五下 四、和諧的人事關系

　　五下 四 和諧的人事關系

　　有一天早上，佛陀從靈鷲山下來，要進王舍城去，路經(jīng)一條河邊，看見一個青年，在沙灘上，向東拜拜，向西拜拜，佛陀跑上前去，和藹地問他道：

　　“你叫什么名 ? 在這里做什么 ? ”

　　“我叫善生，在這里禮拜六方的神靈呀 ? ”

　　“這種禮拜是什么意思 ? ”

　　“這是我父親臨死時吩咐的，他叫我每天早上，到這里來，向東西南北和上下六方的神靈禮拜；這樣，六方神靈就會保佑我，賜給我幸福。”

　　“呵 ! 原來這樣。不過，我們佛教也有禮敬六方的方法，要是能照方法去實行，很快就會得到幸福的。”

　　“那是我希望要知道的，請您慈悲開示吧 ! ”善生誠懇地要求道。

　　佛陀說：“佛教禮敬六方神靈的方法，是這樣的：

　　一、東方是父母，孝順父母，就是禮敬東方的神靈；

　　二、南方是師長，尊重師長，就是禮敬南方的神靈；

　　三、西方是夫妻，夫妻和睦，就是禮敬西方的神靈；

　　四、北方是朋友，朋友互信，就是禮敬北方的神靈；

　　五、上方宗教師，敬宗教師，就是禮敬上方的神靈；

　　六、下方是用人，同情用人，就是禮敬下方的神靈。

　　“這些都是現(xiàn)實的人，怎么會是神靈呢 ? ”善生問道。

　　“我們如能從倫理的人事關系上，去求和諧，就可以得到幸福；這種‘保佑’，是最迅速而現(xiàn)實的 ! 為什么要去迷信那些渺茫的神靈呢 ? ”

　　善生領悟了，他深深地佩服佛陀的理論，皈依佛陀，做個真誠的佛教徒。

　　問題：

　　1、在沙灘上禮拜的青年，名叫什么?

　　2、善生在沙灘上禮拜什么?

　　3、善生禮拜六方神靈，是受誰的遺囑?這樣禮拜的目的何在?

　　4、佛陀說能照佛教禮敬六方的方法去實行，就會有什么好處？

　　5、佛教禮敬的東方是什么？

　　6、佛教禮敬的南方是什么？

　　7、佛教禮敬的西方是什么？

　　8、佛教禮敬的北方是什么？

　　9、佛教禮敬的上方是什么？

　　10、佛教禮敬的下方是什么？

　　11、佛陀怎樣解釋我們不要拜神，而應從現(xiàn)實的人事去求和諧？

　　12、善生聽了佛陀的開示后怎樣？