證嚴(yán)法師：做大地的園丁,環(huán)保地球

　　1、心理環(huán)保

　　剛才手語隊表演“一個呼吸的地球”和“大地的園丁”兩首歌曲,是關(guān)于大地環(huán)保及心靈環(huán)保。

　　人心一旦被污染,就容易產(chǎn)生貪、嗔、疑、慢、疑:這“五毒”在人與人之間造成許多問題。

　　人的貪念越多,欲望就越大。假如有一千元,就會想如果能再多個九千,合起來就一萬元了;但是有了一萬元以后,又會想如果再多個九萬就能湊成十萬元……,這種無止境的欲念何時才能填滿?就因為難以填滿心中的欲望,人的一生才會過得庸庸碌碌,貪得無厭,造成許多社會問題。

　　近來有媒體問我對“宋七力”事件的看法。我認(rèn)為,這并不是宗教問題:“宗教”這兩個字,包含著正確的人生宗旨和正確的生活教育寓意。而這個事件,其實是利用人心的迷茫及貪念來圖利;所以人不能貪心,一貪心就會迷茫缺乏智慧。

　　“嗔”,就是愛發(fā)脾氣。動不動就生氣的人,煩惱會恨多;煩惱一產(chǎn)生就很難與周遭的人合得來。

　　有位婆婆很喜歡它的小孫子,但媳婦嫌她不注重衛(wèi)生,不喜歡她接觸自己的孩子。

　　先生看不過去就說:“我也是我媽養(yǎng)大的,為什么你不嫌我不衛(wèi)生,卻嫌起我媽呢?”

　　“你媽是老一輩的人,衛(wèi)生觀念不夠,萬一她不留意喂孩子吃了不衛(wèi)生的東西怎么辦?”

　　由于先生很難跟太太溝通,于是他想辦法感化太太。

　　這位先生種了一片果園;有一天,他拿著鋤頭,把幾棵果樹的樹根砍斷:幾天后,太太見到果實尚未成熟就一顆顆掉了下來,往地下一看才發(fā)現(xiàn)樹根也斷了。

　　“怎么連根都斷掉了呢?”她很驚訝地問先生。

　　先生承認(rèn)是自己砍斷的。

　　“你怎么這么笨,難道你不知道根斷了,果實就不能成熟,就會掉下來,會損失多少你知道嗎?”太太責(zé)怪著。

　　先生回答:“對,樹不能斷根,人更不能斷根──沒有母親哪里有我?你愛我們的孩子;同樣的,我的母親也愛我、愛孫子,我們做子女的應(yīng)該要將心比心感恩母親啊!”

　　太太想了想:對啊!我怎么天天都跟婆婆嘔氣呢?怎么整天都在嫌棄婆婆、看婆婆不順眼呢?

　　后來,她換另一種角度看看婆婆,發(fā)現(xiàn)“婆婆其實很慈祥啊!”而且“因為有婆婆,才有我先生”……,她不斷地調(diào)整自己的脾氣,終于成了一位很溫柔的媳婦。

　　人,總是在不明白道理的時候,容易發(fā)脾氣,發(fā)生爭執(zhí)。所以,平時就要把心調(diào)和,這樣才不會動不動就發(fā)脾氣;因為“嗔”也是心的污染,若能去嗔:心就多一分平靜。

　　2、智慧的老人

　　“疑”,就是因為在人、事、物跟意念之間團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),把自己的人生方向都迷失掉了。有些人,知道應(yīng)該為社會做些什么,人生才會有意義;有些人則迷失了自己,在糊里糊涂中過日子,縱使很有錢,也不懂得怎么運用。

　　前陣子報紙刊載一位泰國商人,有一對鉆石眼的貓,他在十月初為她們舉辦“結(jié)婚典禮”。光是婚禮的場面,就花了二萬八千美金,并準(zhǔn)備了六萬美金作為貓新娘的“嫁妝”,總共花了八萬八千美金;而且為了炫耀財富,在婚禮當(dāng)天,還邀請?zhí)﹪�政府長官們來參加這場婚禮。

　　當(dāng)時,泰國山洪暴發(fā),造成湄公河、渭南河暴漲,有數(shù)千災(zāi)民無家可歸、糧食斷絕:當(dāng)?shù)卮葷�人一接獲消息,馬上準(zhǔn)備物資馳援。

　　慈濟用在此次救濟物資的費用不到二萬美金,卻讓數(shù)以千計的災(zāi)民得到及時的救援:而那位商人卻為替兩只貓辦“婚禮”,花了八萬多美金,實在是愚疑啊!有錢而不懂得如何運用在利益人群上,這樣的人生其實是很可憐。

　　相對的,有智慧的人生則是很可愛。上個月,一群高雄地區(qū)的慈濟人來到花蓮,其中有位八十二歲的老婆婆,由兩位女兒陪著來見我,女兒說:“上人,媽媽有一個心愿——就是來精舍看您。”

　　我就問老婆婆:“現(xiàn)在你已經(jīng)看到我,也完成了心愿,高不高興?”

　　“有啊!我很高興。而且,我還有一個心愿要在今天完成。”

　　我問:“你還有什么心愿?”

　　她的女兒就代替她回答:“我媽媽要捐一百萬元。”

　　老婆婆很虔誠地把錢遞給我,我說:“感恩你把這么多錢都捐了,這些錢是不是子女給你的?”

　　她說:“不是,這是我存了幾十年的錢。”

　　女兒在一旁補充:因為媽媽很為子女著想,年輕的時候就打算好,自己年紀(jì)越大,總有身體不適的時候,所以存了一筆錢,準(zhǔn)備將來病了或生命終了時,兒女可以用這筆錢,幫她辦后事。

　　有一天,媽媽告訴女兒:“我想把錢捐出來,幫忙上人建醫(yī)院。”

　　女兒對媽媽說:“我們給您錢,協(xié)助您完成這個心愿,好不好?”

　　這位媽媽很有智慧,馬上回答:“布施要用自己的錢,你們給我錢就不算是我捐的:不過,我若將這筆錢全部捐出,等到我最后一天來臨時,就要靠你們了。”

　　女兒又同母親解說遺體捐贈的意義,可以給醫(yī)學(xué)院的學(xué)生作醫(yī)學(xué)研究,遺愛人間。

　　這位媽媽聽了說:“這樣最好了!等到最后的日子來臨,這個身軀就送給上人好了,也不用埋葬或花任何費用,而且還可以造福醫(yī)學(xué)界。所以這些錢更應(yīng)該用在有意義的地萬,我全部捐了!”

　　為了幫助我建醫(yī)院,她將一二十年儉省下來的錢,全部都捐了,并且填寫了遺體捐贈同意書,準(zhǔn)備在未來生命終了時,把身體捐給慈濟醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們作解剖實習(xí)用,多有智慧的老人啊!

　　錢,怎么運用才算有“價值”?怎么用是“浪費”?需要我們平時用心去思考人生的價值。

　　3、智慧良能

　　我常常呼吁:“人生沒有所有權(quán),只有使用權(quán)。”人應(yīng)該如何使用錢?應(yīng)該從事什么樣的工作?如何使用這個身軀,發(fā)揮人生的功能?這得運用智慧選擇。

　　就人生來說,“驕傲”也是煩惱;現(xiàn)在很多人常常計較誰比誰能干?誰比較強?其實人性平等,即使學(xué)歷很高讓人家羨慕,但是只有運用在專業(yè)、智識上,只有“智識的功能”卻欠缺“智慧良能”,對人生是沒有什么大幫助的。

　　看看現(xiàn)今的社會,為什么會動蕩不安呢?就是因為許多人徒具“智識功能”而欠缺“智慧良能”。若是具有智識功能,卻不能用在正途,反而對人生有害。有個名詞是“智慧型犯罪”,其實智慧是最清凈的良能,絕對不會犯罪,應(yīng)該叫做“聰明型的犯罪”。

　　一個人若真有智慧,就會了解自己,不會做出超越本分的事。所以,“智慧”是最清凈的良能,絕對對人生有益;“智識”是功能,有時候會損人害己,我們要發(fā)揮智慧良能。

　　慈濟的教育志業(yè)非常注重良能智慧,并啟發(fā)學(xué)生的良知。若只給予智識、功能,無法使他成為真正的良醫(yī),所以慈濟醫(yī)學(xué)院很重視人文教育。慈濟志業(yè)除了慈善、醫(yī)療、教育、文化,還有骨髓資料庫及國際賑災(zāi)等“六大腳印”。關(guān)于骨髓資料庫,美國分會黃思賢執(zhí)行長告訴我,昨天,他和美國分會通電話,得知十月十三日慈濟大林醫(yī)院動土的當(dāng)天,一千多位美國慈濟人也聚集在舊金山的一座大禮堂內(nèi),為美國骨髓資料庫義演、義唱。

　　我常常說,慈濟志業(yè)是一分“日不落”的工作,就像臺灣現(xiàn)在是晚上,美國卻天剛亮,正是當(dāng)?shù)卮葷�人開始要工作的時候。在這個地球上,各地都有慈濟人,每天都在進(jìn)行接力賽,這邊做完換那邊做,那邊做完換這邊做,這是全球的慈濟村,一步六腳印同步進(jìn)行。

　　除了六大腳印外,現(xiàn)在又再推動一項“大地環(huán)保”。

　　做大地環(huán)保,必須從心做起,人人若能無貪、無嗔、無疑、無我慢心,大家才能合群、互助,為大地開拓一片凈土。

　　慈濟的美,就是美在普天之下“沒有我不愛的人”、“沒有我不原諒的人”、“沒有我不信任的人”,人人把自我心中的污點凈化,把人與人之間的心融合在一起。

　　4、生理環(huán)保

　　內(nèi)心的貪、嗔、疑、慢、疑凈化后,再來就是身體的凈化,亦即生理的凈化。所謂“健康就是福”,不論是用的、吃的、穿的或住的,都要講究衛(wèi)生;“穿”,要穿得整齊、干凈,不要邋邋遢遢、骯骯臟臟的;若能穿得整潔,縱使是粗布衣,照樣可以穿出健康的形態(tài)。

　　至于“吃”,前陣子很流行狂牛病、牛流行熱病,還有一些商人把得了瘟疫的死豬、死鴨、死雞……銷售到市面上;這些有害人體的東西都到哪里去了?其實,都吃進(jìn)了人的嘴巴里。

　　有一個五歲的小孩子從出生就開始吃素,一吃到葷食就會很難過并嘔吐出來,我就問他為什么不吃肉?他說:“現(xiàn)在有很多牛只感染了狂牛病、熱牛病……好可怕啊!所以我不喜歡吃肉。”小小年紀(jì)的他就知道吃的衛(wèi)生,真的難得。

　　而在我們生活中,食物中毒的事件更是時有所問,所以生理衛(wèi)生一定要注意。大好的人生若是為了一時的口腹之欲而喪失健康,實在不值得。

　　另外,現(xiàn)代人都不喜歡走路,去哪里都以車代步,而且很注重車子的寬敞舒適;其實車輛排出的廢氣污染了環(huán)境,對健康損害很大。我們要善用身體的功能,腳還能走就要多走、多跑步,如此不但可以強健身體,還可以減少空氣污染。

　　生理環(huán)保很重要,人的一生很短。短短的人生若不好好保養(yǎng),把時間浪費在看病、吃藥上實在很可惜!

　　所以穿的、吃的、住的,不需要太豪華舒適,最重要的是衛(wèi)生干凈。

　　5、大地環(huán)保

　　賀伯臺風(fēng)造成全省各地很大的災(zāi)害,阿里山區(qū)兩天之內(nèi)就下了近兩千公厘雨量,相當(dāng)于臺灣平均年雨量,許多地方遭土石流淹沒,造成重大災(zāi)情,真是“世間無常、國土危脆”。

　　兩年前,道格臺風(fēng)侵襲臺灣,也釀成巨災(zāi);記得我去勘災(zāi)時,只見通往南投縣仁愛鄉(xiāng)、信義鄉(xiāng)的道路“柔腸寸斷”,每走一步就需跳跨一步。當(dāng)時我建議神木村必須趕緊遷村,因為那里已經(jīng)不適合居住了,慈濟人也愿意幫助他們重建家園。然而,由于土地一直無法取得,慈濟的建村工作遲遲無法展開,這次賀伯帶來嚴(yán)重災(zāi)情,使得神木村整個村莊都遭土石淹沒。

　　這一切,是天災(zāi)?或是人禍?

　　就我看來,是人禍在前、天災(zāi)在后。由于人們?nèi)我馄茐纳搅?沒有做好水土保持工作,造成水土流失,才會有如此嚴(yán)重的災(zāi)情。

　　多年前,我呼吁慈濟人做環(huán)保,資源回收再利用。全省慈濟人立即紛紛響應(yīng),在各地落實環(huán)保工作;他們組成慈濟環(huán)保志工,長期在社區(qū)做資源回收,也影響許多人一起投入。

　　據(jù)估計,制造五十公斤的紙,需要一棵二十年的大樹,以此類推,慈濟環(huán)保志工八十四年一整年回收的紙量,就可以拯救三十六萬六千七百零二棵樹木,免遭砍伐。

　　每一本書都是先人所留下來的智慧結(jié)晶,但書本的紙張都是樹木做成的;為了傳承先人智慧及教育下一代,同時也兼顧愛惜樹木,維護(hù)自然環(huán)境,唯一的辦法就是從事資源回收工作。

　　希望人人從身邊做起,以愛護(hù)的心疼惜我們所居住的大地,一方面資源回收,一方面節(jié)制垃圾的產(chǎn)生。

　　慈濟與天下雜志合作,將在十月二十日舉行“美麗臺灣、清凈家園”的活動,當(dāng)天正好是農(nóng)歷九月九日,在早上九點整全省慈濟人一起動員做環(huán)保,清掃戶內(nèi)戶外,或是街道、公園。這“999”就是象征著──從這一刻開始,大家要時時做環(huán)保,永久愛護(hù)家園、清凈家園:這不是一時的口號,而是必須落實施行。

　　大地資源在我們的腳下,凈土就在你我的身邊,垃圾是我們自己制造的,而要清凈大地也必須靠我們自己。據(jù)統(tǒng)計,垃圾有40%是可以回收再利用的,有的并可以回歸大地作有機肥;只要大家舉手之勞,分類垃圾,回收可重覆使用的資源。

　　“天空破了洞,誰不傷心;青山流了淚,誰不悲情……”這首“大地園丁”道盡了出的悲泣心聲。賀伯臺風(fēng)災(zāi)后,從電視上看到山石一塊一塊地塌落下來,我的內(nèi)心就很難過;其實每個人都可以做大地的園丁,希望大家趕緊動員起來救山,一起動手回收資源。清凈大地。

　　慈濟環(huán)保志工在去年一整年的回收工作,救了三十六萬六千多棵樹木,而今年從一月到八月則救了二十八萬多棵;將回收的資源再利用,不但可保留一片綠林大地,也可豐富生活的資源。

　　人生只有使用權(quán),沒有所有權(quán);如何加以善用,需靠大家的智慧。人人若能以心理環(huán)保、生理環(huán)保及大地環(huán)保的觀念面對生活,社會將永遠(yuǎn)是富足的,生活也等會是永遠(yuǎn)幸福、快樂!

　　感恩中正大學(xué)提供場地讓我與大家結(jié)緣,無限的感恩道不盡,祝大家福慧雙修!