六上 十二、十善
六上 十二 十 善
佛陀說了五戒,又說十善;十善是比五戒更進(jìn)步而更完善的行為規(guī)律。
十善是:一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪淫,四、不妄語,五、不兩舌,六、不惡口,七、不綺語,八、不貪欲,九、不嗔恚,十、不邪見。
前三種是屬於身體的好行為,叫“身三善業(yè)”:不殺生、不偷盜和不邪淫的內(nèi)容,與五戒一樣。
中四種是屬于口頭的好行為,叫“口四善業(yè)”。
說誠實(shí)話,不說謊話騙人,是“不妄語”;不搬弄是非,破壞別人的友好,是“不兩舌”;不說粗暴話罵人,不說刻薄話諷刺人,是“不惡口”;不說好聽而不實(shí)在的閑話,引誘別人生起不良的思想,是“不綺語”。
這些身體與口頭的外表行為,是由內(nèi)心發(fā)動的;所以要徹底行善,必須進(jìn)一步了解良善行為在內(nèi)心的根源;十善的后三種,就是要闡明我們心意中良善行為的各別動機(jī),叫“意三善業(yè)”。
一般人的心理,總是欲望無窮,希望一切盡歸于我,這是“貪欲”;能夠控制住這種不良心理的生起,就叫做“不貪欲”。對別人的行事,覺得不如我意,不肯予以原諒,而要怨他恨他,這是“嗔恚”;能夠把它折伏了,而改以仁慈寬恕對待人,就叫“不嗔恚”。還有一種錯(cuò)誤的思想,自以為是,應(yīng)該信的不要信,不該信的反而要信,這是“邪見”;如能辨別是非,明白因果,通達(dá)事理,思想就不會錯(cuò)誤了,這叫“不邪見”。
我們?nèi)缒艹S眠@些善的心理,來發(fā)動身體與口頭良好的行為;再由良好的行為,來充實(shí)善的心理;這樣,做到內(nèi)心與外表完全一致,即是人格的最高完成,達(dá)到我們學(xué)佛的真正目的了。
問題:
1、什么是十善?
2、十善的前三種,叫做什么行為?
3、十善的中四種,叫做什么行為?
4、什么是不妄語?
5、什么是不兩舌?
6、什么是不惡口?
7、什么是不綺語?
8、十善的后三種,是要說明什么?
9、什么是貪欲?什么叫不貪欲?
10、什么是嗔恚?什么叫不嗔恚?
11、什么是邪見?什么叫不邪見?
12、怎樣才是人格的最高完成,達(dá)到我們學(xué)佛的真正目的?
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