釋迦牟尼佛的八種相（圖）

降兜率

觀因緣，入娑婆，

菩薩發(fā)心降兜率。

　　釋迦牟尼佛于過去生中，經(jīng)過累劫精進，菩薩道功行圓滿，最后一世生于兜率天上，名為“護明菩薩”。待盡此生，將降于娑婆世界成就佛果，度諸眾生。

　　在兜率天的護明菩薩，觀察娑婆國土有情的根機，心知眾生得度的因緣已到。于是乘著六牙白象，放大光明，在諸天侍從擁繞中，威神巍巍，自天而降。

入胎

乘白象，披瓔珞，

釋迦文佛托母胎。

　　黑夜來臨，明星閃爍，這天，印度迦毗羅衛(wèi)國的王后摩耶夫人，發(fā)心受持八關齋戒，在睡夢中見六牙白象騰空而下，從右脅下進入身體，頓覺身心舒暢，如飲天上甘露，喜樂安然。

　　奇特的夢境，使得凈飯王請來占夢婆羅門，預言摩耶夫人將生出三界至尊之子。凈飯王聞言歡躍不已，立刻在迦毗羅衛(wèi)城內(nèi)大設施會，廣修福德。

　　因為圣人即將住世，大地顯現(xiàn)種種瑞相，一切草木苗稼自然肥美茂盛，象征著圣諦圣法將于人世傳衍弘揚。

出胎

藍毗尼，無憂樹，

右脅清凈出胎來。

　　靜謐的藍毗尼園中，馥郁清香，懷胎將滿十月的摩耶夫人于林中緩步悠游。

　　園中，有一大樹名為無憂，枝葉繁茂，佳蔭芬芳，夫人舉臂撫牽新枝，太子此時自右脅安詳而生。三十二相相好端嚴，身耀金光，各向四方庠行七步，步步涌現(xiàn)金色寶蓮，一手指天，一手指地，做獅子吼：“天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之。”大地震動，無量瑞相剎時并現(xiàn)。

　　此時天鼓齊鳴，散曼陀羅花，龍王自虛空中注下溫涼雙泉，灌沐太子金身。諸天法喜，奔走相告“菩薩誕生了！他將成為苦海的舟航！將為世間黑暗帶來曙光！”

　　凈飯王歡喜地為太子取名為“悉達多”，意即“一切功德悉皆成就”，并請來阿私陀仙人為太子占相。

　　仙人端詳太子許久，不禁涕淚悲泣，難以自持。凈飯王驚疑問之，仙人答道：“以太子圓滿的相貌，于世間必為轉輪圣王，若出家定能成就圣道，廣度眾生；可惜我已老邁，來不及看到太子成佛，也聽不到他說法了。”仙人言畢，悲傷舉騰，虛逝空中。

出家

辭雙親，割情愛，

誓成無上等正覺。

　　擔心愛子出離的凈飯王，竭盡所能為太子營造無憂無慮的皇室生活，并為太子迎娶賢妃耶輸陀羅，希望能以此誘留太子的心。

　　然而，太子在出城游歷時，親見世間老病死苦，最后天人化身的清凈比丘，啟發(fā)了太子過去的愿心，體悟到修行才是解脫之道。于是，在一個全城熟睡的午夜，他毅然舍棄一切，騎著馬悄悄地越過城門出家了。

　　協(xié)助太子出城的仆役車匿，心中萬般不舍，忍著淚水問道：“人人都說您將來會成為轉輪圣王，您為什么要舍棄太子之位呢？”太子平靜的回答：“人間的榮華，抵不過無常的催逼，即使是國王也不得自在啊！”

　　車匿又問：“可是，凈飯王年歲已高，還有這么多疼愛您的親眷，您怎么忍心離開他們呢？”

　　“我對于親眷的愛護有過之而無不及，但是，我無法令他們不老、不病、不死！生死之苦實在令人憂懼！唯有成道，才能救度他們不再受生死之苦。”

　　太子堅定的說道：“車匿！我若不成道，誓不回迦毗羅衛(wèi)國！我若成道，必定回來教化大眾！”

降魔

菩提樹，金剛座，

深妙禪定諸魔降。

　　悉達多太子出家后，進入雪山中，日食一麻一麥，苦行六年，終覺此非解脫之道。調養(yǎng)色身后，于菩提樹下寂然靜坐，誓愿不成正覺終不起座。

　　太子堅固的誓愿，震動了魔宮，魔王波旬于睡夢中，驚見宮殿化為頹墻殘壁，魔子倉皇逃竄，深感恐懼不安。觀察得知，悉達多太子于菩提樹下即將成道，緊張的舉兵前往太子靜坐處，欲壞其志！

　　魔王初使美艷魔女，鼓樂弦歌，誘惑太子。太子端坐安然的說：“眾人為何來此呢？悅人的形貌實是污穢惡臭的皮囊��！請回吧！”魔女瞬時化為駝背老嫗，羞慚而逃。

　　魔王勃然大怒，下令萬億魔軍攻擊太子，然而，所有的焦熱鐵丸、毒刀利箭，卻在虛空中化作朵朵香蓮，翩然飛舞；眾魔見狀更是驚惶恐怖，四處流竄。

成道

睹明星，不思議，

中道實相大徹開。

　　尼連禪河畔的森林中，寂靜的菩提樹下，悉達多太子攝心端坐，進入甚深禪定。

　　第四十九天，于上半夜，證四諦理；中半夜，悟十二因緣；下半夜，目睹明星，徹證中道實相，成就無上正等正覺。

　　“多么奇妙啊！眾生本具和如來一樣的福德智慧！但囿于分別妄想，流轉生死而不知不見！”

　　由于菩薩成道，此時大地震動，光照十方，如同暗暝世間，曙光乍現(xiàn)！

轉法輪

七七載，轉法輪，

廣度群機出苦海。

　　釋迦牟尼佛，說法四十九年，游化十方，為眾生廣開無量法門，教化一切。佛陀的法語甘露，普被上中下三根；令聽聞者皆能轉煩惱、成菩提，明心見性。

　　畜生道如大鵬金翅鳥、食人為樂的毒龍、鬼道的羅剎鬼子母等，亦皆一改嗜殺、瞋恚的習氣，成為佛教護法。

　　尊如太子須菩提、阿那律；富如大迦葉、舍利弗；貧如優(yōu)波離、難陀女；親如堂弟阿難、姨母摩訶波阇波提；年長如一百二十歲的須跋陀羅；幼小如七歲的羅目侯羅，都能平等法施，度令出家而證圣果。

　　佛陀的平等教化，不僅救護了現(xiàn)世父母、累劫親眷、六道眾生，使他們離苦得樂；所留下的教法，也令未來世的眾生種下得度的因緣。

涅槃

雙林中，般涅槃，

法身常住未嘗衰。

　　一天，世尊喚來阿難，向他說道：“如來已證得四如意足，可以住世一劫。”世尊說了三遍，但阿難始終不解，未懇請佛陀以神力住世。

　　魔王波旬得知此事心中大喜，急忙趕至人間。

　　“現(xiàn)在佛教四眾弟子具足，佛法已得弘揚，請世尊入涅吧！”波旬對世尊說。

　　世尊心知化緣已盡，阿難才會忘了請佛住世，于是允諾了波旬的請求。

　　三個月后，四眾弟子于拘尸那城的娑羅雙樹間聚集，聆聽佛陀最后開示。

　　盡管即將入涅，世尊仍慈悲咐囑大眾，如來滅度后，當以戒為師，并安慰大眾勿生哀傷，“世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當勤精進，早求解脫，以智慧明，滅諸癡闇。”開示完之后，世尊即從三昧安詳入于涅槃。

　　剎時，花草凋零、樹木摧折、日月失光，人天悲泣惶懼。然而，這也是佛陀最后的教導：世間無常。