四下 一、佛陀為五比丘說法

　　四下 一 佛陀為五比丘說法

　　悉達多太子出家修行時，凈飯王在許多親族中，選出五位青年，跟隨太子修行。

　　到了太子在尼連禪河洗澡后，接受牧女乳糜的供養(yǎng)時，那五位跟隨的青年，就離開太子，聯(lián)袂到鹿野苑去自修苦行。

　　現(xiàn)在，太子已經(jīng)成為佛陀了，他從菩提迦耶到鹿野苑來，為從前跟隨他的五位青年說法。

　　佛陀看到那五位青年，還是日以繼夜地在修苦行，就對他們說：“太過刻苦了身體，會使心里惱亂；太過享受快樂，又容易耽於愛著；所以，偏於苦或偏於樂的修行，都不是好辦法，都不能覺悟成道。”

　　五位青年刻苦修行了很久，不能得到真理，現(xiàn)在聽到佛陀說的這些道理，覺得很對。

　　佛陀繼續(xù)為他們說苦、集、滅、道四諦，教他們知苦應該要斷集，慕滅應該要修道。那五位青年聽了，立刻領悟到真理， 成為佛陀的出家弟子，叫做五比丘。

　　從這時起，佛教就具備了三寶：佛陀為佛寶，四諦是法寶，五比丘是僧寶。

　　佛教把說法稱為“轉(zhuǎn)*輪”，佛陀這第一次的說法，叫做“初轉(zhuǎn)*輪”。

　　問題：

　　1．佛陀成道后，他從哪里到哪里，為從前跟隨他的五位青年說法?

　　2．佛陀看到那五位青年，在鹿野苑怎樣修行？

　　3．佛陀對那五位青年說，太過刻苦，身體會怎樣?

　　4．佛陀對那五位青年說，太過享受快樂，有什么毛病?

　　5．佛陀說偏於苦或偏於樂的修行，能夠覺悟成道嗎?

　　6．那五位青年聽了佛陀的道理，覺得怎樣?

　　7．佛陀繼續(xù)為那五位青年說什么法?

　　8．那五位青年聽佛陀說了四諦怎樣?

　　9．為什么說佛陀在鹿野苑說法后，佛教就具備三寶了?

　　10．佛教把說法稱為什么?佛陀在鹿野苑第一次的說法，叫做什么?