出家需要具足什么條件？

　　首先，要明了出家的真實意義。一般人只懂得出世俗之家，以為到寺廟剃頭、染衣，就是出家了。其實這只是一種形象的出家，而佛法著重的是實質(zhì)的出家。何謂實質(zhì)的家？煩惱是家，生死是家，輪回是家。佛教導(dǎo)我們，斷煩惱就出煩惱之家；了生死就出生死之家；脫離六道輪回，就出輪回之家。形式上無關(guān)緊要，實質(zhì)非常重要。在家居士如果明白這個道理，能夠斷煩惱、了生死、出輪回，就是真正出家。

　　形式上發(fā)心出家，最重要的條件就是“受持、讀誦、為人演說”，正如北京師大所標(biāo)榜的“學(xué)為人師，行為世范”，這是形式出家必須具足的條件。念念要為一切眾生做表率、做模范，使一切眾生看到你的行宜，聽到你的言說，能夠覺悟，也能夠發(fā)出家之心，發(fā)出離煩惱、出離生死的意念。

　　因此，出家人必須要“遠(yuǎn)離貪瞋癡，勤修戒定慧”，這是最低的標(biāo)準(zhǔn)。戒學(xué)里面，基本的要求是“凈業(yè)三福”和“六和敬”。如何能夠達(dá)到？《無量壽經(jīng)》教導(dǎo)我們，要善護(hù)三業(yè)，“善護(hù)口業(yè)，不譏他過；善護(hù)身業(yè)，不失律儀；善護(hù)意業(yè)，清凈無染”，這是總綱領(lǐng)，一定要認(rèn)真去做。處事待人接物，念念之中要想到佛的教誨。我根據(jù)佛陀的教誨，編了一本《凈宗同學(xué)修行守則》，同修們要念熟，要記得住、做得到，就是受持。

　　然后要讀誦經(jīng)典。凡是功夫不得力，原因都是聽經(jīng)太少，境界、念頭轉(zhuǎn)不過來，所以決定要多聽。我這一生學(xué)佛能得一點受用，實在講就是四十年在講臺上沒有中斷，天天勸別人，也就是勸自己，這樣才把念頭轉(zhuǎn)過來，這是為人演說。一定要“一門深入，長時熏修”，才能得到效果。這樣，出家條件就具足了。