如何能做到身忙心閑?如何做一個“閑人”?

智隨法師:如何能做到身忙心閑?如何做一個“閑人”?

問題:

  師父,關(guān)于閑與忙的關(guān)系該如何處理?如何能做到身忙心閑?

智隨法師答:

  要做到“身忙心閑”很難。有一句話叫:“無事于心,無心于事。”“無事于心”就是心中沒有事,心就閑下來了;心中要有事就閑不下來。“無事于心”不是說不做事,而是說做事的時候,是無心于事。這樣即便再忙心里面都不會很亂、很忙碌。心和事之間是要分開的,心要無事,事要無心,這是佛門做事的一個方式。

  當然大多數(shù)人是有心有事。心中裝的事太多了,所以就很忙碌;不做事也很忙,因為心里面有事,有牽掛、有掛礙,這就比較忙。

  有很多人不理解佛門,要么就覺得佛門很閑,四大皆空;要么就覺得佛門也挺忙的,事情也挺多。實際上,佛門是把“忙”和“閑”統(tǒng)一在一起。

  外在上有事,內(nèi)在是心無掛礙,當然,這是圣人的境界,凡夫要做到很難。凡夫只能相對做到忙中有閑——那就是看淡世間。能看淡世間一點,就閑一點了。相對來講,看得淡的層面越多,心里掛礙的東西越少,就會越閑。即使有事情,很忙碌,但忙的時候心里面也比其他要閑一點,因為心里面牽掛得少,顧慮得少。

  世間人絕大多數(shù)都很忙,其實不僅僅是在忙事,更多的是為妄念忙。妄念多了,看起很閑,但也很忙。成都人看起來很悠閑,實際上一點不閑,因為整天都在打麻將。打麻將不是閑,而是在忙。包括喝茶、游玩,看上去是很閑,但是還是在忙。真正的閑就是要心里面少牽掛、少事。

  佛門里的人把世間看得會更淡一些,尤其是出家人。大家知道順治皇帝曾經(jīng)講過,“百年三萬六千日,不及僧家半日閑”,世間過了一百年——三萬六千天,還不如出家人半天的悠閑。因為出家人遠離塵世、遠離紅塵,心就自然地閑下來一部分。

  世間人在紅塵當中要閑下來就非常難。要做到閑人,除非修為很高了,像地藏菩薩、觀音菩薩一樣,可以有千百種手段去應(yīng)對世間。

  我們一般人,事多了就忙,即使想閑也閑不下來。所以要真正做到閑,從內(nèi)心上講,要少掛礙。《心經(jīng)》講“心無掛礙”,如果不能做到完全無掛礙,最起碼要放下一些世間的緣分,要看淡世間。世間的東西能看淡一點,心就相對閑一點了,看得越淡就越閑。

  真正地閑到極處,那就要有修行功夫。禪宗祖師有一句話“絕學(xué)無為閑道人,不除妄想不求真”。要絕學(xué)、要無為,這樣的人才是閑道人。所以,出家修行就是要走向真正的閑。所謂的修行,其實也就是修“閑”。修到最閑,心里一點事都沒有了,那就是絕對的閑了,也就是無為而治。

  所以,既要忙又要閑,只有圣人的境界才做得到。凡夫眾生要么就忙,要么就閑,所謂凡夫的“閑”就是懶而已,不想動,不想去做事。

  我們世間人之所以忙就是因為有為——有所求、有所需要、有欲望,然后就有作為,那心自然就閑不下來。當你無為的時候,也無所學(xué)的時候,“絕學(xué)”了,超越學(xué)的范圍,那才是真正的道人、閑人,這個閑人可能就是圣人了,不是我們普通世間所謂的閑人。

  所以,要做到既能忙又能閑,這個不容易。對于我們普通人來講,要完全做到,有一個辦法就是念佛往生。極樂世界是即忙即閑,大家都很心閑,真正的“絕學(xué)無為閑道人”;但是也很忙,要供養(yǎng)十方諸佛、要度化眾生。哪里眾生有求,就去無佛的世界成佛度眾生?梢郧ё?nèi)f化度化眾生,游化十方。但是,內(nèi)心很安閑,真正的清閑自在

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:凈宗書院

精彩推薦