身體、靈魂都不是真的我，只有佛性才是真我

　　「專念彼佛，是明修觀。」這“觀”就是念——念佛，我們一般人講觀念，我們六道凡夫觀念錯了，看錯了，也念錯了，都是觀念當(dāng)中不知道諸法實相，不曉得一切法的真相。頭一個錯誤的觀念，就是執(zhí)著這身是“我”，從此一錯就錯到底了，一切都錯了。佛在經(jīng)論上，在在處處都告訴我們，身不是我，修行要從破我執(zhí)下手。真正了解身不是我，我們就不會為這個身造作無量無邊的罪業(yè)，招來三途地獄的苦報，這真叫冤枉。但不能怪別人，是怪自己觀念錯誤，所以要把這個觀念修正過來。要相信佛的話是真的，對佛菩薩、對經(jīng)典千萬不要懷疑，懷疑那就大錯特錯了�？墒俏覀兛纯催@個世間，看看六道里面的眾生，哪一個不是執(zhí)著身是我？統(tǒng)統(tǒng)都是這樣的執(zhí)著�，F(xiàn)在我們曉得全都錯了，他要能夠把這個觀念修正過來，他就不在六道，就超越六道了。墮落在六道里面，都是這個錯了，這是我們不能不知道，不可不知道的。

　　身不是“我”那是什么？身是我所有的，好比講“我的”，是我所有的，不是“我”。譬如衣服，大家知道衣服不是“我”，衣服是“我的”，“我的”衣服，衣服不是我。諸位要曉得，“身”有生死，“我”沒有生死。什么是“我”？很多人認為靈魂是我，靈魂不死，身死了，靈魂在。你看看這本書上所寫的，《凱撒軍團東征中國之謎》，這是二千一百年前，古羅馬的一支軍隊，很龐大，有十萬多人，全部死在中國。他們的靈魂現(xiàn)在還很活躍，附在甘肅一個婦女身上，把他們二千一百年前的故事，講得清清楚楚、明明白白，靈魂沒死。他們自己現(xiàn)在知道錯了，真錯了，受許多的苦難，在鬼道做孤魂野鬼，沒有地方居住，到處流浪，找不到東西吃。這部書里頭寫得很詳細，最后遇到一位菩薩來幫助他，我們想這個菩薩應(yīng)該是觀世音菩薩的化身�，F(xiàn)在這批鬼全都學(xué)佛，聽說有的往生到極樂世界，他們念佛了，知道凈土法門好，知道阿彌陀佛真。

　　靈魂是不是真我？佛在經(jīng)上告訴我們，靈魂是一個迷惑顛倒的我執(zhí)，不能說它不是“我”，但是它迷了，它沒有智慧。有智慧就不會迷惑，就不會在六道里再去投胎，再去搞冤冤相報，不會干這個傻事。在佛法里面講佛性（覺性）是我，靈魂覺悟了，就不叫靈魂，就叫覺性（佛性），佛性是我，佛性不生不滅。見性是什么樣子？慧能說，第一個，自性是清凈的，從來沒有染污，永遠沒有染污。我們今天講染污，佛經(jīng)上后頭有個字，「染污意」，也就是說阿賴耶（第八識）、末那（第七識）、意識（第六識）都會有染污、有生滅，覺性不染污、不生不滅。覺性是真心，是真我；阿賴耶是假的，是妄心，是“假我”不是“真我”，所以這個觀念很重要�。ü湃苏f：修道之人不識真，只為從前認識神；無量劫來生死本，癡人認作本來人。）

　　我們現(xiàn)在要恢復(fù)正念，回歸真我，得用什么方法？凈土宗這個方法非常之妙，就專念阿彌陀佛。阿彌陀佛是誰？經(jīng)上講，西方極樂世界有一尊佛，號為阿彌陀佛。是不是真的？是真的！決定不是假的！如果從理上來講，從自性上來講，阿彌陀佛就是法身自性，法身自性就是阿彌陀佛。阿彌陀佛這句名號完全是梵語，古印度文，要是把它翻譯成中國話，意思就明白了——“阿”翻作無，“彌陀”翻作量，“佛”翻作覺，阿彌陀佛就是無量覺（無量光、無量壽），無量覺是自性。世尊在《華嚴經(jīng)》上告訴我們，“一切眾生皆有如來智慧德相”，這就是無量覺。換句話說，所有一切諸佛的通號、總號就叫阿彌陀佛。沒有一尊佛不是阿彌陀佛，因為他是無量覺！我們也是無量覺，但是我們現(xiàn)在迷了，我們是迷惑顛倒的。西方極樂世界那是完全覺悟的阿彌陀佛，生佛不二，性相一體，這跟你講真話了，這個一點不假。所以我們自己要明了，自己要珍惜，希望在這一生當(dāng)中求生凈土，返妄歸真，我們這一生當(dāng)中一定要發(fā)心去作佛。

　　南無阿彌陀佛！