第卅三課、凈土宗(四)
第卅三課 凈土宗(四)
十一、作觀想以留印象
觀想念佛,在凈土法門(mén)中,頗居重要,能使行者存留甚深印象,在識(shí)田中,以引動(dòng)極樂(lè)國(guó)的整個(gè)莊嚴(yán)境界。觀法雖然廣大深玄,然而觀其少分,觀其大略,亦極有益。觀無(wú)量壽經(jīng)中,對(duì)于如何作觀?說(shuō)得很具體,其方法是將它分作十六類(lèi)來(lái)觀想:即日想、水想、地想、樹(shù)想、八功德水想、總觀想花座想、像想、遍觀一切色身想、觀觀世音菩薩真實(shí)色身相、觀大勢(shì)至菩薩色身相、普觀想、雜觀想、上輩生想、中輩生想、下輩生想。
十二、發(fā)往生極樂(lè)國(guó)愿
阿彌陀佛的第十九愿略說(shuō):誰(shuí)人發(fā)愿欲生其國(guó)者,臨終必來(lái)接引往生 (1),所以發(fā)愿一事,在凈土法門(mén)中,至為切實(shí)有效,行者至少也要終身舉行一次,或單獨(dú),或集體皆可。古人愿文中,以蓮池大師發(fā)愿文,為最詳盡得體,次則慈云懺主發(fā)愿文,大慈菩薩發(fā)愿偈,皆可加入課誦中,或由行者自擬愿文亦可,其中總當(dāng)敘明:愿于今生舍壽命已,即生阿彌陀佛極樂(lè)世界,屈時(shí)懇佛垂慈,前來(lái)接引往生之意。
十三、持名念佛種種
行者戀慕極樂(lè)國(guó),欲生其處,當(dāng)時(shí)時(shí)至心稱(chēng)念「南無(wú)阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」名號(hào),此即持名念佛,必得往生。持名亦有各種不同方法。一一法皆有其特效 ,皆可采用,或隨環(huán)境機(jī)宜,變換而用,茲分述之于下:
高聲念 念時(shí)聲音洪亮,氣慨壯闊,善能拓開(kāi)心胸,排除雜念,去懈志,驅(qū)睡摩,惟久念則傷氣,且亦不便,故不宜常行。默念 念時(shí)自外表看來(lái),只見(jiàn)動(dòng)唇,不聞出聲,其實(shí)雖不出聲,而南無(wú)阿彌陀佛六字,一樣的歷歷分明,所以其功效并不遜于有聲,此在臥時(shí),病時(shí),及公共場(chǎng)所等,用之最宜。
金剛念 念時(shí)聲音中庸,不高也不默,不緩也不急,口念耳聽(tīng),能每字聽(tīng)得分明,不走失,自然心定。
覺(jué)照念 念時(shí)把眼光收回,返照自性,此時(shí)心中但覺(jué)一片虛靈超拔,廣大光明,我即是佛,佛即是我,念佛即念自心,凈土離方寸,此為禪凈合修境界,極易使人見(jiàn)性。
觀想念 念時(shí)兼觀想佛身,或二菩薩身 (2),或手摩我頭或衣覆我體,或觀想極樂(lè)世界:蓮花、行樹(shù)、羅網(wǎng)、樓閣、金地、寶池等物,使之存留甚深印象,一旦報(bào)體衰謝時(shí),此方塵緣,不復(fù)牽累,則極樂(lè)勝景,便一齊現(xiàn)前了。
追頂念 念時(shí)字句甚急,一字追一字,一句頂一句,中間不留間隙,故名追頂,因追頂緊密故,能使雜念無(wú)法出頭,故凈業(yè)行人,多采用之。
禮拜念 念時(shí)兼拜佛,口念身拜意思,即成三業(yè)集中,故效力甚大,惟拜久必感疲勞,故不宜長(zhǎng)時(shí)行之。
記十念 念時(shí)手執(zhí)佛珠,一面念一面記數(shù),每念十聲,撥過(guò)一珠,如是則心中既要念佛,又要記數(shù)、便無(wú)暇再涉雜念矣。或不用佛珠,但中心中暗記,每十聲作一結(jié)束亦可。
十口氣念 彌陀有愿:凡十念稱(chēng)其名者,必得往生,故極忙之人,并無(wú)時(shí)間念佛者,但于每早晨或每晚,作十口氣念 (3),臨終定可往生。
定課念 念佛必須有恒,一暴十寒 (4),或始勤終懈,皆不成功,所以必須定課。古人每日有念十萬(wàn)或數(shù)萬(wàn)者,今人若事忙,則三五千亦可,總須視同穿衣吃飯,日日如是,則往生定可實(shí)現(xiàn)矣。
四威儀中皆念 不論行住坐臥 (5),路上、車(chē)中、做事、娛樂(lè)、心中皆默念佛號(hào),養(yǎng)成習(xí)慣,則臨終時(shí),必得正念,蒙佛接引矣。
【注釋】
(1)愿文見(jiàn)第三十二課首段。
(2)即觀世音菩薩, 及大勢(shì)至菩薩,此二菩薩,為阿彌陀佛二肋士,常住極樂(lè)國(guó),贊助彌陀,引度眾生。
(3)詳?shù)谌n注一。
(4)暴讀音如仆,曬也,孟子說(shuō):「一日暴之,十日寒之,未有能生者也!构屎笕私杂靡杂餍摒B(yǎng)少,曠廢多之詞。
(5)行住坐臥,名四威儀。
【習(xí)題】
(一) 寫(xiě)出觀無(wú)量壽經(jīng)中,十六觀名目。
(二) 錄出無(wú)量壽經(jīng)中,阿彌陀佛第十九愿全文。
(三) 高聲念佛,有什么好處?有什么壞處?
(四) 阿彌陀佛的二肋士是誰(shuí)?他們做的是什么工作?
(五) 追頂念是什么情形?有什么特效?
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