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做功夫時會常出現(xiàn)哪五種念頭?

做功夫時會常出現(xiàn)哪五種念頭?

  做功夫時要掌握用心的要領(lǐng),使功夫做得恰到好處。在這個過程中,心念的把握非常重要。總的來說,在用心的過程中,有五種念頭經(jīng)常交替出現(xiàn),這五種念頭就是:故起念、串習念、接續(xù)念、別生念、即靜念

第一,故起念

  所謂故起念,就是在做功夫的時候故意打妄想。故者,有意。妄想無非兩類,一善二惡。所謂善,就是世間散善,不是開悟成佛的究竟善;所謂散善,就是與當下做功夫不相應(yīng)的雜念,雖然它是善念,但與功夫不相應(yīng)。再就是惡念,惡念無非就是想念世間的財色名食睡五欲,想吃好的,想多睡一會兒。有意識地思索以上這些環(huán)境,就是故起念。所說的這些環(huán)境,不過是留在心田的影子,但是坐下來會憶念,這些憶念妨礙當下的功夫。

第二,串習念

  它不是故意起念,而是不自主地生出念頭來,所想的內(nèi)容還是以上那些,不過就是下意識地在想。因為心念沒有一秒鐘停止過,不是故起念,就是串習念。串習者,就是習慣性的、不自覺的。

第三,接續(xù)念

  所謂接續(xù),就是在故起念或者串習念生起之后,不知道停止,繼續(xù)往下想,想得入神了,妄想一個一個地接續(xù)而生,連續(xù)不斷,不知覺照。

第四,別生念

  所謂別生念,就是生起了覺照,發(fā)起了慚愧心,感覺到坐在這里打妄想不對。坐在這個地方本來是要清凈修行,可是又想起了世間的五欲,或者與當下修行不相應(yīng)的散善,因此生起了慚愧心、悔改心,這也是一種念頭。這種念頭對做功夫來說,是一種積極的念。

第五,即靜念

  在生起慚愧心的基礎(chǔ)上,即刻生起了覺照,安靜下來,停止一切雜念妄想,單單地做功夫。只有即靜念,才是對治前面四種念頭的正念。即靜者,當下靜下來,當下停止下來。

  一支香坐下來,這五種念頭可能會在內(nèi)心交替地出現(xiàn)。這五種念頭,前三種是病,第四種既是病又是藥,第五種是藥,以藥治病。

  為什么說第四種生起了慚愧心、懺悔心,既是病又是藥呢?知道慚愧,知道懺悔,這是好事;如果說老是在悔,不知道覺照,不知道照顧本參的話頭、本修的功夫,悔的情緒太重,會使人垂頭喪氣、沒有上進心。在除五蓋中,悔也是一種蓋。蓋者,蓋覆,蓋覆了智慧光明不能顯現(xiàn)。所以慚愧心、悔改心應(yīng)該有,但不能老是后悔,不知道前進。生起了悔改的念頭,丟掉,馬上前進,不再走老路,這樣的悔改就是積極的心念。如果只是后悔,不知改正,不知進步,悔就成了障礙,所以第四別生念既是藥又是病,具有兩重性。

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