金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

如何讀懂《金剛經(jīng)》（二十四）

　　須菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無(wú)所得耶？”

　　佛言：“如是如是。須菩提，我于阿耨多羅三藐三菩提，乃至無(wú)有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。

　　須菩提請(qǐng)問(wèn)：佛證得無(wú)上菩提，也是無(wú)所得嗎？答言：是這樣，是這樣。我于無(wú)上菩提，乃至沒(méi)有少許法可得，只是假名為得無(wú)上菩提�！�心經(jīng)》說(shuō)：“無(wú)智亦無(wú)得”。《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“圓滿菩提，歸無(wú)所得。”無(wú)所得，是法性不變的本性，因一切法畢竟空故，沒(méi)有能得、所得的實(shí)體，成佛，只是與本來(lái)無(wú)所得的實(shí)相完全相應(yīng)，去除了一切不如實(shí)的虛妄認(rèn)知，離了能得所得，并非另外得到什么東西。以無(wú)所得為方便（技巧）修菩薩行功圓果滿，雖然無(wú)所得，而證得無(wú)上菩提，故經(jīng)中有說(shuō)：“以無(wú)所得而得”。以有所得心，是不可能證得無(wú)上菩提的。“用無(wú)所得為方便”，修一切菩薩道，是般若經(jīng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的修證訣要。

原標(biāo)題：《金剛經(jīng)》講解—無(wú)法可得分第二十二

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：陳兵教授

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