如果阿彌陀佛今天來接我

一、一個設(shè)問

　　如果阿彌陀佛今天就現(xiàn)身來接我們往生極樂國土，我們將會作何反應(yīng)？是心無旁騖、一無掛礙地隨阿彌陀佛乘蓮西歸，還是想要跟阿彌陀佛申請推遲一段時間，好安排種種未了事宜，又或者葉公好龍，完全手足無措，根本不想走了呢？

　　當(dāng)這個問題第一次出現(xiàn)在我面前，我在幾秒鐘的欣喜過后，腦海中馬上閃現(xiàn)出很多很多問題：父母、親人會不會傷心，能否接受；工作如果停下來，需要跟很多人交接；還有自己的存款、房子車子怎么處理等等，一瞬間連很多早已淡忘的事都清晰浮現(xiàn)了。這時才發(fā)現(xiàn)，還有一件心事沒有了，還有一個人想要再見一面，心中有種種眷戀陡然而生……不知道想了多久，這才一下子回過神來，不禁對自己會有這些想法非常失望。

　　作為一個多年修學(xué)凈業(yè)、發(fā)愿求生凈土的行人來說，我知道自己這樣的反應(yīng)顯然非常愚癡，才知道自己還是如此地留戀娑婆世界五欲六塵，才知道自己欣求極樂的心悠悠忽忽毫不迫切。但值得慶幸的是，通過這樣一個自問自答的過程，讓我及早認(rèn)識到自己還有種種的分別執(zhí)著沒有放下，這些都是以后往生的障礙�！�念佛鏡序》中說：“愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。”我們要提前為往生做好準(zhǔn)備才行，千萬不能被這些牽絆住我們西歸的腳步。

二、學(xué)習(xí)放下

　　我們的一生，就好像是蝜蝂這種昆蟲一樣，從生到老，一路上不斷地揀起那些我們以為珍貴的東西放在心上。親情、愛情、友情；財富、名聲、權(quán)勢，我們想要的總是很多，在追逐這些的同時，又產(chǎn)生了無窮無盡的恩怨、是非，出演著一幕幕人生的悲喜劇。而我們所撿起的每一樣?xùn)|西，并不能給我們帶來真正的幸福和快樂，反而都將成為我們心靈的桎梏，染污著我們的真心。它們其實是世間所有痛苦的來源。

　　《佛說無量壽經(jīng)》（曹魏康僧鎧譯本）云：“人在世間愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當(dāng)行至趣苦樂之地。身自當(dāng)之，無有代者。善惡變化，殃福異處。宿豫嚴(yán)待，當(dāng)獨趣入。遠(yuǎn)到他所，莫能見者。善惡自然，追行所生。窈窈冥冥，別離久長。道路不同，會見無期。甚難甚難，復(fù)得相值。”這才是世間的真相，我們割舍不下的種種，在臨命終時終究還是無法留住。我們追求終生的成功和金錢買不到感情和健康，而感情和健康也會變質(zhì)、會失去。得不到的偏偏最在乎，擁有的往往不珍惜。人生無常，快樂總是短暫的，而痛苦經(jīng)久常存。眼前的安逸不是永遠(yuǎn)，就算眼下事事如意，也逃避不了死亡。死亡后，我們還能保證得人身、聞佛法嗎？我們現(xiàn)在身處末法，濁惡充滿，一念一行，無不在造作惡業(yè)。造作惡因，必感惡果。

　　這一生我們能遇到凈土法門，是無比殊勝的因緣，是累劫的善根成熟，所以要珍惜，要在今生成就凈業(yè)。同時，我們必須要學(xué)習(xí)放下，看破世情唯虛妄，一句彌陀作大舟。將身心安住在阿彌陀佛的名號當(dāng)中，將世間狹隘的情感轉(zhuǎn)換為智慧和慈悲，在聲聲佛號中恢復(fù)自性的清凈無染、建立自性的依正莊嚴(yán)。

三、真信切愿

　　回過頭來重新思考，我之所以還有那么多的放不下，舍不得，根源還在于對阿彌陀佛的信愿不夠真切，包括有時候會覺得自己確實信，也確實愿，但就是惰性大，不精進(jìn)。其實這問題的根源就在信愿上，沒能真正認(rèn)識到娑婆世界的眾苦交煎，生不起迫切的出離之心。信愿之心是我們往生的根本，說起來很簡單，但真能做到真信切愿的人，少之又少。

　　為什么會這樣呢？依現(xiàn)代最前沿的心理學(xué)，一個人的意識的能力，據(jù)保守估量，只占他的潛意識（與佛教中的末那識及阿賴耶識相對應(yīng)）的三萬分之一。如果我們只是在意識中相信阿彌陀佛，發(fā)起了了信愿，其實這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要通過不斷的自我暗示、觀想，把信愿打進(jìn)自己的潛意識，變成金剛種子，這樣，才能挖掘出那三萬倍的能力，助成我們的道業(yè)。

　　按《要解》中信自、信他、信因、信果、信事、信理這六信的標(biāo)準(zhǔn)，我們還差的很遠(yuǎn)。蕅祖云：“非信不足啟愿，非愿不足導(dǎo)行，非持名妙行不足滿所愿而證所信。”信深愿切，必然促使我們勇猛精進(jìn)。從哪里堅固我們的信心愿心？要多研讀《凈土五經(jīng)一論》，多聽法師講經(jīng)，多看祖師大德的注疏著作，真正去認(rèn)識娑婆之苦，苦在哪里，阿彌陀佛用五劫思惟建立起來的極樂世界又樂在何處。認(rèn)清了我們這個世界充滿了短暫、無常、失去、痛苦的真相，還能不努力、不精進(jìn)嗎，還會留戀一時一地的舒適嗎？

　　印祖云：“人生世間，具足八苦。縱生天上，難免五衰。唯西方極樂世界，無有眾苦，但受諸樂。……三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可畏懼。人命無常，速如電光。大限到來，各不相顧。一切有為法，如夢幻泡影。于此猶不惺悟，力修凈業(yè)，則與木石無情，同一生長于天地之間矣。有血性漢子，豈肯生作走肉行尸，死與草木同腐。高推圣境，自處凡愚。遇大警策而不憤發(fā)，聞圣賢佛祖之道而不肯行。是天負(fù)人耶？抑人負(fù)天耶？”以此愿與所有凈業(yè)同修共勉。