如何得到皈依?

  如何得到皈依?

  通過四個途徑就可以得到皈依:(一)知三寶功德。(二)知三寶差別。(三)自愿宣誓確認(rèn)。(四)不說皈依別的對象。

  (一)知三寶功德。對佛寶、法寶、僧寶的功德有所了解。

  簡單說,佛寶有身功德、語功德、意功德和事業(yè)功德。身功德就是“三十二相、八十種好”。總之就是帥氣到極點、莊嚴(yán)到極點,“呼啦~”像一陣風(fēng)一樣輕輕飄過,就能讓人無比歡喜,就能讓人生起崇敬和信心。語功德就是“佛以一音演說法眾生各各隨類解”。佛他老人家說的是同樣一句話,北京人聽到的是北京話,杭州人聽到的是杭州話,廣東人聽到的是廣東話,外國人聽到的是外國話,文人墨客聽著是陽春白雪,農(nóng)民工兄弟聽著是下里巴人……而且誰聽了都覺得很對胃口、很有幫助。意功德就是佛陀具有無與倫比的智慧和慈悲。事業(yè)功德,就是佛能把一切眾生安放到今生與來世的安樂、解脫生死輪回,乃至于成佛彼岸,這樣的事業(yè)無邊無際,下至蛇蟲百腳,上至人、天神乃至大菩薩,都可以依佛的力量而獲得成就。

  法寶具有讓眾生斷除過失、生起功德的功德。

  僧寶具有“隨念法寶”和“如理修行”的功德。

  如果按照經(jīng)論,三寶功德可以展開說,幾天幾夜都說不完。但一個求皈依的人,起碼對三寶功德得有一點了解,生起崇敬、信仰和依靠之心。

 。ǘ┲龑毑顒e。就是對佛寶是啥、法寶是啥、僧寶是啥,都有啥區(qū)別,得有所了解。不能什么都模里模糊的,就跑來皈依。比較廣地說三寶差別,有六種。

 、傩再|(zhì)差別。佛是親自證得圓滿覺悟者。法是佛所親自證得的東西,比如“三法印”、“四圣諦”、“緣起性空”之類。僧是正確修行佛法者。

  ②事業(yè)差別。佛主要的事業(yè)是講經(jīng)說法引導(dǎo)眾生。法主要的事業(yè)是斷除煩惱痛苦。僧主要的事業(yè)是協(xié)助人積極修善,比如做榜樣和楷模、鼓勵勸勉等等。好比佛是醫(yī)生,法是藥等治療方法,僧是經(jīng)過積極治療、基本康復(fù)的病友,以及家人朋友等。

 、坌沤獠顒e。說白了也就是態(tài)度上的差別。對佛寶是“親近、承事”,對法寶是“希求、修證”,對僧寶是“和合共住”、“如法同行”等。好比對醫(yī)生要信任、聽醫(yī)生的話,對治療要積極參與配合,對病友要信任善處。

 、苄扌胁顒e。就是把上述三種態(tài)度轉(zhuǎn)化成實際行動時的差別。

  ⑤隨念差別。就是三寶的功德差別。三寶功德是佛教徒應(yīng)當(dāng)時常思念的內(nèi)容,所以叫“隨念差別”。

 、奚2顒e。比如你供養(yǎng)佛,那依佛一位就能有福報;供養(yǎng)僧,是依“僧眾”,也就是一群人,而有福報;供養(yǎng)法(比如印經(jīng)書,如法修行等),那就依此法得福報。

  (三)自愿宣誓確認(rèn)。這是一個儀式,必須找一位受過具足戒而且戒行清凈的男性出家人(佛在世的時候,當(dāng)然找佛是最好),讓他作“軌范師”(阿阇黎),在他的引導(dǎo)下,自愿地宣誓:

  這個立誓過程中,心中要確認(rèn):佛是皈依的導(dǎo)師,法是正皈依處,僧是修行的助伴。這是“共同皈依”的誓言。

  這樣就是“大乘皈依”的誓言。其差別在于共同皈依只限于一輩子,大乘皈依則是生生世世、直到成佛為止。

  如果在此基礎(chǔ)上,還要成為密宗的修行者,或者這個皈依儀式是灌頂之前的皈依儀式,則必須把皈依和發(fā)菩提心聯(lián)合起來宣誓。這個誓言取自一部叫做《金剛冪》的佛經(jīng)

  我今皈依三寶尊 罪障各各皆懺悔

  有情眾善盡隨喜 大覺菩提意能持

  諸佛正法賢圣僧 直至菩提皈依竟

  自他義利極成故 菩提心者令生起

  菩提最勝心者生復(fù)生敬諸有情如我大恩親

  菩提大行意樂定修行為利有情故愿大覺成(重復(fù)三遍)

  漢傳佛教目前通行的皈依和戒律是來自印度“法藏部”系統(tǒng),藏傳佛教的則是來自“說一切有部”系統(tǒng)。若按說一切有部的儀式,這樣子宣誓以后,師父要說:“此乃方便也。”皈依者要回答:“善哉!”

 。ㄋ模┎徽f皈依別的對象。這個一般也要在儀式中立誓:

  我某某,皈依佛竟,永不皈依天、魔、外道;

  我某某,皈依法竟,永不皈依外道典籍;

  我某某,皈依僧竟,永不皈依外道邪眾。(重復(fù)三遍)

  這樣立誓后,在任何場合,對任何人,都不能說舍棄皈依或皈依別的對象的話。要是這邊信佛,那邊跑到道觀里去念經(jīng),或者跑到教堂里去祈禱,那都會立即失去皈依。

  另外,作為佛教徒,整天對民間的鬼狐仙怪頂禮膜拜,虔誠得不得了,這也是不對的。

  還有些自稱是佛教徒的人,張口閉口“佛經(jīng)、儒書、圣經(jīng)等,不分高下,都是勸人向善的、殊途同歸的”,自作聰明,自以為境界很高深,其實早已將自己排除在佛門之外了。

  這里值得注意的是,“不說皈依別的對象”,并不是說就不跟天魔外道來往了,也不是說從此以后不看別的宗教或思想流派的書了,更不是說從今以后就跟“異教徒”井水不犯河水了。佛教其實很開放,尤其作為大乘佛教徒,恰恰要多跟他們接觸,互相了解、互相幫助,和諧共處;但不能有“皈依”的心和口頭表示。比如說守護一方的狐仙之類的吧,可以給它安一個供臺,點點香,時時供養(yǎng)一些東西,那沒有問題;但不磕頭祈求,不認(rèn)為它可以使自己和他人真正斷除痛苦得到解脫。

  另外,平時生活中,有兩點值得注意。首先,佛教徒在漢地,不要跑到一個廟里,還沒搞清楚它供的是什么,就開始磕頭祈禱。漢地很多廟是佛道神一起供的。你要是拜了一個什么太上老君啊,王母娘娘啊,何仙姑啊之類,就白白地失去皈依了。在藏地,不要見了塔、見了廟、見了僧人就生起無比的崇敬之心,就頂禮供養(yǎng)。有一些塔、廟、僧人是屬于苯教的(尤其是在康藏地區(qū)),不仔細(xì)分辨還真看不出來和佛教有什么差別。其次,在某些單位里,皈依了的人確實有些難處。人家要問起來,怎么回答呢?有些人自作聰明,回答:“我什么都不信,只相信自己。”這是不對的。敏公上師教過一個聰明的方法,就是回答:“我只相信真理。”當(dāng)然,這樣的問題過去比較嚴(yán)重,現(xiàn)在的環(huán)境好多了。除非你是黨員,偷著信佛的,或在某些特別的機關(guān)單位里;一般說自己是佛教徒,不會造成任何麻煩。

  皈依有什么利益

  皈依有八個利益:

 、僬匠蔀橐幻痖T中人。是不是佛教徒,不是看廟跑了多少,鈔票捐了多少,菩薩拜了多少,而是看有沒有皈依。

  ②奠定律儀的基礎(chǔ)。律儀,最最通俗的講,就是受戒。按戒律學(xué)原理,皈依是受戒的基礎(chǔ),沒有皈依的人,是得不到任何戒體的。反過來說,一個人他哪怕受過具足戒、各種菩薩戒,乃至密乘戒和各種灌頂,假如他破壞了皈依,所有這些都會在頃刻之間土崩瓦解。即便他再有名望,弟子再怎么眾多,也得從法座上下來,從零開始。

  ③滅除業(yè)障。過去造了很多惡業(yè),通過皈依,就可以減輕乃至消除。這就是上一個專題所說的“依止力”。

  ④廣積福德。比起簡單的燒香、磕頭、供養(yǎng),皈依的福德不知道有多少倍。佛經(jīng)里說,皈依的功德,它假如有形象,用整個三界(欲界、色界無色界)來裝,都裝不下。

 、萑伺c非人不能害。一個佛教徒,只要他守皈依、修皈依做得好,是不會被人或鬼怪等陷害而死于非命的。有商人之類常經(jīng)過鬼怪常出沒的地方,通過念誦皈依,就會毫發(fā)無傷。這種故事在印度和西藏極其之多。一般佛教徒甚至在做惡夢的時候,要是記得念皈依,惡夢自然會退去。有些人,我們常說他“威光不足”,老沾染邪氣,災(zāi)星掃把星,或者常有些撞科見鬼之類的事情發(fā)生——這只要好好修皈依、念誦皈依,就自然會沒事。

  反過來說,作為佛教徒,常常遇到各種各樣的邪性的倒霉事,或者老見鬼、被陷害,結(jié)果只知道東求一個菩薩、西修一個密法,來祈求禳解災(zāi)難、逢兇化吉,錢花了一大堆,卻不知道反省一下自己皈依修得怎么樣,這就真的是舍本逐末。打個比方。一個老煙腔,嗓子也不好,眼睛也不好,鼻子也不好,腦袋也出問題,心血管疾病一大堆,肝腎功能也很差勁,他要只知道頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上戒煙來得強。

  ⑥不墮惡道。一個好好守皈依、修皈依的人,是絕對不會墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道的。為什么呢?因為首先三寶具有非常強大的加持力,比起任何世間鬼神都要強大得多;其次,由于皈依三寶,就會依佛所說、以僧為助伴和榜樣,依法修行,這樣子,最差最低,也不會墮惡道。以前有一個地位很高的天神,快要死了,他觀察自己死后將墮落成一頭豬(欲界天由于整天享樂無度,時常有死后墮落成畜生的)。于是他就急得團團轉(zhuǎn),問了好多人,連帝釋天王(因陀羅)也沒有辦法。最后佛讓他修皈依,他照做,生到了兜率天之中。

 、咧T事順?biāo)臁:煤檬仞б、修皈依的人,他做事,什么考試啊,升遷啊,結(jié)婚生子啊,開公司啊,找工作啊……只要不是壞事,都比較容易成功。

 、嗨偎俪煞稹3P摒б、憶念三寶功德,會加強信仰,從而更好地修行,這樣子很快就能解脫乃至成佛。

  皈依了要做什么?這個分為(一)對三寶總體要做什么,以及(二)對三寶分別要做什么。這些內(nèi)容并不是說剛皈依就做得很好了,而是應(yīng)該盡量做,一天比一天做得圓滿。

  (一)對三寶總體要做什么。有六點。

 、贂r常思惟、憶念歸依。憶念的內(nèi)容就是前面說的三寶功德、三寶差別等等。這就像是說一個黨員,要“常常提醒自己乃是一個黨員”。

 、趹浤钊龑氈,吃喝東西之前、穿新衣服之前,真誠恭敬地合掌念“供養(yǎng)三寶”(或者念“嗡啊吽”),先供養(yǎng)三寶受用。

 、隨緣隨力勸導(dǎo)別人來信佛和皈依。但這個要注意的是,佛教徒不倡導(dǎo)傳銷式的傳教,只是隨緣隨力而行,不能跑到大街上去,抓住一個美女就喊:“大姐!信佛可好了!你跟我來信佛吧!我請你吃DQ!”大家可以翻翻佛經(jīng),佛他老人家引導(dǎo)別人來皈依,那可是相當(dāng)相當(dāng)?shù)纳魄伞?/p>

 、苊刻彀滋、晚上,對佛著前,或者要是沒有佛像就觀想三寶在面前,念三次:

  皈依佛、皈依法、皈依僧。(共同皈依)

  或者:

  諸佛正法賢圣三寶尊從今直至菩提永皈依

  我以所修施等諸資糧為利有情故愿大覺成(大乘皈依)

  至少至少,一天得念那么一次。如果大家去過漢傳佛教的寺院,就會知道,寺院有早晚課;而早晚課都有“念誦皈依”這一項。

  ⑤做事時,只要不是壞事,心中都要想著依靠三寶?梢韵认蛉龑氋濏、祈禱、問詢后進(jìn)行。如果有比較確定的師父或上師,可以直接問他;但至于一些雞毛蒜皮的小事,就不要麻煩師父了。在《華嚴(yán)經(jīng)》中有一部分叫做《凈行品》,里頭很詳細(xì)地開示了生活中做各種事時應(yīng)當(dāng)怎樣觀想,用來修這條那是非常好。大家可以搜一搜。

  ⑥哪怕嬉笑、命難,都不舍棄三寶。

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