十年的佛教熏染使我心靈得到凈化

　　轉(zhuǎn)眼之間，我學(xué)佛已經(jīng)整整十年。在這十年中，我從一個(gè)對佛法一無所知的門外漢，逐漸變成一個(gè)聽經(jīng)聞法、讀誦經(jīng)典的佛教信徒，還歸依佛門成了真正的佛弟子�；厥资�年的學(xué)佛歷程，佛法給我?guī)�來了諸多人生改變。佛法不僅讓我學(xué)會了善待他人，也讓我學(xué)會了以慈悲寬容之心待人，更重要的是信佛學(xué)佛培養(yǎng)了我樂觀向上的人生態(tài)度。每當(dāng)回想起十年學(xué)佛歷程，我心中總是充滿了感激。我知道，如果沒有佛法對我的滋養(yǎng)，可能我現(xiàn)在還處于迷茫之中呢。

　　十年前的春天，我由于婚姻遇到了挫折，情緒非常低落。為此，我變得非常悲觀，常常封閉自己，不愿跟別人接觸，每天過得非常壓抑。有時(shí)甚至整夜整夜地睡不著覺，而到了白天又變得萎靡不振。漸漸地，我感覺到我自己的性格變得有點(diǎn)古怪了。我感覺到這樣下去不僅會影響自己的身體健康，而且也會危及到自己的未來生活。于是，我告誡自己一定要從悲觀的情緒中解脫出來，重新過一種充滿生機(jī)的生活。但是，要想一下子從低落的情緒中解脫出來并不是一件容易的事。我嘗試著多與好友交流思想，尋求他們的幫助；也曾在極度失望之中，去看心理醫(yī)生。雖然在與他們相處時(shí)，暫時(shí)擺脫了思想上的痛苦，可是，待到我一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)，卻又感到十分孤獨(dú)。曾經(jīng)有幾個(gè)月的時(shí)間，我一直在為改變自已而戰(zhàn)，但都收效甚微。

　　百般無奈之中，我想到了去寺院燒香拜佛。心想，燒香拜佛興許也能緩解一下自己的情緒。于是，我在一個(gè)星期天上午，獨(dú)自一人來到離家不遠(yuǎn)的西園寺去燒香拜佛，心中默默許下自己的心愿。在大雄寶殿燒過香之后，我又來到被稱為江南最大的五百羅漢堂。在羅漢堂中，我緩步瞻仰了面目各異的五百羅漢像。還看到在電視劇中廣泛播放的濟(jì)公塑像。當(dāng)時(shí)感到佛教除了那些神圣之處外，還有很多貼近生活的內(nèi)容。

　　參觀過五百羅漢堂之后，我沿著寺院的走廊轉(zhuǎn)了一圈。在佛學(xué)墻報(bào)前，我停了很長的時(shí)間，認(rèn)真看了佛學(xué)文摘中所刊錄的佛教故事和佛教常識介紹，覺得很有哲理�？催^佛學(xué)墻報(bào)之后，我想了很多……然后，我又到寺院的放生池邊走了一圈，看著池中悠閑游動的各種魚類，覺得自己活得是那樣的不自在。

　　不知不覺中，我來到了寺院周日對居士弘法的教室旁。當(dāng)時(shí)教室內(nèi)坐滿了聽經(jīng)的居士，我站在邊上看了看。一個(gè)居士站起來對我說：“你想聽法師講經(jīng)嗎？可以到教室里面去聽。”我心想，反正自己也沒甚么事干，不如去聽一會兒。我清晰地記得，那位法師當(dāng)時(shí)講的是佛教與人生的內(nèi)容。他講到了佛教與現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)系，講到了佛教與心理治療，講到了佛教在處理人際關(guān)系中的作用……我當(dāng)時(shí)聽得幾乎入了迷，他所講的內(nèi)容正是治療我心病的良藥。聽過講座之后，我心情舒展了許多。

　　此后，每逢周日，我都會到西園寺去聽經(jīng)。聽經(jīng)之后，還從佛經(jīng)流通處選購一些佛學(xué)初級的經(jīng)典在家中閱讀。隨著對佛教知識了解的增多，我發(fā)現(xiàn)佛法不僅是一種理論和信仰，而且還能解決很多現(xiàn)實(shí)人生的問題。從學(xué)習(xí)佛法中，我原來的悲觀失望的情緒得到很大的緩解。心情也慢慢變得開朗起來了，對人說話也有了笑臉。對學(xué)佛的興趣也越來越濃。

　　不久，我歸依了佛門，成為一名正式的居士。并經(jīng)常在雙休日和佛菩薩圣誕等佛教節(jié)日到寺院中做義工，以便為佛門多做點(diǎn)事，來回報(bào)三寶的恩德。我覺得在寺院中，我的心靈才真正找到了寄托之所。我的心也因?yàn)樾欧稹�學(xué)佛而安靜坦然。在此后的日子里，我除了為寺院做一些事情之外，還經(jīng)常跟隨師父們一起做晚課，從中感受佛寺法會的莊嚴(yán)肅穆。有時(shí)，還跟在師父們一起參加念佛修行活動。在寺院中，我找到了心靈的家園，在修行中消除了內(nèi)心的煩惱。

　　在參加寺院共修的同時(shí)，我還在繁忙的工作之余，閱讀了大量的佛教經(jīng)典。近年來，我先后讀誦了《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》、《百喻經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》以及四含經(jīng)；閱讀佛經(jīng)之外，我還閱讀了佛教的許多論著，如《瑜伽師地論》、《大智度論》、《百法名門論》、《菩提道次第廣論》等。同時(shí)，我還閱讀了很多高僧的傳記，如《五燈會元》、《高僧傳》、《宋高僧傳》、《虛云和尚年譜》、《印光大師文鈔》等。通過閱讀經(jīng)典，我不僅明了了佛教的教理，而且還能運(yùn)用佛教思想來指導(dǎo)自己修行，為別人和自己解決很多現(xiàn)實(shí)人生問題。

　　在閱讀高僧傳記的過程中，我深深被高僧大德虔誠禮佛的德行所感動。他們?yōu)榱俗约旱男叛觯瑲v經(jīng)千辛萬苦，為法忘身，在佛教史上樹立了一座座豐碑。如西行求法高僧法顯和玄奘大師，為求法，差點(diǎn)付出生命的代價(jià)；高僧鑒真為將佛法傳到日本，百折不悔，六次東渡，甚至雙目失明仍矢志不渝；唐代高僧無著文喜禪師虔誠朝拜五臺山，感得文殊菩薩點(diǎn)化；近代高僧虛云老和尚三步一拜朝五臺，感動文殊菩薩為其送供。每每看到這些高僧的事跡，我總會感動得熱淚長流。

　　在高僧事跡的影響下，我發(fā)愿朝拜中國佛教四大名山。這幾年，我利用假日的時(shí)間先后朝拜了山西五臺山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山等名山，并三步一拜朝禮了普陀山。除了普陀等四大名山之外，我還朝禮了國內(nèi)一些以道風(fēng)或禪風(fēng)聞名的寺院。如蘇州靈巖山寺、揚(yáng)州高旻寺、云居山真如寺、莆田廣化寺等許多寺院。每到一處，我都虛心將我遇到的佛學(xué)問題向法師們請教，都得到圓滿的回答。在朝拜名寺古剎的過程中，我還請了許多渴望拜讀的佛教書籍�；氐郊抑�，在閑暇之余，我會泡上一杯清香撲鼻的菊花茶，細(xì)心品讀這些佛教經(jīng)典。沉浸在法喜之中，忘記了勞累和煩惱，感覺無上清涼。學(xué)佛不僅使我有了真正的佛教信仰，而且也改變了我的為人處世的態(tài)度，提升了我的思想修養(yǎng)。

　　我認(rèn)為經(jīng)過十年的學(xué)佛，我在為人處世方面發(fā)生了很多變化。首先，學(xué)會了善待他人。在學(xué)佛之前，我甚么事都喜歡先為自己考慮，對其他的人漠不關(guān)心。有時(shí)即使別人有求于我，自己即使有能力幫助他人，卻還是不熱心幫助別人。通過學(xué)佛，我知道了佛法勸人以十善業(yè)來對待他人，以四攝法來勸導(dǎo)眾生信奉佛教，以布施來救濟(jì)眾生的貧苦，以慈悲心來對待眾生所遇到的各種痛苦與不幸。通過這些佛教知識的學(xué)習(xí)，我的自私心理得到很大的改變。我不僅開始關(guān)注親朋好友的需求，而且還力所能及地幫助周圍的人。

　　其次，我學(xué)會了忍辱寬容。在沒學(xué)佛以前，我對那些曾經(jīng)對我造成傷害或者背后誹謗中傷我的人，常常會毫不留情的以牙還牙，讓他們?yōu)樽约旱腻e誤言行付出代價(jià)。如此，自己才會感到稍微舒服一點(diǎn)。但是佛教的諸佛菩薩和歷代祖師都勸告信佛之人，一定要以忍辱寬容的心態(tài)來對待別人。佛陀在過去世行菩薩道時(shí)，經(jīng)常行忍辱的苦行。他為了救拔眾生的痛苦，曾經(jīng)不惜舍身飼虎、割肉喂鷹。外道聽說佛陀說法吸引了大批信徒，心中很不高興，便對佛陀罵聲不止。但佛陀并沒有與之對罵，待到外道罵完了，佛陀便以比喻來說明問題。佛陀說：“當(dāng)你送別人禮物時(shí)，別人不接受，禮物是誰的？”外道說：“是我的。”佛又說：“你辱罵我，我不接受，自然也是你的。”外道啞口無言。彌勒菩薩是佛教中忍辱寬容的代表。他面對別人的辱罵毆打，他非但不還手，還會以平常心來對待惡意攻擊他的人。他展現(xiàn)給人的是大肚能容，慈顏常笑的形象，意在讓我們在面對他人的人身攻擊之時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會忍辱寬容。

　　歷代祖師也認(rèn)為，作為一個(gè)佛子應(yīng)當(dāng)具備的品格，忍辱寬容是與人建立友善關(guān)系的基礎(chǔ)。《百丈禪師警訓(xùn)》中，百丈禪師說：“是非以不辯為解脫，學(xué)問以勤學(xué)為入門。語言以減少為直截，煩惱以忍辱為菩提。”在《高僧傳》中，有很多高僧都是以忍辱寬容的行為受到后世的贊嘆。這些高僧不僅能夠忍受常人難以忍受的各種痛苦，而且還能夠?qū)捜菽切┰��?jīng)惡意傷害自己的人的各種過錯，從而最終與人建立起良好的人際關(guān)系。正是從佛菩薩和歷代祖師的忍辱寬容的事跡中，我的思想發(fā)生了很大的改變。當(dāng)有人說我的是非傳到我的耳中時(shí)，我不再像以前那樣報(bào)復(fù)別人，而是若無其事，不予理睬。天長日久，這些曾經(jīng)中傷過我的人再也不說我的不是了。我與人的相處也更加融洽了。

　　再次，我還在學(xué)佛過程中培養(yǎng)了知足常樂的思想。貪嗔癡三毒是障礙信徒修行的最大障礙，其中貪心居于首位，因?yàn)樨澬�，很多人會不惜勞苦，到處奔波；也有的人會鋌而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路。因此，佛陀住世時(shí)，一直強(qiáng)調(diào)為佛弟子一定要少欲知足。認(rèn)為只有這樣，人才能夠生活得樂觀開朗。佛教經(jīng)典中也有很多因?yàn)樨澬亩�受�?a href="/remen/baoying.html" class="keylink" target="_blank">報(bào)應(yīng)的故事，勸人要去除貪心。

　　從佛教少欲知足思想中，我得到很多啟示。以前的我，對于物質(zhì)利益，常常心無厭足。因?yàn)檫@種心理，在別人心中常常沒有好印象�，F(xiàn)在我從來不會再去與別人比較，只是在盡自己的能力過好自己的生活。雖然自己過得并不富足，但是我的生活平安而穩(wěn)定。在這種平淡的生活中，我時(shí)常在感恩自己所擁有的一切。我不僅有一份很好的工作，而且擁有一個(gè)幸福的家庭，還擁有一個(gè)聰明可愛的孩子。在我周圍，經(jīng)常會有很多人關(guān)心我，我感覺到自己一直生活在幸福之中。我想，當(dāng)一個(gè)人對各方面的貪求減少時(shí)，他就常常感受到知足所帶來的樂觀心態(tài)。

　　十年的佛教熏染，使我的心靈得到了凈化，使我的人生觀得到很大的改變。通過學(xué)佛，我學(xué)會了善待他人，養(yǎng)成了忍辱寬容的品格，形成了知足常樂的思想。對人對事，我都能以平常心來對待。在今后的學(xué)佛生涯中，我將認(rèn)真將所學(xué)到的佛法知識運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，讓更多的人感受到學(xué)佛所帶來的益處。