釋迦牟尼佛的八種相（圖）

降兜率

觀因緣，入娑婆，

菩薩發(fā)心降兜率。

　　釋迦牟尼佛于過(guò)去生中，經(jīng)過(guò)累劫精進(jìn)，菩薩道功行圓滿，最后一世生于兜率天上，名為“護(hù)明菩薩”。待盡此生，將降于娑婆世界成就佛果，度諸眾生。

　　在兜率天的護(hù)明菩薩，觀察娑婆國(guó)土有情的根機(jī)，心知眾生得度的因緣已到。于是乘著六牙白象，放大光明，在諸天侍從擁繞中，威神巍巍，自天而降。

入胎

乘白象，披瓔珞，

釋迦文佛托母胎。

　　黑夜來(lái)臨，明星閃爍，這天，印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王后摩耶夫人，發(fā)心受持八關(guān)齋戒，在睡夢(mèng)中見六牙白象騰空而下，從右脅下進(jìn)入身體，頓覺身心舒暢，如飲天上甘露，喜樂(lè)安然。

　　奇特的夢(mèng)境，使得凈飯王請(qǐng)來(lái)占?jí)?a href="/remen/poluomen.html" class="keylink" target="_blank">婆羅門，預(yù)言摩耶夫人將生出三界至尊之子。凈飯王聞言歡躍不已，立刻在迦毗羅衛(wèi)城內(nèi)大設(shè)施會(huì)，廣修福德。

　　因?yàn)?a href="/remen/shengren.html" class="keylink" target="_blank">圣人即將住世，大地顯現(xiàn)種種瑞相，一切草木苗稼自然肥美茂盛，象征著圣諦圣法將于人世傳衍弘揚(yáng)。

出胎

藍(lán)毗尼，無(wú)憂樹，

右脅清凈出胎來(lái)。

　　靜謐的藍(lán)毗尼園中，馥郁清香，懷胎將滿十月的摩耶夫人于林中緩步悠游。

　　園中，有一大樹名為無(wú)憂，枝葉繁茂，佳蔭芬芳，夫人舉臂撫牽新枝，太子此時(shí)自右脅安詳而生。三十二相相好端嚴(yán)，身耀金光，各向四方庠行七步，步步涌現(xiàn)金色寶蓮，一手指天，一手指地，做獅子吼：“天上天下，唯我獨(dú)尊，三界皆苦，吾當(dāng)安之。”大地震動(dòng)，無(wú)量瑞相剎時(shí)并現(xiàn)。

　　此時(shí)天鼓齊鳴，散曼陀羅花，龍王自虛空中注下溫涼雙泉，灌沐太子金身。諸天法喜，奔走相告“菩薩誕生了！他將成為苦海的舟航！將為世間黑暗帶來(lái)曙光！”

　　凈飯王歡喜地為太子取名為“悉達(dá)多”，意即“一切功德悉皆成就”，并請(qǐng)來(lái)阿私陀仙人為太子占相。

　　仙人端詳太子許久，不禁涕淚悲泣，難以自持。凈飯王驚疑問(wèn)之，仙人答道：“以太子圓滿的相貌，于世間必為轉(zhuǎn)輪圣王，若出家定能成就圣道，廣度眾生；可惜我已老邁，來(lái)不及看到太子成佛，也聽不到他說(shuō)法了。”仙人言畢，悲傷舉騰，虛逝空中。

出家

辭雙親，割情愛，

誓成無(wú)上等正覺。

　　擔(dān)心愛子出離的凈飯王，竭盡所能為太子營(yíng)造無(wú)憂無(wú)慮的皇室生活，并為太子迎娶賢妃耶輸陀羅，希望能以此誘留太子的心。

　　然而，太子在出城游歷時(shí)，親見世間老病死苦，最后天人化身的清凈比丘，啟發(fā)了太子過(guò)去的愿心，體悟到修行才是解脫之道。于是，在一個(gè)全城熟睡的午夜，他毅然舍棄一切，騎著馬悄悄地越過(guò)城門出家了。

　　協(xié)助太子出城的仆役車匿，心中萬(wàn)般不舍，忍著淚水問(wèn)道：“人人都說(shuō)您將來(lái)會(huì)成為轉(zhuǎn)輪圣王，您為什么要舍棄太子之位呢？”太子平靜的回答：“人間的榮華，抵不過(guò)無(wú)常的催逼，即使是國(guó)王也不得自在��！”

　　車匿又問(wèn)：“可是，凈飯王年歲已高，還有這么多疼愛您的親眷，您怎么忍心離開他們呢？”

　　“我對(duì)于親眷的愛護(hù)有過(guò)之而無(wú)不及，但是，我無(wú)法令他們不老、不病、不死！生死之苦實(shí)在令人憂懼！唯有成道，才能救度他們不再受生死之苦。”

　　太子堅(jiān)定的說(shuō)道：“車匿！我若不成道，誓不回迦毗羅衛(wèi)國(guó)！我若成道，必定回來(lái)教化大眾！”

降魔

菩提樹，金剛座，

深妙禪定諸魔降。

　　悉達(dá)多太子出家后，進(jìn)入雪山中，日食一麻一麥，苦行六年，終覺此非解脫之道。調(diào)養(yǎng)色身后，于菩提樹下寂然靜坐，誓愿不成正覺終不起座。

　　太子堅(jiān)固的誓愿，震動(dòng)了魔宮，魔王波旬于睡夢(mèng)中，驚見宮殿化為頹墻殘壁，魔子倉(cāng)皇逃竄，深感恐懼不安。觀察得知，悉達(dá)多太子于菩提樹下即將成道，緊張的舉兵前往太子靜坐處，欲壞其志！

　　魔王初使美艷魔女，鼓樂(lè)弦歌，誘惑太子。太子端坐安然的說(shuō)：“眾人為何來(lái)此呢？悅?cè)说男蚊矊?shí)是污穢惡臭的皮囊��！請(qǐng)回吧！”魔女瞬時(shí)化為駝背老嫗，羞慚而逃。

　　魔王勃然大怒，下令萬(wàn)億魔軍攻擊太子，然而，所有的焦熱鐵丸、毒刀利箭，卻在虛空中化作朵朵香蓮，翩然飛舞；眾魔見狀更是驚惶恐怖，四處流竄。

成道

睹明星，不思議，

中道實(shí)相大徹開。

　　尼連禪河畔的森林中，寂靜的菩提樹下，悉達(dá)多太子攝心端坐，進(jìn)入甚深禪定。

　　第四十九天，于上半夜，證四諦理；中半夜，悟十二因緣；下半夜，目睹明星，徹證中道實(shí)相，成就無(wú)上正等正覺。

　　“多么奇妙��！眾生本具和如來(lái)一樣的福德智慧！但囿于分別妄想，流轉(zhuǎn)生死而不知不見！”

　　由于菩薩成道，此時(shí)大地震動(dòng)，光照十方，如同暗暝世間，曙光乍現(xiàn)！

轉(zhuǎn)法輪

七七載，轉(zhuǎn)法輪，

廣度群機(jī)出苦海。

　　釋迦牟尼佛，說(shuō)法四十九年，游化十方，為眾生廣開無(wú)量法門，教化一切。佛陀的法語(yǔ)甘露，普被上中下三根；令聽聞?wù)呓阅苻D(zhuǎn)煩惱、成菩提，明心見性。

　　畜生道如大鵬金翅鳥、食人為樂(lè)的毒龍、鬼道的羅剎鬼子母等，亦皆一改嗜殺、瞋恚的習(xí)氣，成為佛教護(hù)法。

　　尊如太子須菩提、阿那律；富如大迦葉、舍利弗；貧如優(yōu)波離、難陀女；親如堂弟阿難、姨母摩訶波阇波提；年長(zhǎng)如一百二十歲的須跋陀羅；幼小如七歲的羅目侯羅，都能平等法施，度令出家而證圣果。

　　佛陀的平等教化，不僅救護(hù)了現(xiàn)世父母、累劫親眷、六道眾生，使他們離苦得樂(lè)；所留下的教法，也令未來(lái)世的眾生種下得度的因緣。

涅槃

雙林中，般涅槃，

法身常住未嘗衰。

　　一天，世尊喚來(lái)阿難，向他說(shuō)道：“如來(lái)已證得四如意足，可以住世一劫。”世尊說(shuō)了三遍，但阿難始終不解，未懇請(qǐng)佛陀以神力住世。

　　魔王波旬得知此事心中大喜，急忙趕至人間。

　　“現(xiàn)在佛教四眾弟子具足，佛法已得弘揚(yáng)，請(qǐng)世尊入涅吧！”波旬對(duì)世尊說(shuō)。

　　世尊心知化緣已盡，阿難才會(huì)忘了請(qǐng)佛住世，于是允諾了波旬的請(qǐng)求。

　　三個(gè)月后，四眾弟子于拘尸那城的娑羅雙樹間聚集，聆聽佛陀最后開示。

　　盡管即將入涅，世尊仍慈悲咐囑大眾，如來(lái)滅度后，當(dāng)以戒為師，并安慰大眾勿生哀傷，“世皆無(wú)常，會(huì)必有離，勿懷憂惱，世相如是。當(dāng)勤精進(jìn)，早求解脫，以智慧明，滅諸癡闇。”開示完之后，世尊即從三昧安詳入于涅槃。

　　剎時(shí)，花草凋零、樹木摧折、日月失光，人天悲泣惶懼。然而，這也是佛陀最后的教導(dǎo)：世間無(wú)常。