釋迦牟尼佛的八種相(圖)

釋迦牟尼佛八相成道圖之降兜率

降兜率

因緣,入娑婆,

菩薩發(fā)心降兜率。

  釋迦牟尼佛于過(guò)去生中,經(jīng)過(guò)累劫精進(jìn),菩薩道功行圓滿,最后一世生于兜率天上,名為“護(hù)明菩薩”。待盡此生,將降于娑婆世界成就佛果,度諸眾生

  在兜率天的護(hù)明菩薩,觀察娑婆國(guó)土有情的根機(jī),心知眾生得度的因緣已到。于是乘著六牙白象,放大光明,在諸天侍從擁繞中,威神巍巍,自天而降。

釋迦牟尼佛八相成道圖之入胎

入胎

乘白象,披瓔珞,

釋迦文佛托母胎。

  黑夜來(lái)臨,明星閃爍,這天,印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王后摩耶夫人,發(fā)心受持八關(guān)齋戒,在睡夢(mèng)中見六牙白象騰空而下,從右脅下進(jìn)入身體,頓覺身心舒暢,如飲天上甘露,喜樂(lè)安然。

  奇特的夢(mèng)境,使得凈飯王請(qǐng)來(lái)占?jí)?a href="/remen/poluomen.html" class="keylink" target="_blank">婆羅門,預(yù)言摩耶夫人將生出三界至尊之子。凈飯王聞言歡躍不已,立刻在迦毗羅衛(wèi)城內(nèi)大設(shè)施會(huì),廣修福德。

  因?yàn)?a href="/remen/shengren.html" class="keylink" target="_blank">圣人即將住世,大地顯現(xiàn)種種瑞相,一切草木苗稼自然肥美茂盛,象征著圣諦圣法將于人世傳衍弘揚(yáng)。

釋迦牟尼佛八相成道圖之出胎

出胎

藍(lán)毗尼,無(wú)憂樹,

右脅清凈出胎來(lái)。

  靜謐的藍(lán)毗尼園中,馥郁清香,懷胎將滿十月的摩耶夫人于林中緩步悠游。

  園中,有一大樹名為無(wú)憂,枝葉繁茂,佳蔭芬芳,夫人舉臂撫牽新枝,太子此時(shí)自右脅安詳而生。三十二相相好端嚴(yán),身耀金光,各向四方庠行七步,步步涌現(xiàn)金色寶蓮,一手指天,一手指地,做獅子吼:“天上天下,唯我獨(dú)尊,三界皆苦,吾當(dāng)安之。”大地震動(dòng),無(wú)量瑞相剎時(shí)并現(xiàn)。

  此時(shí)天鼓齊鳴,散曼陀羅花,龍王自虛空中注下溫涼雙泉,灌沐太子金身。諸天法喜,奔走相告“菩薩誕生了!他將成為苦海的舟航!將為世間黑暗帶來(lái)曙光!”

  凈飯王歡喜地為太子取名為“悉達(dá)多”,意即“一切功德悉皆成就”,并請(qǐng)來(lái)阿私陀仙人為太子占相。

  仙人端詳太子許久,不禁涕淚悲泣,難以自持。凈飯王驚疑問(wèn)之,仙人答道:“以太子圓滿的相貌,于世間必為轉(zhuǎn)輪圣王,若出家定能成就圣道,廣度眾生;可惜我已老邁,來(lái)不及看到太子成佛,也聽不到他說(shuō)法了。”仙人言畢,悲傷舉騰,虛逝空中。

釋迦牟尼佛八相成道圖之出家

出家

辭雙親,割情愛,

誓成無(wú)上等正覺。

  擔(dān)心愛子出離的凈飯王,竭盡所能為太子營(yíng)造無(wú)憂無(wú)慮的皇室生活,并為太子迎娶賢妃耶輸陀羅,希望能以此誘留太子的心。

  然而,太子在出城游歷時(shí),親見世間老病死苦,最后天人化身的清凈比丘,啟發(fā)了太子過(guò)去的愿心,體悟到修行才是解脫之道。于是,在一個(gè)全城熟睡的午夜,他毅然舍棄一切,騎著馬悄悄地越過(guò)城門出家了。

  協(xié)助太子出城的仆役車匿,心中萬(wàn)般不舍,忍著淚水問(wèn)道:“人人都說(shuō)您將來(lái)會(huì)成為轉(zhuǎn)輪圣王,您為什么要舍棄太子之位呢?”太子平靜的回答:“人間的榮華,抵不過(guò)無(wú)常的催逼,即使是國(guó)王也不得自在!”

  車匿又問(wèn):“可是,凈飯王年歲已高,還有這么多疼愛您的親眷,您怎么忍心離開他們呢?”

  “我對(duì)于親眷的愛護(hù)有過(guò)之而無(wú)不及,但是,我無(wú)法令他們不老、不病、不死!生死之苦實(shí)在令人憂懼!唯有成道,才能救度他們不再受生死之苦。”

  太子堅(jiān)定的說(shuō)道:“車匿!我若不成道,誓不回迦毗羅衛(wèi)國(guó)!我若成道,必定回來(lái)教化大眾!”

釋迦牟尼佛八相成道圖之降魔

降魔

菩提樹,金剛座,

深妙禪定諸魔降。

  悉達(dá)多太子出家后,進(jìn)入雪山中,日食一麻一麥,苦行六年,終覺此非解脫之道。調(diào)養(yǎng)色身后,于菩提樹下寂然靜坐,誓愿不成正覺終不起座。

  太子堅(jiān)固的誓愿,震動(dòng)了魔宮,魔王波旬于睡夢(mèng)中,驚見宮殿化為頹墻殘壁,魔子倉(cāng)皇逃竄,深感恐懼不安。觀察得知,悉達(dá)多太子于菩提樹下即將成道,緊張的舉兵前往太子靜坐處,欲壞其志!

  魔王初使美艷魔女,鼓樂(lè)弦歌,誘惑太子。太子端坐安然的說(shuō):“眾人為何來(lái)此呢?悅?cè)说男蚊矊?shí)是污穢惡臭的皮囊!請(qǐng)回吧!”魔女瞬時(shí)化為駝背老嫗,羞慚而逃。

  魔王勃然大怒,下令萬(wàn)億魔軍攻擊太子,然而,所有的焦熱鐵丸、毒刀利箭,卻在虛空中化作朵朵香蓮,翩然飛舞;眾魔見狀更是驚惶恐怖,四處流竄。

釋迦牟尼佛八相成道圖之成道

成道

睹明星,不思議,

中道實(shí)相大徹開。

  尼連禪河畔的森林中,寂靜的菩提樹下,悉達(dá)多太子攝心端坐,進(jìn)入甚深禪定。

  第四十九天,于上半夜,證四諦理;中半夜,悟十二因緣;下半夜,目睹明星,徹證中道實(shí)相,成就無(wú)上正等正覺。

  “多么奇妙!眾生本具和如來(lái)一樣的福德智慧!但囿于分別妄想,流轉(zhuǎn)生死而不知不見!”

  由于菩薩成道,此時(shí)大地震動(dòng),光照十方,如同暗暝世間,曙光乍現(xiàn)!

釋迦牟尼佛八相成道圖之轉(zhuǎn)法輪

轉(zhuǎn)法輪

七七載,轉(zhuǎn)法輪,

廣度群機(jī)出苦海。

  釋迦牟尼佛,說(shuō)法四十九年,游化十方,為眾生廣開無(wú)量法門,教化一切。佛陀的法語(yǔ)甘露,普被上中下三根;令聽聞?wù)呓阅苻D(zhuǎn)煩惱、成菩提,明心見性。

  畜生道如大鵬金翅鳥、食人為樂(lè)的毒龍、鬼道的羅剎鬼子母等,亦皆一改嗜殺、瞋恚的習(xí)氣,成為佛教護(hù)法。

  尊如太子須菩提、阿那律;富如大迦葉、舍利弗;貧如優(yōu)波離、難陀女;親如堂弟阿難、姨母摩訶波阇波提;年長(zhǎng)如一百二十歲的須跋陀羅;幼小如七歲的羅目侯羅,都能平等法施,度令出家而證圣果。

  佛陀的平等教化,不僅救護(hù)了現(xiàn)世父母、累劫親眷、六道眾生,使他們離苦得樂(lè);所留下的教法,也令未來(lái)世的眾生種下得度的因緣。

釋迦牟尼佛八相成道圖之涅槃

涅槃

雙林中,般涅槃,

法身常住未嘗衰。

  一天,世尊喚來(lái)阿難,向他說(shuō)道:“如來(lái)已證得四如意足,可以住世一劫。”世尊說(shuō)了三遍,但阿難始終不解,未懇請(qǐng)佛陀以神力住世。

  魔王波旬得知此事心中大喜,急忙趕至人間。

  “現(xiàn)在佛教四眾弟子具足,佛法已得弘揚(yáng),請(qǐng)世尊入涅吧!”波旬對(duì)世尊說(shuō)。

  世尊心知化緣已盡,阿難才會(huì)忘了請(qǐng)佛住世,于是允諾了波旬的請(qǐng)求。

  三個(gè)月后,四眾弟子于拘尸那城的娑羅雙樹間聚集,聆聽佛陀最后開示。

  盡管即將入涅,世尊仍慈悲咐囑大眾,如來(lái)滅度后,當(dāng)以戒為師,并安慰大眾勿生哀傷,“世皆無(wú)常,會(huì)必有離,勿懷憂惱,世相如是。當(dāng)勤精進(jìn),早求解脫,以智慧明,滅諸癡闇。”開示完之后,世尊即從三昧安詳入于涅槃。

  剎時(shí),花草凋零、樹木摧折、日月失光,人天悲泣惶懼。然而,這也是佛陀最后的教導(dǎo):世間無(wú)常。

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