華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
《華嚴(yán)經(jīng)》原文卷六至卷十
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十
華藏世界品第五之三
爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:
「諸佛子!彼離垢焰藏香水海東,次有香水海,名:變化微妙身;此海中,有世界種,名:善布差別方。次有香水海,名:金剛眼幢;世界種,名:莊嚴(yán)法界橋。次有香水海,名:種種蓮華妙莊嚴(yán);世界種,名:恒出十方變化。次有香水海,名:無(wú)間寶王輪;世界種,名:寶蓮華莖密云。次有香水海,名:妙香焰普莊嚴(yán);世界種,名:毗盧遮那變化行。次有香水海,名:寶末閻浮幢;世界種,名:諸佛護(hù)念境界。次有香水海,名:一切色熾然光;世界種,名:最勝光遍照。次有香水海,名:一切莊嚴(yán)具境界;世界種,名:寶焰燈……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:玻璃地;世界種,名:常放光明,以世界海清凈劫音聲為體。此中最下方,有世界,名:可愛(ài)樂(lè)凈光幢,佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號(hào);最勝三昧精進(jìn)慧。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:香莊嚴(yán)幢,十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號(hào):無(wú)障礙法界燈。此上過(guò)三佛剎微塵數(shù)世界,與娑婆世界齊等,有世界,名:放光明藏;佛號(hào):遍法界無(wú)障礙慧明。此上過(guò)七佛剎微塵數(shù)世界,至此世界種最上方,有世界,名:最勝身香,二十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號(hào):覺(jué)分華。
「諸佛子!彼無(wú)盡光明輪香水海外,次有香水海,名:具足妙光;世界種,名:遍無(wú)垢。次有香水海,名:光耀蓋;世界種,名:無(wú)邊普莊嚴(yán)。次有香水海,名:妙寶莊嚴(yán);世界種,名:香摩尼軌度形。次有香水海,名:出佛音聲;世界種,名:善建立莊嚴(yán)。次有香水海,名:香幢須彌藏;世界種,名:光明遍滿。次有香水海,名:栴檀妙光明;世界種,名:華焰輪。次有香水海,名:風(fēng)力持:世界種,名:寶焰云幢。次有香水海,名:帝釋身莊嚴(yán);世界種,名:真珠藏。次有香水海,名:平坦嚴(yán)凈;世界種,名:毗琉璃末種種莊嚴(yán)……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:妙樹(shù)華:世界種,名:出生諸方廣大剎,以一切佛摧伏魔音為體。此中最下方,有世界,名:焰炬幢;佛號(hào):世間功德海。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:出生寶;佛號(hào):師子力寶云。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:衣服幢;佛號(hào):一切智海王。于此世界種最上方,有世界,名:寶瓔珞師子光明;佛號(hào):善變化蓮華幢。
「諸佛子!彼金剛焰光明香水海外,次有香水海,名:一切莊嚴(yán)具瑩飾幢;世界種,名:清凈行莊嚴(yán)。次有香水海,名:一切寶華光耀海;世界種,名:功德相莊嚴(yán)。次有香水海,名:蓮華開(kāi)敷;世界種,名:菩薩摩尼冠莊嚴(yán)。次有香水海,名:妙寶衣服;世界種,名:凈珠輪。次有香水海,名:可愛(ài)華遍照;世界種,名:百光云照耀。次有香水海,名:遍虛空大光明;世界種,名:寶光普照。次有香水海,名:妙華莊嚴(yán)幢;世界種,名:金月眼瓔珞。次有香水海,名:真珠香海藏;世界種,名:佛光明。次有香水海,名:寶輪光明;世界種,名:善化現(xiàn)佛境界光明……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:無(wú)邊輪莊嚴(yán)底;世界種,名:無(wú)量方差別,以一切國(guó)土種種言說(shuō)音為體。此中最下方,有世界,名:金剛?cè)A蓋;佛號(hào):無(wú)盡相光明普門(mén)音。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,有世界,與金剛幢世界齊等,名:出生寶衣幢;佛號(hào):福德云大威勢(shì)。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:眾寶具妙莊嚴(yán);佛號(hào):勝慧海。于此世界種最上方,有世界,名:日光明衣服幢;佛號(hào):智日蓮華云。
「諸佛子!彼帝青寶莊嚴(yán)香水海外,次有香水海,名:阿修羅宮殿;世界種,名:香水光所持。次有香水海,名:寶師子莊嚴(yán);世界種,名:遍示十方一切寶;次有香水海,名:宮殿色光明云;世界種,名:寶輪妙莊嚴(yán)。次有香水海,名:出大蓮華;世界種,名:妙莊嚴(yán)遍照法界。次有香水海,名:燈焰妙眼;世界種,名:遍觀察十方變化。次有香水海,名:不思議莊嚴(yán)輪;世界種,名:十方光明普名稱。次有香水海,名:寶積莊嚴(yán);世界種,名:燈光照耀。次有香水海,名:清凈寶光明;世界種,名:須彌無(wú)能為礙風(fēng)。次有香水海,名:寶衣欄楯;世界種,名:如來(lái)身光明……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:樹(shù)莊嚴(yán)幢;世界種,名:安住帝網(wǎng),以一切菩薩智地音聲為體。此中最下方,有世界,名:妙金色;佛號(hào):香焰勝威光。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:摩尼樹(shù)華;佛號(hào):無(wú)礙普現(xiàn)。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:毗琉璃妙莊嚴(yán);佛號(hào):法自在堅(jiān)固慧。于此世界種最上方,有世界,名:梵音妙莊嚴(yán);佛號(hào):蓮華開(kāi)敷光明王
諸佛子!彼金剛輪莊嚴(yán)底香水海外,次有香水海,名:化現(xiàn)蓮華處;世界種,名:國(guó)土平正。次有香水海,名:摩尼光;世界種,名:遍法界無(wú)迷惑。次有香水海,名:眾妙香日摩尼;世界種,名:普現(xiàn)十方。次有香水海,名:恒納寶流;世界種,名:普行佛言音。次有香水海,名:無(wú)邊深妙音;世界種,名:無(wú)邊方差別。次有香水海,名:堅(jiān)實(shí)積聚;世界種,名:無(wú)量處差別。次有香水海,名:清凈梵音;世界種,名:普清凈莊嚴(yán)。次有香水海,名:栴檀欄楯音聲藏;世界種,名:迥出幢。次有香水海,名:妙香寶王光莊嚴(yán);世界種,名:普現(xiàn)光明力。
「諸佛子!彼蓮華因陀羅網(wǎng)香水海外,次有香水海,名:銀蓮華妙莊嚴(yán);世界種,名:普遍行。次有香水海,名:毗琉璃竹密焰云;世界種,名:普出十方音。次有香水海,名:十方光焰聚;世界種,名:恒出變化分布十方。次有香水海,名:出現(xiàn)真金摩尼幢;世界種,名:金剛幢相。次有香水海,名:平等大莊嚴(yán);世界種,名:法界勇猛旋。次有香水海,名:寶華叢無(wú)盡光;世界種,名:無(wú)邊凈光明。次有香水海,名:妙金幢;世界種,名:演說(shuō)微密處。次有香水海,名:光影遍照;世界種,名:普莊嚴(yán)。次有香水海,名:寂音;世界種,名:現(xiàn)前垂布……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:密焰云幢;世界種,名:一切光莊嚴(yán),以一切如來(lái)道場(chǎng)眾會(huì)音為體。于此最下方,有世界,名:凈眼莊嚴(yán);佛號(hào):金剛月遍照十方。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:蓮華德;佛號(hào):大精進(jìn)善覺(jué)慧。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:金剛密莊嚴(yán);佛號(hào):娑羅王幢。此上過(guò)七佛剎微塵數(shù)世界,有世界,名:凈海莊嚴(yán);佛號(hào):威德絕倫無(wú)能制伏。
「諸佛子!彼積集寶香藏香水海外,次有香水海,名:一切寶光明遍照;世界種,名:無(wú)垢稱莊嚴(yán)。次有香水海,名:眾寶華開(kāi)敷;世界種,名:虛空相。次有香水海,名:吉祥幄遍照;世界種,名:無(wú)礙光普莊嚴(yán)。次有香水海,名:栴檀樹(shù)華;世界種,名:普現(xiàn)十方旋。次有香水海,名:出生妙色寶;世界種,名:勝幢周遍行。次有香水海,名普生金剛?cè)A;世界種,名:現(xiàn)不思議莊嚴(yán)。次有香水海,名:心王摩尼輪嚴(yán)飾;世界種,名:示現(xiàn)無(wú)礙佛光明。次有香水海,名:積集寶瓔珞;世界種,名:凈除疑。次有香水海,名:真珠輪普莊嚴(yán);世界種,名:諸佛愿所流……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:閻浮檀寶藏輪;世界種,名:普音幢,以入一切智門(mén)音聲為體。此中最下方,有世界,名:華蕊焰;佛號(hào):精進(jìn)施。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:蓮華光明幢;佛號(hào):一切功德最勝心王。此上過(guò)三佛剎微塵數(shù)世界,與娑婆世界齊等,有世界,名:十力莊嚴(yán);佛號(hào):善出現(xiàn)無(wú)量功德王。于此世界種最上方,有世界,名:摩尼香山幢;佛號(hào):廣大善眼凈除疑。
「諸佛子!彼寶莊嚴(yán)香水海外,次有香水海,名:持須彌光明藏;世界種,名:出生廣大云。次有香水海,名:種種莊嚴(yán)大威力境界;世界種,名:無(wú)礙凈莊嚴(yán)。次有香水海,名:密布寶蓮華;世界種,名:最勝燈莊嚴(yán)。次有香水海,名:依止一切寶莊嚴(yán);世界種,名:日光明網(wǎng)藏。次有香水海,名:眾多嚴(yán)凈;世界種,名:寶華依處。次有香水海,名:極聰慧行:世界種,名:最勝形莊嚴(yán)。次有香水海,名:持妙摩尼峰;世界種,名:普凈虛空藏。次有香水海,名:大光遍照;世界種,名:帝青炬光明。次有香水海,名:可愛(ài)摩尼珠充滿遍照;世界種,名:普吼聲……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:出帝青寶;世界種,名:周遍無(wú)差別,以一切菩薩震吼聲為體。此中最下方,有世界,名:妙勝藏;佛號(hào):最勝功德慧。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:莊嚴(yán)相;佛號(hào):超勝大光明。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:琉璃輪普莊嚴(yán);佛號(hào):須彌燈。于此世界種最上方,有世界,名:華幢海;佛號(hào):無(wú)盡變化妙慧云。
「諸佛子!彼金剛寶聚香水海外,次有香水海,名:崇飾寶埤堄;世界種,名:秀出寶幢。次有香水海,名:寶幢莊嚴(yán);世界種,名:現(xiàn)一切光明。次有香水海,名:妙寶云;世界種,名:一切寶莊嚴(yán)光明遍照。次有香水海,名:寶樹(shù)華莊嚴(yán);世界種,名:妙華間飾。次有香水海,名:妙寶衣莊嚴(yán);世界種,名:光明海。次有香水海,名:寶樹(shù)峰;世界種,名:寶焰云。次有香水海,名:示現(xiàn)光明;世界種,名:入金剛無(wú)所礙。次有香水海,名:蓮華普莊嚴(yán);世界種,名:無(wú)邊岸海淵。次有香水海,名:妙寶莊嚴(yán);世界種,名:普示現(xiàn)國(guó)土藏……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:不可壞海;世界種,名:妙輪間錯(cuò)蓮華場(chǎng),以一切佛力所出音為體。此中最下方,有世界,名:最妙香;佛號(hào);變化無(wú)量塵數(shù)光。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:不思議差別莊嚴(yán)門(mén);佛號(hào):無(wú)量智。此上與娑婆世界齊等,有世界,名:十方光明妙華藏;佛號(hào):師子眼光焰云。于此最上方,有世界,名:海音聲;佛號(hào):水天光焰門(mén)。
「諸佛子!彼天城寶堞香水海外,次有香水海,名:焰輪赫奕光;世界種,名:不可說(shuō)種種莊嚴(yán)。次有香水海,名:寶塵路;世界種,名:普入無(wú)量旋。次有香水海,名:具一切莊嚴(yán);世界種,名:寶光遍照。次有香水海,名:布眾寶網(wǎng);世界種,名:安布深密。次有香水海,名:妙寶莊嚴(yán)幢;世界種,名:世界海明了音。次有香水海,名:日宮清凈影;世界種,名:遍入因陀羅網(wǎng)。次有香水海,名:一切鼓樂(lè)美妙音;世界種,名,圓滿平正。次有香水海,名:種種妙莊嚴(yán);世界種,名:凈密光焰云。次有香水海,名:周遍寶焰燈;世界種,名:隨佛本愿種種形……。如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,其最近輪圍山香水海,名:積集瓔珞衣;世界種,名:化現(xiàn)妙衣,以三世一切佛音聲為體。此中最下方,有香水海,名:因陀羅華藏,世界名:發(fā)生歡喜,佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號(hào):堅(jiān)悟智。此上過(guò)十佛剎微塵數(shù)世界,與金剛幢世界齊等,有世界,名:寶網(wǎng)莊嚴(yán),十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號(hào):無(wú)量歡喜光。此上過(guò)三佛剎微塵數(shù)世界,與娑婆世界齊等,有世界,名:寶蓮華師子座,十三佛剎微塵數(shù)世界圍繞,佛號(hào):最清凈不空聞。此上過(guò)七佛剎微塵數(shù)世界,至此世界種最上方,有世界,名:寶色龍光明,二十佛剎微塵數(shù)世界圍繞,純一清凈,佛號(hào):遍法界普照明。
「諸佛子!如是十不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海中,有十不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界種,皆依現(xiàn)一切菩薩形摩尼王幢莊嚴(yán)蓮華住,各各莊嚴(yán)際無(wú)有間斷,各各放寶色光明,各各光明云而覆其上,各各莊嚴(yán)具,各各劫差別,各各佛出現(xiàn),各各演法海,各各眾生遍充滿,各各十方普趣入,各各一切佛神力所加持。此一一世界種中,一切世界依種種莊嚴(yán)住,遞相接連,成世界網(wǎng);于華藏莊嚴(yán)世界海,種種差別,周遍建立!
爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛威力而說(shuō)頌言:
「華藏世界海,法界等無(wú)別,莊嚴(yán)極清凈,安住于虛空。此世界海中,剎種難思議,一一皆自在,各各無(wú)雜亂。華藏世界海,剎種善安布,殊形異莊嚴(yán),種種相不同。諸佛變化音,種種為其體,隨其業(yè)力見(jiàn),剎種妙嚴(yán)飾。須彌山城網(wǎng),水旋輪圓形,廣大蓮華開(kāi),彼彼互圍繞。山幢樓閣形,旋轉(zhuǎn)金剛形,如是不思議,廣大諸剎種。大海真珠焰,光網(wǎng)不思議,如是諸剎種,悉在蓮華住。一一諸剎種,光網(wǎng)不可說(shuō),光中現(xiàn)眾剎,普遍十方海。一切諸剎種,所有莊嚴(yán)具,國(guó)土悉入中,普見(jiàn)無(wú)有盡。剎種不思議,世界無(wú)邊際,種種妙嚴(yán)好,皆由大仙力。一切剎種中,世界不思議,或成或有壞,或有已壞滅。譬如林中葉,有生亦有落,如是剎種中,世界有成壞。譬如依樹(shù)林,種種果差別,如是依剎種,種種眾生住。譬如種子別,生果各殊異,業(yè)力差別故,眾生剎不同。譬如心王寶,隨心見(jiàn)眾色,眾生心凈故,得見(jiàn)清凈剎。譬如大龍王,興云遍虛空,如是佛愿力,出生諸國(guó)土。如幻師咒術(shù),能現(xiàn)種種事,眾生業(yè)力故,國(guó)土不思議。譬如眾繢像,畫(huà)師之所作,如是一切剎,心畫(huà)師所成。眾生身各異,隨心分別起,如是剎種種,莫不皆由業(yè)。譬如見(jiàn)導(dǎo)師,種種色差別,隨眾生心行,見(jiàn)諸剎亦然。一切諸剎際,周布蓮華網(wǎng),種種相不同,莊嚴(yán)悉清凈。彼諸蓮華網(wǎng),剎網(wǎng)所安住,種種莊嚴(yán)事,種種眾生居。或有剎土中,險(xiǎn)惡不平坦,由眾生煩惱,于彼如是見(jiàn)。雜染及清凈,無(wú)量諸剎種,隨眾生心起,菩薩力所持;蛴袆x土中,雜染及清凈,斯由業(yè)力起,菩薩之所化。有剎放光明,離垢寶所成,種種妙嚴(yán)飾,諸佛令清凈。一一剎種中,劫燒不思議,所現(xiàn)雖敗惡,其處常堅(jiān)固。由眾生業(yè)力,出生多剎土,依止于風(fēng)輪,及以水輪住。世界法如是,種種見(jiàn)不同,而實(shí)無(wú)有生,亦復(fù)無(wú)滅壞。一一心念中,出生無(wú)量剎,以佛威神力,悉見(jiàn)凈無(wú)垢。有剎泥土成,其體甚堅(jiān)硬,黑闇無(wú)光照,惡業(yè)者所居。有剎金剛成,雜染大憂怖,苦多而樂(lè)少,薄福之所處;蛴杏描F成,或以赤銅作,石山險(xiǎn)可畏,罪惡者充滿。剎中有地獄,眾生苦無(wú)救,常在黑闇中,焰海所燒然;驈(fù)有畜生,種種丑陋形,由其自惡業(yè),常受諸苦惱;蛞(jiàn)閻羅界,饑渴所煎逼,登上大火山,受諸極重苦;蛴兄T剎土,七寶所合成,種種諸宮殿,斯由凈業(yè)得。汝應(yīng)觀世間,其中人與天,凈業(yè)果成就,隨時(shí)受快樂(lè)。一一毛孔中,億剎不思議,種種相莊嚴(yán),未曾有迫隘。眾生各各業(yè),世界無(wú)量種,于中取著生,受苦樂(lè)不同。有剎眾寶成,常放無(wú)邊光,金剛妙蓮華,莊嚴(yán)凈無(wú)垢。有剎光為體,依止光輪住,金色栴檀香,焰云普照明。有剎月輪成,香衣悉周布,于一蓮華內(nèi),菩薩皆充滿。有剎眾寶成,色相無(wú)諸垢,譬如天帝網(wǎng),光明恒照耀。有剎香為體,或是金剛?cè)A,摩尼光影形,觀察甚清凈;蛴须y思剎,華旋所成就,化佛皆充滿,菩薩普光明。或有清凈剎,悉是眾華樹(shù),妙枝布道場(chǎng),蔭以摩尼云。有剎凈光照,金剛?cè)A所成,有是佛化音,無(wú)邊列成網(wǎng)。有剎如菩薩,摩尼妙寶冠,或有如座形,從化光明出;蚴菛钐茨,或是眉間光,或佛光中音,而成斯妙剎。有見(jiàn)清凈剎,以一光莊嚴(yán),或見(jiàn)多莊嚴(yán),種種皆奇妙。或用十國(guó)土,妙物作嚴(yán)飾,或以千土中,一切為莊校;或以億剎物,莊嚴(yán)于一土,種種相不同,皆如影像現(xiàn)。不可說(shuō)土物,莊嚴(yán)于一剎,各各放光明,如來(lái)愿力起。或有諸國(guó)土,愿力所凈治,一切莊嚴(yán)中,普見(jiàn)眾剎海。諸修普賢愿,所得清凈土,三世剎莊嚴(yán),一切于中現(xiàn)。佛子汝應(yīng)觀,剎種威神力,未來(lái)諸國(guó)土,如夢(mèng)悉令見(jiàn)。十方諸世界,過(guò)去國(guó)土海,咸于一剎中,現(xiàn)像猶如化。三世一切佛,及以其國(guó)土,于一剎種中,一切悉觀見(jiàn)。一切佛神力,塵中現(xiàn)眾土,種種悉明見(jiàn),如影無(wú)真實(shí);蛴斜姸鄤x,其形如大海,或如須彌山,世界不思議。有剎善安住,其形如帝網(wǎng),或如樹(shù)林形,諸佛滿其中;蜃鲗気喰危蛴猩徣A狀,八隅備眾飾,種種悉清凈;蛴腥缱,或復(fù)有三隅,或如佉勒迦,城廓梵王身。或如天主髻,或有如半月,或如摩尼山,或如日輪形;蛴惺澜缧危┤缦愫P,或作光明輪,佛昔所嚴(yán)凈;蛴休嗇y形,或有壇墠形,或如佛毫相,肉髻?gòu)V長(zhǎng)眼。或有如佛手,或如金剛杵,或如焰山形,菩薩悉周遍;蛉鐜熥有危蛉绾0鲂,無(wú)量諸色相,體性各差別。于一剎種中,剎形無(wú)有盡,皆由佛愿力,護(hù)念得安住。有剎住一劫,或住于十劫,乃至過(guò)百千,國(guó)土微塵數(shù);蛴谝唤僦校(jiàn)剎有成壞,或無(wú)量無(wú)數(shù),乃至不思議。或有剎有佛,或有剎無(wú)佛,或有唯一佛,或有無(wú)量佛。國(guó)土若無(wú)佛,他方世界中,有佛變化來(lái),為現(xiàn)諸能事。歿天與降神,處胎及出生,降魔成正覺(jué),轉(zhuǎn)無(wú)上法輪。隨眾生心樂(lè),示現(xiàn)種種相,為轉(zhuǎn)妙法輪,悉應(yīng)其根欲。一一佛剎中,一佛出興世,經(jīng)于億千歲,演說(shuō)無(wú)上法。眾生非法器,不能見(jiàn)諸佛,若有心樂(lè)者,一切處皆見(jiàn)。一一剎土中,各有佛興世,一切剎中佛,億數(shù)不思議。此中一一佛,現(xiàn)無(wú)量神變,悉遍于法界,調(diào)伏眾生海。有剎無(wú)光明,黑闇多恐懼,苦觸如刀劍,見(jiàn)者自酸毒;蛴兄T天光,或有宮殿光,或日月光明,剎網(wǎng)難思議。有剎自光明,或樹(shù)放凈光,未曾有苦惱,眾生福力故;蛴猩焦饷鳎蛴心δ峁,或以燈光照,悉眾生業(yè)力;蛴蟹鸸饷,菩薩滿其中,有是蓮華光,焰色甚嚴(yán)好。有剎華光照,有以香水照,涂香燒香照,皆由凈愿力。有以云光照,摩尼蚌光照,佛神力光照,能宣悅意聲;蛞詫毠庹,或金剛焰照,凈音能遠(yuǎn)震,所至無(wú)眾苦;蛴心δ峁,或是嚴(yán)具光,或道場(chǎng)光明,照耀眾會(huì)中。佛放大光明,化佛滿其中,其光普照觸,法界悉周遍。有剎甚可畏,嗥叫大苦聲,其聲極酸楚,聞?wù)呱鷧挷。地獄畜生道,及以閻羅處,是濁惡世界,恒出憂苦聲;蛴袊(guó)土中,常出可樂(lè)音,悅意順其教,斯由凈業(yè)得;蛴袊(guó)土中,恒聞帝釋音,或聞梵天音,一切世主音;蛴兄T剎土,云中出妙聲,寶海摩尼樹(shù),及樂(lè)音遍滿。諸佛圓光內(nèi),化聲無(wú)有盡,及菩薩妙音,周聞十方剎。不可思議國(guó),普轉(zhuǎn)法輪聲,愿海所出聲,修行妙音聲。三世一切佛,出生諸世界,名號(hào)皆具足,音聲無(wú)有盡;蛴袆x中聞,一切佛力音,地度及無(wú)量,如是法皆演。普賢誓愿力,億剎演妙音,其音若雷震,住劫亦無(wú)盡。佛于清凈國(guó),示現(xiàn)自在音,十方法界中,一切無(wú)不聞。」
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來(lái)的,是誰(shuí)從龍宮帶出來(lái)的?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語(yǔ)“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》“華”是大乘的因地,“嚴(yán)”是果地的功德
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個(gè)版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- “忘失菩提心,修諸善法,是名魔業(yè)”是什么意思?
- “大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)”這七個(gè)字有什么含義?
- 十種自在指的是什么?解讀《華嚴(yán)經(jīng)》十種自在
- 入無(wú)生智,到無(wú)依處是什么意思?
- 為什么說(shuō)《華嚴(yán)經(jīng)》是別教一乘?
- 脫去俗服,當(dāng)愿眾生,勤修善根,舍諸罪軛的意思
- 只在誦《華嚴(yán)經(jīng)》的時(shí)候口臭,還要繼續(xù)誦嗎?
- 怎么理解“忘失菩提心,修諸善業(yè),是為魔業(yè)”?
- 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)題含義是什么?
- 華嚴(yán)經(jīng)是怎么來(lái)的?什么時(shí)候傳入中國(guó)?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是屬于開(kāi)智慧嗎?
- 人要精進(jìn)學(xué)習(xí),切莫放縱欲望
- 發(fā)起殊勝的菩提心,讓世界變得更清凈
- 機(jī)緣到來(lái)時(shí),因果報(bào)應(yīng)是逃不掉的
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是阿難尊者記錄的嗎?
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷一
- 第一卷 忉利天宮神通品
- 卷一 序品 第一
- 第四卷 閻浮眾生業(yè)感品
- 第六卷 如來(lái)贊嘆品
- 第二卷 分身集會(huì)品
- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號(hào)品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法蓮華經(jīng)注音 序品第一
- 第十三卷 囑累人天品
- 第九卷 稱佛名號(hào)品
- 第十二卷 見(jiàn)聞利益品
- 第十卷 校量布施功德緣品
- 《地藏經(jīng)》贊
- 第十一卷 地神護(hù)法品
- 《地藏經(jīng)》開(kāi)經(jīng)偈
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷二
- 《華嚴(yán)經(jīng)》原文卷一至卷五
- 妙法蓮華經(jīng)弘傳序
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第一卷
- 卷一 方便品 第二
- 《地藏經(jīng)》回向偈
- 妙法蓮華經(jīng)注音 譬喻品第三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷四
- 卷七 觀世音菩薩普門(mén)品 第二十五
- 卷二 信解品 第四
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第七卷
- 妙法蓮華經(jīng)注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 藥草喻品 第五
- 卷六 藥王菩薩本事品 第二十三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 觀世音菩薩普門(mén)品第二十五
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷十
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷五
- 卷四 五百弟子受記品 第八
- 圓覺(jué)經(jīng)講的是什么內(nèi)容?圓覺(jué)經(jīng)概說(shuō)
- 《大寶積經(jīng)》共有多少卷,是誰(shuí)翻譯的?
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來(lái)的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來(lái)故事
- 佛經(jīng)的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大師版《心經(jīng)》講記
- 念地藏經(jīng)期間總做噩夢(mèng),這是為什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來(lái)的,是誰(shuí)從龍宮帶出來(lái)的?
- 念經(jīng)時(shí),可以跟著文字去理解內(nèi)容,感受景象嗎?
- 《六祖壇經(jīng)》的四種版本
- 維摩詰經(jīng)主要講了什么?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
- 《壇經(jīng)》處凡愚而不減,在賢圣而不增的意思
- 《法句經(jīng)》偈頌:人生在世間,應(yīng)實(shí)行善德的講解
- 百佛名經(jīng)注音版
- 增一阿含經(jīng)是誰(shuí)翻譯的,多少卷,講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語(yǔ)“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 妙法蓮華經(jīng)是誰(shuí)說(shuō)的?
- “空”與“色”相依相存,無(wú)有差異
- 《法華經(jīng)》的四安樂(lè)行是指什么意思?
- 《法句經(jīng)·智者品》偈頌:智者不為得失心動(dòng)
- 《維摩詰經(jīng)》的漢譯本與注疏
- 般若波羅蜜多心經(jīng)是誰(shuí)翻譯的?心經(jīng)譯者玄奘大師
- 佛語(yǔ)法門(mén)經(jīng)注音版
- 法華經(jīng)是誰(shuí)翻譯的?妙法蓮華經(jīng)譯者鳩摩羅什介紹
- 《無(wú)量壽經(jīng)》三輩往生是通途菩提心還是凈土菩提心?
- 《法句經(jīng)》偈頌:此心難覺(jué)察,隨欲望流轉(zhuǎn)的解讀
- 《心經(jīng)》的大智慧
- 圓澄禪師翻跟斗作禮講《金剛經(jīng)》
- 《父母恩重難報(bào)經(jīng)》提倡孝道的偈語(yǔ)
- 《六祖壇經(jīng)》中的兩處“念”是指什么?有什么不同?
- 佛說(shuō)菩薩行五十緣身經(jīng)注音版
- 大方等如來(lái)藏經(jīng)注音版
- 如何擁有幸福的生活?常修慈悲心,煩惱自然無(wú)
- 《法句經(jīng)·心品》偈頌:飄浮不定心,不明了正法的講解
- 九品往生出自哪部經(jīng)典?
- 蓮池贊的全文及拼音
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個(gè)版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- 菩薩生地經(jīng)注音版
- 從《壇經(jīng)》片段,瞻仰學(xué)習(xí)六祖大師的嘉言懿行
- 妙法蓮華經(jīng)全文
- 地藏經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文
- 妙法蓮華經(jīng)注音
- 無(wú)量壽經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音
- 金剛經(jīng)原文
- 華嚴(yán)經(jīng)原文
- 金剛經(jīng)譯文
- 妙法蓮華經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 瑜伽師地論原文
- 華嚴(yán)經(jīng)譯文
- 地藏經(jīng)譯文
- 心經(jīng)講解
- 心經(jīng)譯文
- 南懷瑾:《金剛經(jīng)說(shuō)什么》
- 六祖壇經(jīng)原文
- 瑜伽師地論譯文
- 六祖壇經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)講解
- 楞嚴(yán)經(jīng)譯文
- 金剛經(jīng)講解
- 大般涅槃經(jīng)原文
- 俱舍論原文
- 地藏經(jīng)講解
- 地藏經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 楞伽經(jīng)譯文
- 涅槃經(jīng)原文
- 無(wú)量壽經(jīng)譯文
- 瑜伽師地論白話文
- 瑜伽師地論講記
- 解深密經(jīng)原文
- 阿彌陀經(jīng)原文
- 地藏經(jīng)白話文(王智隆居士)
- 成唯識(shí)論原文
- 維摩詰經(jīng)譯文
- 大般涅槃經(jīng)白話文
- 華嚴(yán)經(jīng)講解
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來(lái)的,是誰(shuí)從龍宮帶出來(lái)的?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語(yǔ)“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個(gè)版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- “忘失菩提心,修諸善法,是名魔業(yè)”是什么意思?
- 十種自在指的是什么?解讀《華嚴(yán)經(jīng)》十種自在
- 入無(wú)生智,到無(wú)依處是什么意思?
- 脫去俗服,當(dāng)愿眾生,勤修善根,舍諸罪軛的意思
- 只在誦《華嚴(yán)經(jīng)》的時(shí)候口臭,還要繼續(xù)誦嗎?
- 怎么理解“忘失菩提心,修諸善業(yè),是為魔業(yè)”?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》法句|《華嚴(yán)經(jīng)》精華70句
- 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介|《華嚴(yán)經(jīng)》概述
- 《華嚴(yán)經(jīng)》大意淺探
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)人法界品四十二字觀門(mén)義證
- 華嚴(yán)經(jīng)講話
- 習(xí)氣,性德,解脫門(mén)(華嚴(yán)經(jīng)世主妙嚴(yán)品卷三講記)
- 《華嚴(yán)經(jīng)·凈行品》漫談
- 華嚴(yán)經(jīng)和修行者的心量
- 遨游自性海(大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第四)
- 華嚴(yán)菩薩問(wèn)明品講記