當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

學(xué)佛人怎樣建立信心?

明朗法師:學(xué)佛人怎樣建立信心?

  南無(wú)阿彌陀佛!頂禮師父!弟子常常對(duì)自己的為人處事感到自卑。請(qǐng)師父慈悲開示:對(duì)于一個(gè)學(xué)佛的人來(lái)說(shuō),怎樣建立信心呢?

  建立信心,這是一個(gè)非常大的問(wèn)題?赡芪覀冏畛蹙褪且?yàn)橐荒钚判亩鴣?lái)的,但是我們這個(gè)信心很脆弱、不圓滿。我們學(xué)佛的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)信心不斷圓滿的過(guò)程。

  我們經(jīng)常講修行進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn),不是說(shuō)你做了大法師,或者是你修行見到了什么,有神通、有感應(yīng),而是我們對(duì)于三寶的信心有沒(méi)有增上,信心有增上的人,他的煩惱一定會(huì)少,他的計(jì)較分別會(huì)少,他的慈悲心、菩提心、出離心一定會(huì)增上。要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待自己,也就是說(shuō)我們必須從心的狀態(tài)來(lái)斷定修行進(jìn)步還是沒(méi)有進(jìn)步。

  那么有什么方法來(lái)建立自己的信心呢?剛開始大家是因?yàn)橐环菪判亩鴣?lái),之后信心要通過(guò)很多方式去培養(yǎng)。要不斷地去與三寶靠攏,包括我們念佛、拜佛和誦經(jīng),一定是在佛法僧三寶上多做文章。

  我們念佛拜佛,要有一個(gè)內(nèi)在的心理狀態(tài),就是去祈禱,要養(yǎng)成一個(gè)祈禱的習(xí)慣。我們對(duì)于阿彌陀佛、對(duì)于極樂(lè)世界信心的建立,在《往生論》里有五念門。五念門就是大家可以在五個(gè)方面去嘗試。

  第一禮拜門,第二贊嘆門,第三觀察門,第四回向門,第五發(fā)愿門。門是通道的意思,你通過(guò)這個(gè)門可以入進(jìn)來(lái),信心的增上也可以通過(guò)這些門。我們千萬(wàn)不要小看拜佛,這里第一個(gè)講的就是禮拜門,就是拜佛,要做這個(gè)功夫。印光大師講,用至誠(chéng)心去禮佛一拜,罪滅河沙,念佛也是成佛無(wú)量。這是真的,不是騙人的,這不是做廣告,要給自己定一個(gè)功課。

  不管你是出家師父,還是在家的居士,要不斷的讓自己與三寶之間有一個(gè)皈依投靠的形式。我們很多的品質(zhì)是誠(chéng)于中行于外,通過(guò)外在的這些形式,又可以回歸我們自己的內(nèi)心。我們通過(guò)不斷地去拜佛,突然之間就會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的感通與加持,這會(huì)讓我們信心百倍。

  有一個(gè)小和尚,經(jīng)常做早課念佛就睡覺(jué),他的師父老和尚就罵他:這個(gè)小和尚老是在睡覺(jué),從今天開始,你每天都要去觀音菩薩那里拜,要拜到觀音菩薩摸頂、和你說(shuō)話才可以。我們現(xiàn)在很多師父就會(huì)說(shuō),那這不是騙人嗎?觀音菩薩是泥塑的,怎么會(huì)跟我說(shuō)話呢?這就是沒(méi)有信心。所以我們拜佛就是要像面對(duì)真佛一樣拜。

  這個(gè)小和尚很聽話,每天就這么拜拜拜,有時(shí)在拜墊上睡著了,他的師父就啪的一巴掌打過(guò)去叫他接著拜。這樣拜了三年,有一天觀音菩薩和他說(shuō)話了:“你快睡覺(jué)去”。他的師父說(shuō):“你怎么來(lái)睡覺(jué)了呢?”“觀音菩薩說(shuō)要我來(lái)睡的”,師父懷疑小和尚是不是在騙人。

  后來(lái),他們寺院里的和尚與道士打官司,道士說(shuō)這個(gè)寺院本來(lái)是我們道教的,你們和尚占了我們的道觀,我們現(xiàn)在要把它奪回去。和尚說(shuō)這個(gè)寺院是佛教的。道士說(shuō)你有什么證據(jù),老和尚也拿不出證據(jù)來(lái)。這時(shí),小和尚就拜觀音菩薩。觀音菩薩對(duì)他說(shuō):你從這個(gè)位置挖下去,這里有塊碑。他就告訴師父:觀音菩薩說(shuō)這下面有塊碑,可以證明這塊地是佛教的。真的去挖開后確實(shí)有一塊碑。你看到底有沒(méi)有菩薩?觀音菩薩真的還是假的?以信心去感通,小孩子的心很清凈,師父說(shuō)什么就是什么,沒(méi)有懷疑。

  疑為罪根,我們很多時(shí)候總是在懷疑別人說(shuō)的對(duì)還是不對(duì)、到底有還是沒(méi)有,嘴巴上念叨、心里懷疑,一邊拜、一邊懷疑,這就沒(méi)有力量了,像是在做上下運(yùn)動(dòng)、很累。

  所以,真正要增加自己的信心,要不斷的去感通,有感才會(huì)有應(yīng)。信心的提升在修行中,是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程,只有你真正感受到了、心里把它修出來(lái)了,你才知道。

  有很多人會(huì)問(wèn),往生的標(biāo)準(zhǔn)是什么?有道心的標(biāo)準(zhǔn)是什么?真正這樣的問(wèn)題很難回答,因?yàn)樗皇前耸趾土值膯?wèn)題,他是一個(gè)如人飲水、冷暖自知的問(wèn)題。但是大家一定要確信這一點(diǎn),佛菩薩是真實(shí)的存在,所有按照圣言量的這種修行,如拜佛、念佛、誦經(jīng),一定不會(huì)白費(fèi)。他既然存在,我拜他肯定知道,我去祈禱他,他一定能夠知道我的心。

  所以諸佛正遍知海從心想生。我們只要去想,就會(huì)感通,他就能夠讓你知道他的存在。但你不去想、在睡懶覺(jué),他不可能來(lái)床上找你。即使你宿世的善根很深,不經(jīng)過(guò)一番磨礪,是得不到真實(shí)受用的。信心不是我們貪吃貪睡可以得到的,一定要去實(shí)踐。佛法里講到很多心的狀態(tài),一定是修出來(lái)的,而且也是可以修出來(lái)的。

  很多人修行追求不勞而獲,有的人經(jīng)常到寺院里去找?guī)煾刚f(shuō),你教我方法吧,三兩天把問(wèn)題解決了;你給我畫一個(gè)符、泡一壺茶喝吧,我就可以怎么樣,沒(méi)有這個(gè)事,即使有也是迷信、是外道,不是佛法的正見和正行。所以,一定要去做,做了你自己才知道。

  精選自:2019年10月海南答疑

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如是生凈土

精彩推薦