的教誨，獲其慈悲庇佑所致。”便與群臣出發(fā)前往舍衛(wèi)國(guó)請(qǐng)教佛陀，以釋疑惑。

　　佛陀為他開示：“當(dāng)年波斯匿王在供養(yǎng)三寶時(shí)，你所生起的念頭是至誠(chéng)的恭敬心，因此種下未來(lái)成為國(guó)王的善因，所以能登得王位；而另一同行的伙伴，心起驕慢，因而種下了惡念的種子，所以感得車禍之因。這一切的因緣果報(bào)，無(wú)非是由自己起心動(dòng)念所招感，都是自作自受，不是天龍鬼神所能左右的！”

　　于是佛陀說(shuō)偈：“心為法本，心尊心使；中心念惡，即言即行；罪苦自追，車轢于轍。心為法本，心尊心使；中心念善，即言即行；福樂(lè)自追，如影隨行。”佛陀說(shuō)完偈語(yǔ)，國(guó)王及臣子們明白了心是善惡源之本，歡喜信受奉行。

——摘自《法句譬喻經(jīng) 卷1——雙要品第九》